Forlag: (Norge)
La rivista Agorà – Jornal per la speculazione metafisica è ora uscito con un numero speciale con nuovi saggi scritti su Dag Solstadletteratura
Circa 15 diversi contributori, la maggior parte con temi scelti da sé, possono divertirsi nel loro sport preferito in oltre 400 pagine: interpretazione critica e analisi dei romanzi di Dag Solstad. Con pesanti nomi accademici come Eivind Tjønneland ed Erik Bjerck Hagen al timone, questo potrebbe rapidamente diventare un esercizio interno, ma non lo sarà. Gli elementi freschi, giovani e non da ultimo marcatamente extra-accademici contribuiscono a rendere questa performance piuttosto spettacolare. Si consiglia di leggere gli articoli come richiesto da Solstad per il romanzo di Telemark: "Lentamente, parola per parola, se vuoi capire cosa sto dicendo". La pubblicazione mostra un'ampiezza impressionante, con contributi rilevanti, e invita il lettore a un viaggio educativo guidato da un entusiasmo contagioso.
"Dag Solstad è, all'età di 81 anni, il romanziere norvegese più ammirato della sua generazione. Nonostante il suo pronunciato atteggiamento ostile al lettore {...}, Solstad è stato letto, discusso e apprezzato da lettori, critici, ricercatori letterari e colleghi autori per oltre cinquant'anni. È così che l'editore Frode Helmich Pedersen scrive della popolarità a lungo termine e internazionale di Solstad nella sua introduzione al numero speciale.
Lo scopo del libro è, tra l'altro, descrivere le ragioni impenetrabili per cui Solstad ha raggiunto la sua posizione unica. Possibili approcci sono le eminenti interpretazioni dell'autore dello zeitgeist, le sue iconiche contro-immagini della resistenza degli anni '68 al decadimento pubblico degli anni '90 – che includono meme come l'ombrello di Rukla e la sedia a rotelle di Bjørn Hansen.
Da Asnes all'esistenzialismo
Un testo che occupa un posto speciale nel corpus testuale è il secondo romanzo di Solstad, Arild Asnes 1970, che descrive lo sviluppo da intellettuale indipendente a comunista. Altre opere chiave degli anni '70 sono Piazza 25 settembre e la trilogia di guerra (Tradimento. Anni prebellici, Guerra. 1940 og Pane e armi). La maggior parte delle opere analizzate sono degli anni '1970 e '80.
Esistenzialismo, che motiva il gioco di ruolo già nel libro d'esordio Pazzo! Verde!, è di natura permanente a Solstad. Nella trilogia di Bjørn Hansen (1992-2019), la riflessione sull'esistenza diventa sempre più introspettiva.
Detto questo, questa pubblicazione dell'Agorà tratta una serie di altri aspetti della letteratura di Solstad. Ecco saggi e articoli sul calcio nella scrittura di Solstad, su Proust e l'amore, i rapporti paterni e Thomas Mann, il modernismo e il realismo, e sul romanzo storico. Ci sono tre articoli in particolare che voglio toccare, con linee l'una all'altra, così come alla paternità più in generale.
Lo scopo del libro è, tra l'altro, descrivere le ragioni impenetrabili per cui Solstad ha raggiunto la sua posizione unica
Eivind Tjønneland scrive di sentimentalismo e sogni impossibili basandosi principalmente su un'opera, Araldo Asnes#, 1970. Anche Kjersti Irene Aarstein cita Asnes, ma nella sua analisi della pedagogia, diametralmente diversa dalla psicologia del profondo di Tjønneland, è romano 1987 l'opera centrale. Aarstein solleva anche domande che influenzano direttamente o indirettamente se sarà possibile una "letteratura della realtà" realistica. Entrambi gli articoli possono essere utilmente integrati leggendo un terzo articolo, di Even Giusto.
Arild Asnes – un miserabile sentimentalismo
Nel saggio critico "Oh, sogno impossibile delle masse!" Eivind Tjønneland mira a mostrare come il crudo rapporto di amore-odio di Asnes con le masse sostenga inconsciamente e caratterizzi il suo intero progetto marxista-leninista.
La cosa importante da vedere è che sia il punto iniziale che il punto finale della storia è il modo in cui il personaggio principale si relaziona emotivamente con la folla, mentre la dimensione intellettuale gioca un ruolo molto minore rispetto a un tipico romanzo di Solstad. Asnes estetizza la politica nel miglior stile Benjamin. Si nutre, secondo Tjønneland, di un sentimento di disastro, un doppio rapporto in cui il personaggio sogna di essere inghiottito dalla massa e teme di esserne consumato. Al 'treno' – sia come mezzo di trasporto sia come quello che parte solo il 1° maggio – è legato un rapporto ambivalente con la donna, proiettato sulla massa. Una metafora centrale è il "fiume", e la famosa nuotata di Mao come simbolo di rinascita. Arild Asnes è animato da un sentimentalismo sordo, che impedisce un impegno genuinamente intellettuale e ponderato. La motivazione assume la forma di un'enorme nostalgia per la massa o il popolo, un progetto impossibile, poiché l'artista intellettuale libero è per definizione dall'altra parte della barricata.
Non è chiaro se la critica di Tjønneland si riferisca sia al narratore (Asnes) sia all'autore Solstad, senza che ciò renda effettivamente il saggio meno interessante. In ogni caso, la critica può essere trasferita per includere lo stesso movimento ML come fenomeno psicologico.
Fiordo – carattere astuto
Kjersti Arstein assume nel suo articolo ben scritto una prospettiva completamente diversa sui "libri di pentimento" di Solstad. Inizialmente sceglie di guardare romano 1987 come progetto pedagogico-didattico, messo in bocca al protagonista del romanzo, Fjord, divenuto docente universitario. Nella pedagogia negativa di Fjord, lo sguardo sulla storia gioca un ruolo di primo piano, e in una versione molto riconoscibile nel successivo Solstad. Non dobbiamo riconoscerci nella narrazione, non dobbiamo pensare di poter comprendere gli eventi storici confrontandoli con il nostro tempo.
Per Fjord, questo punto di vista si è tradotto in una forma distintiva di didatticismo, che fa eco sia al messaggio indiretto di Søren Kierkegaard sia alla "rottura dell'illusione" di Bertolt Brecht, un metodo che impedisce al pubblico di essere coinvolto nei personaggi del teatro e consente alle emozioni di prendere il sopravvento per il pensiero. Fjord appare quindi nell'illuminazione di Aarstein come un personaggio astuto e intellettuale, in contrasto con il sentimentale Asnes in Tjønneland.
Letteratura della realtà
L'ultimo argomento che tratterò brevemente è il posizionamento di Solstad rispetto alla cosiddetta letteratura della realtà. L'argomento è discusso principalmente in un articolo di Inga H. Undheim, in cui, sulla base del libro di Øyvind Pålshaugen su come dovrebbe essere letto Solstad, chiede come si pone il punto di vista di Solstad sulla scrittura di romanzi e sulla lettura della sua letteratura nel dibattito nella vita reale.
Solstad, scrive Undheim, ha costantemente descritto la distanza assoluta tra persona e lavoro – più recentemente nel saggio Il viaggio lontano da Sandefjord, eseguita in occasione del 75° anniversario dell'autore. Mantenere una separazione così rigida è necessario per Solstad per diversi motivi, almeno uno dei quali è personale.
Solstad dice, tra l'altro, in questo Sandefjords-saggio che ".le esperienze che Dag Solstad ha fatto da solo, non toccato da nessuna mano umana diversa dalla sua, per così dire, non contano quando Dag Solstad deve esprimere l'unica cosa che conta per lui, il romanzo , l'indissolubile elemento epico".
Ancora una volta, per Solstad, si tratta dell'impenetrabile elemento epico, che ha incorporato nel titolo del suo cosiddetto romanzo Telemarks dal titolo altrettanto impenetrabile, del 2013. vedetela, potrebbe essere interpretata come una poetica – una ricetta normativa su come dovrebbe essere scritta la letteratura. L'"elemento", che è in realtà un criterio per definire se qualcosa può essere chiamato finzione, è posto al centro della discussione. In altre parole: se non distingui tra biografia e narrativa, non sarà letteratura. Undheim è critico sul fatto che la stessa pratica di Solstad sia in linea con questa teoria e se non sia minata dall'energia frenetica che l'autore mostra quando si tratta di influenzare il pubblico e la critica a leggere i suoi libri nel modo giusto. Il saggio in questione fa effettivamente parte di tale strategia ed è stato originariamente presentato durante un seminario a Sandefjord, dove il tema della serata era proprio come Solstad consigliava ai lettori di leggere i suoi libri.
La ricerca del significato
In sintesi, la scrittura di Solstad può essere letta come un'esplorazione parallela delle condizioni storiche prevalenti contrapposte alle indagini esistenziali dell'esistenza umana – espresse attraverso i dilemmi tipici della situazione che sorgono all'intersezione tra di loro. Questa capacità di presentare i dilemmi esistenziali e le situazioni chiave dei suoi personaggi in modo iconico sembra, a mio avviso, essere una caratteristica di Solstad. L'azione di solito si svolge attorno a temi contemporanei con rilevanza politica o sociale. , la paternità insiste continuamente nella ricerca di significato e scopo in un mondo apparentemente assurdo e inospitale.
Vedi anche primavera generato dalla macchina Articolo di Solstad qui.
