(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Dopo aver letto 200 pagine pronte per la scuola, incredibilmente polverose e noiose capitalismo danese, Mi sto quasi arrendendo. La storia dei cicli economici, i prezzi e una serie infinita di tabelle possono rompere chiunque. Sono nel deserto e ho bisogno di acqua!
Poi viene il flusso, come dal cielo: "Né vita né morte? Le contraddizioni interne del capitalismo, cioè la sua tendenza masochistica a distruggere se stesso, non sono una novità, finora ha sempre trovato una soluzione", scrive Lundkvist. All’improvviso, il libro si trova coinvolto in una discussione di grande attualità sul futuro del capitalismo. Sono molti gli intellettuali che attualmente prevedono la fine imminente dell’Occidente. Wolfgang Streck, che appare come un odioso anticapitalista, è uno di questi. Naturalmente gli aspetti distruttivi del capitalismo sono legati anche ad altre dimensioni, come l’ecologia e il futuro della terra. Uno dei contributori più interessanti in questo campo è James Lovelock, ideatore della teoria Gaia, che è molto scettico su cosa significhi realmente lo sviluppo sostenibile per il futuro della terra. Ma con lui l’aspetto politico è in sordina.
La fame del capitalismo può assomigliare alla sete di un vampiro bevitore di sangue: ogni volta che si esaurisce, deve bere il sangue degli altri.
Richiede crisi. Come è riuscito finora il capitalismo a superare le crisi? A quali soluzioni è ricorso? Quali sono state le sue iniezioni vivificanti? Il capitalismo può assomigliare alla sete di un vampiro bevitore di sangue: ogni volta che si esaurisce, deve bere il sangue degli altri. La rivoluzione industriale è stata una “festa” in cui il sangue era l'intossicante, e lo stesso si deve dire del colonialismo e dell'imperialismo. Nel secolo scorso si sono verificate due guerre mondiali, nelle quali il riarmo e la morte di massa hanno regalato al vampiro del capitalismo degli anni deliziosi e dissetanti. Anche la distruzione totale di paesi come Germania e Giappone ha fatto prosperare il sistema. Poi è apparso lo spettro del comunismo, spingendo gli Stati Uniti a riversare denaro su tutti i paesi non comunisti. Dopo la seconda guerra mondiale anche la Norvegia divenne un piccolo Dracula.
Gli stati di crisi permanenti o temporanei sono esattamente ciò di cui il capitalismo ha bisogno. Che cosa, allora, è più probabile che prepararsi ai disastri quando il capitalismo ristagna – indirettamente, non riuscendo a prepararsi ai disastri naturali, o semplicemente provocando i disastri stessi? La voce più importante della sinistra, Naomi Klein, ne ha scritto ampiamente.
Non la vita, non la morte. "Stagnazione e capitalismo sono una coppia difficile", scrive Lundkvist, "perché il capitalismo include la massimizzazione del profitto e quindi la crescita eterna". E si chiede: «Il modo di produzione capitalistico ha comunque una data di scadenza? Come, ad esempio, il feudalesimo?» La terra non durerà per sempre e nemmeno l’umanità. Tutto ha una data di scadenza, anche il capitalismo. Ma indirettamente, Lundkvist si chiede: se l’umanità sopravvive al collasso del capitalismo, cosa verrà dopo questo sistema economico?
Negli ultimi anni il capitalismo è stato caratterizzato dalla stagnazione. La crisi bancaria del 2008 non è stata l’iniezione di vitamine che molti speravano. L’economista neoliberista Larry Summers ha previsto un lungo periodo di declino del capitalismo, mentre Wolfgang Streeck afferma che il capitalismo sta morendo. Ma quest’ultimo ha torto quando scrive che esiste ancora una classe operaia pronta a impadronirsi dei mezzi di produzione e a introdurre il comunismo; questo è un pio desiderio. Streeck scrive come se fosse bendato e le sue dita non toccano la tastiera. Non c’è nessuna classe oppressa che voglia portare avanti un nuovo sistema. Il nuovo precariato non ha assolutamente alcuna coscienza collettiva di essere represso, e assolutamente nessuna coscienza di classe. Il nuovo precariato non è semplicemente una classe, ma piuttosto un gruppo di lavoratori temporanei senza alcun obiettivo comune. "Non dovremmo aspettarci un crollo drammatico, ma piuttosto uno stato di né vita né morte", scrive Lundkvist.
Purtroppo, dopo aver presentato questo scenario futuro, il libro diventa noioso come all'inizio. Si torna ai tavoli e alle infinite tredici spiegazioni sul “pacchetto di salvataggio del governo Fogh” e sui “cambiamenti nel mercato del lavoro”.
"Tutto sommato non si può escludere che il capitalismo sia sul punto di sconfiggere se stesso fino alla morte."
In attesa delle crisi. Lo sviluppo capitalista in Danimarca è a un punto morto e le alternative al capitalismo si sono indebolite dopo lo scoppio del periodo neoliberista. La vecchia alternativa era la presa in consegna dei mezzi di produzione da parte della classe operaia; la nuova alternativa, scrive Lundkvist, è democratizzare l’intera economia, anche rafforzando il settore pubblico.
Ma torniamo alla questione della data di scadenza del capitalismo. Anders Lundkvist risponde così: "Tutto sommato non si può escludere che il capitalismo sia sul punto di vincere se stesso fino alla morte", scrive.
Da buon economista quale è ovviamente (ma non è uno scrittore), ci spiega che il continuo pompaggio di denaro ("quantitative easing"), cioè il continuo sovvenzionamento del capitale finanziario, contribuisce solo a rinviare la crisi finale. Sostiene inoltre, come molti altri, che l’euro era una costruzione difettosa che aspettava solo di crollare. Queste sono tra le crisi prevedibili.
Poi vengono tutti imprevedibile le crisi – quelle che non hanno una data di inizio o di fine chiara, come la crisi climatica, la crescente migrazione dai paesi poveri e le grandi tensioni politiche tra Stati Uniti, Cina e Russia. Anders Lundkvist riesce, nonostante le sue limitate capacità di scrittura, a sollevare domande importanti tra tutti i numeri aridi. Alcuni politici potrebbero trarre beneficio dalla lettura di questo libro.
