Libro porno politicamente corretto sull'oppressione francese

SESSO IN COLONIA: Porno di classe media o un nuovo benvenuto alle relazioni sessuali durante l'era coloniale? Questa è la domanda che i critici del magnifico Sexe, razza et colonie francese pone.

Hansen è un professore di scienze sociali presso l'UiS e un revisore regolare presso Ny Tid.
Sexy, razza e colonie

KOLONISEX: Porno borghese o un nuovo gradito sguardo alle relazioni sessuali durante l'era coloniale? Questa è la domanda che si pongono i critici del libro francese sullo splendore Sexe, race et colonies.

(Tradotto da Norwegian di Google Gtranslate)

Quando il libro è stato pubblicato a Parigi l'anno scorso, ha suscitato disgusto e condanna o ha ricevuto tributi e applausi. Le proteste sono arrivate sia dalle femministe attiviste che dagli storici, così come gli applausi.

Sexy, razza e colonie è stato curato da tre storici (Pascal Blanchard, Nicolas Bancel, Christelle Taraud), uno scrittore letterario (Dominic Thomas) e un antropologo (Gilles Boëtsch), tutti ricercatori di istituzioni rinomate (CNRS, UCLA, Columbia). Hanno portato con sé altri 92 accademici per scrivere i testi delle oltre 1200 illustrazioni del libro sulla repressione sessuale nelle occupazioni francesi prima, durante e dopo l'era coloniale. Ma il testo, purtroppo, non è la parte più importante del libro. Sono le illustrazioni – i dipinti, le fotografie, i fumetti, le pubblicità, i poster, le copertine delle riviste e le battute – che costituiscono il libro stesso; questo è ciò che occupa lo spazio, è ciò che crea dibattito.

sontuoso

Questo è un libro di dimensioni: 544 pagine in formato 29 × 31 cm, 4,2 kg di peso e 65 euro di costo, ha 1200 illustrazioni selezionate tra 70 presenti in collezioni pubbliche e private. È scritto da 000 ricercatori, di cui 97 donne, e si conclude con più di 50 riferimenti. Ecco il potenziale per una nuova "bibbia" sull'oppressione sessuale francese di donne – e uomini – razzializzati – nelle occupazioni e nelle colonie francesi da oltre 1500 anni. Invece, abbiamo un capolavoro pornografico per la classe media politicamente corretta.

Nella prima parte del libro, "Fascino" (1420-1830), sono riprodotti dipinti erotici, disegni e incisioni su rame. Sempre con un uomo bianco nel ruolo principale e una donna razzializzata che sfida eroticamente o come una che soddisfa l'uomo. Nelle tre sezioni successive: "Domination" (1830-1920), "Decolonization" (1920-1970) e "Miscele" (dopo il 1970) sono le fotografie più sorprendenti. Qui ci sono molte fotografie di ufficiali coloniali francesi in abiti bianchi e cappelli tropicali in posa con (mezze) donne africane o asiatiche nude. Mentre i francesi sorridono come felici cacciatori di trofei, è chiaro che le donne razzializzate (spesso due pezzi, uno sotto ogni braccio, spesso con solo il seno parzialmente nascosto sotto le mani vestite di bianco) non sono né orgogliose né felici.

Le loro espressioni facciali indicano che sono costretti ad apparire nelle fotografie, costretti ad apparire (mezzo) nudi, costretti a sorridere.

Poca analisi

La libertà sessuale dei funzionari coloniali maschili vissuti in Africa potrebbe essere stata in netto contrasto con il sesso a cui avevano accesso come uomini sposati a casa nella Francia cattolica – dove dovevano riprodurre solo il genere sotto la trapunta, raro e noioso. Le donne africane, d'altra parte, sono ritratte nel libro come selvagge e disponibili. Sebbene alcuni dei testi descrivano le relazioni sessuali del potere e sottolineino la forza in esse contenuta, ci sono analisi troppo scarse per renderlo particolarmente eccitante.

Mentre i francesi sorridono come felici cacciatori di trofei, è chiaro che
le donne razzializzate, spesso con solo il seno parzialmente nascosto sotto le mani vestite di bianco, non sono né orgogliose né felici.

Nella sezione relativa al periodo post-coloniale, le donne sono ancora più nude. Ecco le illustrazioni delle riviste di softcore – chiamate in Francia rivista il fascino – che domina. Ragazze razziali in prima pagina di New Look, Lui e Zoom adorna questo bestseller "accademico" insieme a copertine di film porno che Cazzi neri mostruosi og Angeli interrazziali. Qui, le fantasie delle donne bianche sull'attrazione erotica degli uomini neri, la natura animale e i cazzi grossi sono la patch. Vedo le immagini più come riproduzioni di stereotipi che come problematiche. Anche qui i testi che seguono le illustrazioni sono brevi e descrittivi, senza analisi critica.

Raramente il testo serve qualcosa di diverso da quello evidente, e il libro diventa più un libro illustrato che un'analisi accademica. Ma poi, anche gli studi post-coloniali sono appena iniziati in Francia rispetto al Regno Unito e agli Stati Uniti. La Francia dubita dei suoi legami coloniali, culturalmente e politicamente, sebbene tutti i presidenti francesi dopo Mitterand abbiano affermato che "Françafrique" dovrebbe essere liquidata. L'élite francese maschile crede ancora di avere privilegi sia legali che sessuali, sebbene entrambi siano sotto pressione: la causa contro Nicolas Sarkozy per corruzione e il verdetto contro Dominique Strauss Khan, che ha fatto causa a una cameriera nera all'Hotel Intercontinental di New York.

il turismo sessuale

Il testo più interessante del libro è la prefazione, scritta dallo storico camerunese Achille Mbembe. Scrive in modo complicato come sempre. "I sessi non si incontrano nell'atto sessuale, e quindi il sesso è completamente privo di sessualità." Mbembe mette chiaramente in evidenza gli abusi di potere e il ripugnante per le immagini sessualizzate che compaiono nel libro. Nei suoi testi, siamo lontani dal porno soft: “per il funzionario coloniale, è possibile mettere a letto i propri eletti, sentire i loro corpi e il loro odore, e poi, con un fallo non gonfiabile, trarre profitto e prendersi cura, usarli alla fine bagnandoli con il loro inquinamento ”.

L'ultima parte del libro, dal 1970 ad oggi, fa spazio anche al turismo sessuale delle donne bianche. I giovani africani che passeggiano a disagio sulla spiaggia con le donne bianche che si aggrappano attorno a loro, sembrano infelici quanto i funzionari coloniali bianchi seminudi razziati «amanti» fatto cinquant'anni prima. Film come Ulrich Seidls Paradies: Liebe (2011) e Laurent Cantets Vers le sud (2005) sono usati come esempi.

"L'iconografico è molto importante per comprendere le relazioni sessualizzate che sono caratterizzate da subordinazione e dominio", secondo gli autori. Pertanto, diventa incomprensibile che abbiano scelto o accettato una disposizione che potrebbe rendere invidiosi i bordelli di rue St. Denis. Sul fronte del libro, il titolo brilla su di noi in caratteri al neon su uno sfondo nero; all'interno sono presenti grandi immagini a colori su carta lucida.

"Questo libro risponde a come potrebbe essere stata possibile tale violenza", scrive Leila Slimani nella postfazione. Non sono affatto d'accordo: mi rimane il senso di aver esaminato una violenza sessualizzata coloniale espressa con immagini erotiche, nella misura in cui la soppressione ha qualcosa a che fare con l'erotismo.

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