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La caccia al mondo di Pamuk

Non a caso il premio Nobel Orhan Pamuk protesta contro le molteplici interpretazioni culturali dei suoi libri.

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

[vincitore del premio nobel] Come dovremmo interpretare le opere dello scrittore di origine turca Orhan Pamuk?

La questione viene aggiornata dopo che l'Accademia svedese il 12 ottobre ha nominato il 54enne vincitore del Premio Nobel per la letteratura di quest'anno. Secondo la spiegazione ufficiale, il premio viene assegnato a Pamuk, "che, alla ricerca dell'anima malinconica della sua città natale, ha trovato nuove immagini del conflitto e dell'intreccio delle culture".

Questa è l'intera giustificazione data, ma le 17 parole dicono ancora molto. In primo luogo, i libri di Pamuk sono legati alla sua città natale, Istanbul. Adeguato considerando i suoi primi cinque romanzi, sì, ma un po' divertente considerando che il suo ultimo lavoro di narrativa del 2002 – Snø in norvegese, Kar in turco – è ambientato a Kars, al confine con l'Armenia nel nord-est, così lontano da Istanbul può vieni in Turchia.

In secondo luogo, anche l'Accademia svedese ritiene che Pamuk scriva di "kulturernas strid", o "scontro di culture" in inglese, anche se in modo costruttivo. Viene riprodotta così la formulazione di politica culturale della fiera del libro dello scorso anno a Francoforte, quando ricevette il "Premio per la pace" per i libri dove "Europa e Turchia musulmana trovano spazio l'una per l'altra".

Ma la letteratura di Pamuk parla davvero di "incontri culturali"? Quando ho chiamato Rana Tekcan, professoressa di letteratura alla Belgi University di Istanbul, mi ha offerto una prospettiva diversa:

"Pamuk scrive di conflitti nel cuore umano, non della battaglia di culture e religioni. Per come lo interpretiamo io e la maggior parte dei turchi, il tema è crisi di identità piuttosto universali. Tuttavia, ha aggiunto di capire che oggi i nordeuropei interpretano facilmente gli scrittori turchi in un'immagine culturale così politicizzata.

Le stesse dichiarazioni di Pamuk confermano l'analisi di Tekcan. Perché cosa succede quando la CNN, sulla base della giustificazione del Nobel, lo intervista dopo l'annuncio? Sì, interrompe infastidito, e dice:

"Non credo in uno 'scontro di civiltà'. Tutta la mia produzione letteraria è testimonianza del fatto che le culture si incontrano, che producono qualcosa di nuovo. L'idea dello scontro culturale è un'idea pericolosa. Piuttosto, la storia della Turchia mostra che le culture si incontrano in un modo meraviglioso, ed è di questo che parlano la cultura del mio paese e i miei libri".

Solo. Forse è per questo che Pamuk ha scelto la seguente citazione coranica per Mitt navm er red (1998): "Dio appartiene sia all'Oriente che all'Occidente".

E forse è per questo che "sia l'Occidente che l'Oriente [sono] completamente irrilevanti" per sua nonna alcolizzata, musulmana e per gli altri abitanti di Istanbul, come viene rivelato nel capitolo su Istanbul che pubblichiamo nelle prossime tre pagine?

Come la maggior parte degli altri paesi, la Turchia porta sia il tradizionale che il moderno. E come altra grande letteratura, i libri di Pamuk vanno oltre la politica culturale. I suoi temi sembrano ruotare attorno a sfide universali in cui noi umani possiamo identificarci, al di là dell'oriente e dell'occidente. Nel profondo del cuore e della mente.

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Dag Herbjørnsrud
Ex redattore di MODERN TIMES. Ora a capo del Center for Global and Comparative History of Ideas.

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