(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
[libro radiofonico] Nel dicembre 2004, il programma radiofonico Et Norge i krig è stato sospeso dopo una sola stagione e i tre presentatori Kristopher Schau, Øystein Karlsen e Morten Ståle Nilsen hanno perso i contratti con NRK, nonostante durante ogni trasmissione avessero disegnato 100.000 norvegesi alle radio. Il programma voleva essere "un riassunto della vita così com'è". Doveva mostrare la realtà "vista da una prospettiva pericolosa per la vita e anti-umanista". Per la direzione della NRK, tuttavia, questo è diventato "troppo negativo, oscuro, deprimente e cupo" e dopo quattro mesi è stata posta fine all'oscurità quotidiana, secondo quanto riferito dal direttore della radiodiffusione John G. Bernander personalmente. Una selezione di testi tratti dal programma è ora disponibile in forma di libro (dedicato a John G.).
Belgio, Faust e Hollywood. Sulla base dei testi di Et Norge i krig, è difficile ricavare un messaggio o un'idea chiara. L'antiumanesimo sostenuto dagli autori risiede nel fatto che i sette capitoli del libro, in un modo o nell'altro, tematizzano il male umano, lo spreco, la stupidità e la volgarità generale. Al Belgio, questo abominio europeo che sembra generare solo colonialisti assetati di sangue, pedofili e bizzarra cultura pop (ci vengono introdotti la suora lesbica Soeur Sourie e il punk Plastic Bertrand che suona Scrabble), è stato dedicato un capitolo a parte. Lo stesso vale per il mito di Faust. Per chi fosse particolarmente interessato, il contratto completo per la vendita dell'anima di Schaus all'asta online QXL può essere trovato qui. Nel capitolo "I destini di Hollywood" possiamo leggere l'ascesa e la caduta di numerosi attori più e meno noti. Lo schema è lo stesso per tutti: fama, denaro, alcol, droga, morte. I capitoli di Diss sono uniformemente divertenti, a volte divertenti, ma senza il potere di suscitare grande eccitazione o indignazione.
Norvegia, la culla dei combattenti. "Norvegia" è il capitolo più rilevante del libro. Qui viene presentata una sorta di storia norvegese alternativa, un correttivo all'"orgia di patriottismo compiacente e ben nato" del centenario, in cui l'attenzione è focalizzata sui "capitoli più cupi e vergognosi" della nostra storia recente. Si inizia con Samson Isberg, "il miglior boia norvegese" che nel corso della sua carriera eseguì ben 100 decapitazioni e si prosegue con il "dottor Mengele norvegese", Gerhard Henrik Armauer Hansen che scoprì che la lebbra (lebbra) era una malattia infettiva eseguendo esperimenti su persone che non avevano in alcun modo espresso il proprio consenso. E da qui le cose continuano: l'igiene razziale e la sterilizzazione forzata di Taters, la celebrazione del fascismo da parte della stampa negli anni '15, la collaborazione della Norsk Hydro con i nazisti, e poi durante le guerre di Corea e Vietnam con la macchina da guerra americana, e infine l'iniziativa di Aker Kværner contratto per la manutenzione della base di Guantánamo.
Tutto è fatto in 21 pagine – phui! (A proposito, dov'è finita la sezione sugli ebrei, i sami e gli omosessuali?) Anche se tutto questo non è materiale direttamente sconosciuto, non ignoro il fatto che un simile spaccato storico svolge una certa funzione informativa. La forma scarsa e aneddotica a volte rende le presentazioni eccessivamente semplici e affamate di sensazioni, ma lasciamo perdere. Il capitolo non vuole essere esaustivo, ma piuttosto una veloce supposizione della consueta norvegesità dove lui siede schiacciato contro lo schermo della tv mentre cerca di capire come votare per il norvegese del secolo.
Spettacolo strano. Il capitolo "Potere" è dedicato ai leader che hanno raggiunto un potere illimitato nonostante personalità caratterizzate da follia megalomane, disturbi della realtà, cannibalismo e perversione sessuale pulsionale e si compone di una serie di mini-ritratti – uno spettacolo da baraccone? di dittatori e capi di stato nel corso dei secoli. Di Hitler, ad esempio, si legge che il suo "più grande piacere era rannicchiarsi sul pavimento, nudo, mentre una o più donne lo prendevano a calci, lo picchiavano, gli pisciavano e si rivoltavano contro di lui". Con Idi Amin è successo il contrario. Preferiva picchiare lui stesso e in un'occasione si dice che abbia picchiato la sua allora moglie, Medina, la quarta di fila con un numero a due cifre, così forte da rompersi il polso. Il fatto che fosse incinta di suo figlio non aveva la minima importanza.
Il capitolo "Power" è uno dei capitoli che ha resistito peggio al passaggio dalla radio al libro. Un ritratto del genere può probabilmente mettere un ascoltatore abituato a sentire pubblicità, elenchi pop e annunci sul traffico in uno stato di inquietudine e agitazione, ma leggendoli uno dopo l'altro sotto forma di libro, l'effetto è piuttosto l'opposto. I ritratti finiscono in uno sfortunato rapporto competitivo tra loro in cui competono per superarsi a vicenda in crudeltà. Alla fine, picchiare le mogli è un luogo comune, il genocidio è la regola e il cannibalismo nella migliore delle ipotesi è "interessante".
Alla fine della notte. La parte più forte del libro si trova nell'ultimo capitolo, "The End". Qui gli autori affrontano l'ultimo tabù dell'Occidente, la vecchiaia, perché l'ansia non è più legata al fatto che moriremo, ma al fatto che invecchiamo, invecchiamo fino a diventare irriconoscibili, brutti: "Come un uomo sciatto, lavato sigillo, la pelle pende attorno allo scheletro ossuto, poroso e imperfetto, ornato di macchie epatiche, vene varicose e verruche. Contro il culto giovanile, gli autori hanno organizzato un'intervista con l'allora 31enne Synøve Meshé Dueñas Whist, affetta da cancro, che è stata fatta nell'ultima trasmissione del programma, 43 giorni prima della morte di Whist. Trascritta parola per parola e senza ulteriori commenti o spiegazioni aggiunte in seguito, l'intervista è priva di ogni sentimentalismo. Schau, responsabile dell'intervista, evita ogni tipo di sentimento ipocrita e lascia che Whist racconti semplicemente cosa vuol dire convivere con la morte così vicino come lei. Oserei dire che Whist qui dà parole al progetto di Schau, Karlsen e Nilsen e lascia che sia lei ad avere l'ultima parola: "Tutti intorno a me hanno iniziato a parlare di quanto fosse ingiusto quando mi sono ammalato di cancro, e penso che diventi una cosa così piatta cosa da dire. Perché chi diavolo ha detto che la vita è giusta?"
Recensito da Olaf Haagensen
