Abbonamento 790/anno o 195/trimestre

Le donne che si recano nello Stato Islamico

L'altro
Forfatter: Kristin Solberg
Forlag: Aschehoug (Norge)
LE SPOSE DI GHIACCIO / Sia le vittime che i sostenitori rinnegati dell'organizzazione terroristica IS affermano che questo "Stato" risorgerà e giornalisti ed esperti sostengono l'affermazione. Ma quante storie di vittime sono necessarie prima che l'IS perda il suo fascino sugli individui? E Aisha Shezadi Kausar?




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Nella festa nazionale americana, il 4 luglio 2014, Abu Bakr al-Baghdadi – ex emiro di Al Qaeda, ora leader del gruppo separatista IS (Stato Islamico) – sale lentamente le scale per discorso in moschea a Mosul. Aree in Iraq e Siria sono nelle grinfie dell'organizzazione terroristica, i cui membri torturano, stuprano, maltrattano e uccidono chiunque credano sia contro di loro. Al-Baghdadi li elogia per i loro sforzi nell'instaurazione del califfato.

IS è attivo sui social media e nel 2013-2014 ha pubblicato video di persone giustiziate, per avvertimento o rapimento a seconda dello spettatore. Ricordiamo bene i video: un uomo viene decapitato mentre uno spettatore inginocchiato attende la stessa sorte se gli Stati Uniti non cederanno alle richieste dell'organizzazione.

La pianura desertica con le pietre: il luogo di sepoltura dove è sepolto Ibrahim (anche se non necessariamente la sua tomba). E più tardi, probabilmente anche lo stesso Bastian, quando era il cimitero di IS a Shaddadi. © Kristin Solberg

Sono azioni e pensieri che risuonano con i musulmani che sostengono la fatwa e l’attacco allo scrittore Salman Rushdie, o gli attacchi terroristici di Parigi nel 2015. Nel 1989, 26 organizzazioni musulmane scesero in piazza qui in Norvegia per fermare il libro Versetti satanici, la libreria fu data alle fiamme e il direttore editoriale William Nygård fu ucciso.

La Gran Bretagna ha privato della cittadinanza i combattenti stranieri e le “spose dell’Isis” per impedire loro di tornare.

Gli atti di terrore nel nome del profeta sono numerosi, brutali e incomprensibili. Conosciamo il destino degli Yezidi: "genocidio", hanno concluso le Nazioni Unite. Siamo scossi dalla violenza che colpisce nazioni, religioni e gruppi etnici – musulmani estremisti, gruppi terroristici e IS, che dipingono il loro odio a grandi linee: è quelli og Centro.

Forse siamo ancora più inorriditi di molti attratto dell'IS. Ignari degli eventi bestiali, difficilmente hanno avuto la stessa copertura mediatica ricevuta dall'IS: spesso hanno diffuso essi stessi tale materiale e i simpatizzanti del califfato hanno condiviso video e ideologia. Allo stesso tempo, il messaggio riguardava hijra ripetuto: Per un buon musulmano il viaggio nel Califfato è obbligatorio.

Il reclutamento

Non sono stati solo i combattenti stranieri armati di armi ad andare in Siria. Shamima iniziata, una ragazza musulmana, aveva 15 anni quando lasciò Londra nel 2015. In a madhafa (pensione) a Raqqa, Begum fu sposato con un convertito e ricevette "una formazione militare e religiosa". Testimoni affermano che faceva parte di Al Hisba, la "polizia della moralità" dell'Isis, e puniva coloro che infrangevano le regole dell'Isis.

Ne reclutò altri. Il Telegraph ho visto messaggi inviati a diverse ragazze e dicevano: "Non credere a tutte le cose brutte che senti su Dawla (lo stato), è falso. Qui puoi ottenere tutto ciò che desideri. E possiamo aiutarti a trovare un bel marito.

Dà alla luce due bambini, entrambi muoiono, uno di malnutrizione. Incinta di otto mesi del bambino numero tre, fugge e finisce in un campo di internamento, dove chiede aiuto ai media britannici per "tornare a casa e dare alla luce il bambino". Non mostra segni di rimorso come corrispondente di guerra del Times Antonio Lloyd la trova: È rimasta "impassibile" vedendo la testa di un uomo decapitato, perché "era un nemico dell'Islam". Piuttosto, la risposta delle autorità alla sua richiesta è stata quella di privarla della cittadinanza britannica; la responsabilità per lei deve essere assunta dal Bangladesh, il paese d'origine dei suoi genitori.

La Gran Bretagna ha privato della cittadinanza i combattenti stranieri e le “spose IS” per impedire loro di tornare. Ma il ministro degli Esteri del Bangladesh ha affermato che Shamima Begun non era una loro responsabilità e che – a causa della "tolleranza zero nei confronti dei terroristi" del paese – verrebbe condannato a morte se fosse andata in Bangladesh. Il figlio Jarrah è morto di polmonite all'età di un mese.

Il destino di Shamima è stato discusso a livello internazionale. Ha rilasciato molte interviste in cui dice "odiava la sua vita", lei "è stata manipolata" e convinta ad andarsene. Appare indossando occhiali da sole e abiti borghesi nelle interviste nel campo Roj. L'anno scorso ha perso la causa d'appello alla Corte Suprema.

Immagine generale del_viaggio in macchina attraverso il deserto durante la ricerca.©Kristin Solberg

I nuovi membri dell'Isis

Qualcuno si preoccupava di quelli che se ne andavano? Molti sono scappati all'insaputa della famiglia e diversi padri hanno cercato di riportare a casa la figlia o il figlio. Kamalle Dabboussys La supplica di un padre (2021) racconta della battaglia in corso affinché sua figlia Mariam e i suoi nipoti tornino a casa. Un altro, Dimitri Bontincks Salvato dall'Isis (2017), è la storia dell'azione di un padre per recuperare il figlio adolescente, a cui è stato fatto il lavaggio del cervello tramite la sua ragazza e una moschea radicale in Belgio.

L’ex soldato John Carney ha salvato centinaia di donne e bambini dalle grinfie dell’ISIS.

Altre famiglie si sono rese conto che le autorità non potevano o non volevano aiutare: l'ex soldato John Carney ha lavorato con la sicurezza in Iraq e ha accettato la missione di far uscire clandestinamente una donna e i suoi due figli dal califfato nel giugno 2016. Per due anni ha salvato centinaia di donne e bambini dalle grinfie dell'ISIS.

Perché? La spiegazione di Carney è semplice: "Qualsiasi 'sposa dell'Isis' che voglia tornare a casa è la prova che lo Stato islamico ha fallito". Operazione Sposa Jihadista (2019) è un resoconto di prima mano, carico di adrenalina, di uno Stato islamico che Carney prevede tornerà a risorgere.

John Carney

L’ISIS ha bisogno di nuovi membri per costruire uno Stato forte. Hanno convinto quante più ragazze potevano ad andare in Siria, nella speranza che potessero dare alla luce molti bambini: uno stato costruito sulle fragili spalle dei bambini soldato. Ma è difficile costruire uno Stato forte quando i bambini muoiono: malnutriti, maltrattati, fatti a pezzi.

Le storie sono molte, documentate in libri, articoli di giornale, reportage e interviste. C'è qualcos'altro che dobbiamo sapere su coloro che se ne sono andati? Abbiamo seguito il processo contro la norvegese-pakistana Sara, condannata per partecipazione all'ISIS, la prima moglie di Bastian Vasquez, violentatore di bambini e donne, un combattente straniero norvegese-cileno morto mentre fabbricava bombe. Ha attirato l'attenzione internazionale quando è apparso in un video dell'ISIS che mostrava una stazione di polizia con prigionieri fatti saltare in aria.

Ad Åsne Seierstads Due sorelle (Gyldendal, 2016) descrive un quadrifoglio, tra cui Sara e Aisha Shezadi Kausar. Sara e Aisha erano entrambe coinvolte in Islam Net e successivamente nella Ummah del Profeta, un gruppo di islamici estremi guidati da Ubaydullah Hussein. Hussein è stato incarcerato per nove anni per reclutamento terroristico e appartenenza all'Isis ed è stato rilasciato nel febbraio di quest'anno.

Uno Stato costruito sulle esili spalle dei bambini soldato.

Sara e Aisha erano entrambe sposate con Vasquez, ma nessuna delle due donne era a suo agio con la poligamia. Secondo il recente libro L'altro di Kristin Solberg c'erano pianti, gelosia e violenza. L'altro è la storia di Aisha, raccontata con grande rispetto per la fonte e intrecciata con le esperienze di Solberg quando visita i luoghi in cui Aisha è stata, o quando parla con le vittime dell'IS.

La storia di Aisha dall'inizio

Si rimane catturati dalle storie del libro di Solberg. Azioni inimmaginabili contro innocenti che lacerano l'anima: come l'incontro con Janan (18 anni), che insieme a centinaia di altri agenti yazidi è stato catturato dall'Isis. "Guerrieri provenienti dalla Siria, dall'Iraq e da altri paesi arabi sono venuti per scegliere quelli che volevano", dice Janan, citato nel libro. “Una delle ragazze, aveva forse 14-15 anni, si è tagliata un'arteria e si è uccisa in bagno. Quando i combattenti dell'Isis l'hanno trovata, hanno gettato il suo corpo in strada perché fosse mangiato dai cani." Le descrizioni autoesperite nel libro e le storie delle persone che Solberg incontra funzionano meglio dei capitoli che trattano di Aisha.

Il corridoio dell'ospedale di Shaddadi, dove Ibrahim fu dichiarato morto e dove poi nacque Ismail. © Kristin Solberg

Comprendiamo la storia di Aisha dall'inizio: di essere fuori a scuola in Norvegia, la casa dove suo padre picchiava e prendeva a calci sua madre, lei e le sue sorelle la chiamavano "maiale" e "puttana". Sono coinvolti i servizi di assistenza all'infanzia, sono previste visite e ricoveri di emergenza. Apprendiamo dell'autolesionismo e della rabbia, che lei si sente diversa nel niqab, viene provocata e sgridata e che trova persone che la pensano allo stesso modo nella Ummah del Profeta.

Aisha si immerge nell'Islam durante il liceo.

Aisha si immerge nell'Islam durante il liceo. Rilascia diverse interviste ai media basate sull'uso e sulle credenze del niqab ed è in gita scolastica per parlare del niqab. Lei contribuisce a Svelati: testi grezzi musulmani (Aschehoug, 2011) con "Tu, io e niqab". Sogna di diventare casalinga mentre segue un corso per la ricerca di lavoro.

Il cancello triangolare è l'ingresso a Masaken Gas, dove vivevano i combattenti stranieri, molti norvegesi. © Kristin Solberg

Suo figlio Ibrahim è il risultato di un matrimonio di breve durata con Arfan Bhatti, condannato per violenza e terrorismo, una relazione di cui non vuole parlare. Quando nasce il figlio, Bhatti viene imprigionato. Aisha ha 21 anni, una madre single stanca e senza casa propria. Due viaggi all'estero per trovare un ambiente più favorevole al niqab falliscono, e di ritorno a Bærum lei, sua madre e le sorelle devono trasferirsi in un centro di crisi perché il padre, con una nuova moglie, prende il controllo della casa e cambia la serratura della porta. casa di famiglia.

Sara e Bastian Vasquez convincono Aisha con alloggio gratuito e previdenza sociale in Siria. Riceve assicurazioni che il califfato è stabile e che le ostilità si svolgono lontano. Ad Aisha viene inviato il suddetto video con Vasquez: lei "è colpita": "Finalmente qualcuno sta facendo qualcosa". Nel disperato tentativo di scappare, accetta di diventare la moglie numero due. "Andrà come va", pensa l'autoproclamata femminista.

Le rovine: la fabbrica di bombe dove morì Bastian Vasquez.
© Kristin Solberg

Aisha viaggia attraverso la Turchia con il suo piccolo figlio Ibrahim. Sara è incinta, quindi dopo l'arrivo di Aisha, lava, cucina e cambia i pannolini. Apparentemente non si preoccupa di nulla fuori casa, come del fatto che i terroristi pensino che sia giusto avere schiavi yazidi. Vasquez dice che ne vorrebbe uno. "La schiavitù è consentita nell'Islam", pensa Aisha; un buon credente segue le Scritture.

Un uomo crocifisso sparato lungo la strada principale non suscita alcuna reazione, nemmeno a distanza ravvicinata: il corpo è in via di putrefazione. "Ci vuole molto" prima che Aisha reagisca alla violenza, secondo il libro di Solberg. "Probabilmente hanno ottenuto ciò che si meritavano", ha pensato Aisha alla vista delle teste mozzate sulla recinzione di Paradise Square a Raqqa.

Kristin Solberg (©Kristin Solberg)

Ibrahim e le due casalinghe hanno una vita quotidiana fatta di paura e violenza in cui Vasquez ha il controllo su tutto, compresa l'assunzione di cibo da parte del ragazzo. I lividi sul giovane corpo di Ibrahim vengono spiegati. Viene trasferito da solo in una stanza ghiacciata e ad Aisha "non è permesso" di confortare o tenere suo figlio nella sua stanza calda. Giace ascoltando suo figlio piangere amaramente. Notte dopo notte.

Si rifiuta di portare il ragazzo dal dottore, perché cosa dirà il dottore di tutti quei lividi? Non riescono a inventarli e non è prevista la visita del medico. Un giorno, Vasquez insiste per cambiare il pannolino di Ibrahim che piange. Successivamente, Aisha trova suo figlio senza vita, mentre Vasquez va nel panico. Non le è permesso salire in macchina quando Vasquez porta suo figlio in ospedale. Ibrahim muore.

Aisha ha trovato un nuovo marito e ha dato alla luce un altro figlio. Dal campo Roj cambia idea: non vuole tornare in Norvegia, sarà troppo difficile per suo figlio. Sa che la protezione dei bambini si prenderà cura di lui: "Non ha altro che me […]. Sarà semplicemente un assalto”.

Aisha Shezadi Kausar

Insuccesso assistenziale da generazioni

"Negligenza nelle cure" è la parola che mi ronza in mente quando leggo L'altro. Fallimento generazionale della cura, sottomissione schiva agli uomini, polizia religiosa, sharia e morale. Donne senza solidarietà con le altre donne, perché “gli altri” sono infedeli e ottengono ciò che meritano.

Shaker, ucciso dal ghiaccio. Porta shaker Umm
La mano in alto in modo che la sorella non si veda.
© Kristin Solberg

La psichiatra Anne Speckhard ha intervistato oltre 220 disertori dell'Isis. La storia di Aisha è simile a quella di chiunque altro, dice all'autore. "Se nessuno fosse stato esposto alla violenza durante l'infanzia, ci sarebbe molto meno terreno di reclutamento per i gruppi terroristici", dice Speckhard.

"Probabilmente hanno ottenuto ciò che si meritavano."

Possiamo fare qualcosa contro tutta questa violenza finché l’ideologia alla base della jihad globale è ancora viva? Solberg ritiene che i nuovi arrivati ​​si lasceranno allettare e reclutare. "Per prevenire bisogna prima capire", scrive. È qui che sta il problema: che dovrebbe essere così incredibilmente difficile da capire. Per molti, l'attrazione verso il religioso è così forte, l'odio così radicato nella spina dorsale, che non vogliono adattarsi alla società. Invece, cerchi persone che la pensano allo stesso modo e cerchi rifugio dalle sfide del mondo, mentre sei cieco di fronte agli abusi che accadono a casa tua.

Per capire bisogna avere conoscenza. Conosciamo la ricetta della radicalizzazione, conosciamo i metodi e le tecniche. Se vogliamo fermare l’ascesa di un nuovo stato terrorista islamico, dobbiamo farlo fare qualcosa, non solo capire. Ciò significa che abbiamo davanti a noi scelte spiacevoli.



(Puoi anche leggere e seguire Cinepolitico, i commenti del nostro editore Truls Lie su X.)


Iril Colle
Iril Kolle
Giornalista, traduttore e grafico freelance.

Articoli Correlati