(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Il nostro commentatore abituale Uri Avnery è morto il mese scorso, a quasi 95 anni, e riportiamo qui il suo ultimo articolo. (Raccomandiamo anche l'articolo di Robert Fisk "Un eroe dal Medio Oriente" a Klassekampen il 22.8 agosto.)
In una discussione amichevole che ho avuto con Ariel Sharon molti anni fa, gli ho detto: “Prima di tutto sono un israeliano. In secondo luogo, sono ebreo". Sharon rispose caldamente: "Prima di tutto sono ebreo, e solo dopo, israeliano!"
Può sembrare una discussione astratta, ma in realtà è questa domanda che sta alla base di tutti i nostri problemi fondamentali; il nucleo stesso della crisi che ora sta dilaniando Israele.
La nuova legge sulla nazione ha chiari connotati semifascisti.
La causa immediata della crisi è la legge adottata frettolosamente qualche settimana fa dalla maggioranza di destra alla Knesset: è stata intitolata "Legge fondamentale: Israele, lo Stato nazionale del popolo ebraico".
Questa è una legge costituzionale. Quando Israele fu fondato durante la guerra del 1948, il paese non ricevette una costituzione; i problemi con i religiosi ortodossi rendevano impossibile una formulazione unificata. Invece, David Ben-Gurion ha letto ad alta voce una "dichiarazione di indipendenza" in cui annunciava che "noifichiamo lo stato ebraico, cioè lo stato di Israele".
La dichiarazione non è diventata legge. La Corte Suprema ha accettato i principi senza base giuridica. Il nuovo documento, tuttavia, è una legge vincolante.
Omissioni materiali
Cosa c'è di nuovo nella nuova legge, che a prima vista sembra una copia della dichiarazione del 1948? Sì, contiene due importanti omissioni: laddove la dichiarazione parlava di uno Stato "ebraico e democratico" e prometteva la piena uguaglianza tra tutti i suoi cittadini, indipendentemente dalla religione, dall'etnia o dal genere, tutto ciò è omesso nella nuova legge. Nessuna democrazia. Nessuna somiglianza. Uno stato degli ebrei, per gli ebrei, da parte degli ebrei.
I primi a lamentarsi sono stati i drusi. I drusi sono una minoranza piccola e molto unita. Mandano i loro figli a prestare servizio nell'esercito e nella polizia israeliani e si considerano "fratelli di sangue". All’improvviso sono stati privati di tutti i loro diritti legali e del senso di appartenenza.
Sono arabi o no? Musulmani o no? Dipende da chi parla, dove e perché. I drusi minacciano di manifestare, di lasciare l'esercito e di ribellarsi in generale. Benjamin Netanyahu cerca di corromperli, ma sono un popolo orgoglioso.
Gli arabi ignorarono
I drusi non sono ancora il problema principale. La nuova legge ignora completamente gli 1,8 milioni di arabi che sono cittadini israeliani, compresi beduini e cristiani. (Nessuno pensa affatto alle centinaia di migliaia di cristiani europei immigrati con i loro coniugi ebrei e altri parenti, soprattutto dalla Russia.) La magnifica lingua araba, fino a poco tempo fa una delle lingue ufficiali, è stata retrocessa ad avere uno "status speciale" ", qualunque cosa ciò possa significare. (Tutto questo vale per Israele stesso, non per i circa cinque milioni di arabi nella Cisgiordania occupata e nella Striscia di Gaza, che non hanno alcun diritto.)
Esiste una nazione ebraica? Ovviamente no.
Netanyahu difende la legge come un leone dalle crescenti critiche provenienti dall’interno. Ha dichiarato pubblicamente che tutti gli ebrei critici della legge sono di sinistra e traditori (che sono sinonimi), "che hanno dimenticato cosa significa essere ebrei". E il è in realtà il punto.
Prima dell'Olocausto
Molti anni fa io e i miei amici abbiamo chiesto alla Corte Suprema di cambiare la voce "nazionalità" sulle nostre carte d'identità da "ebraica" a "israeliana". La corte ha rifiutato, stabilendo che non esiste alcuna nazione israeliana. Il registro pubblico riconosce quasi un centinaio di nazioni, ma non quella israeliana. Questa strana situazione ebbe inizio con l’ascesa del sionismo alla fine del XIX secolo. Questo era un movimento ebraico, calcolato per risolvere la questione ebraica. I coloni in Palestina erano ebrei. L'intero progetto era strettamente legato alla tradizione ebraica.
Ma man mano che cresceva una seconda generazione di coloni, si sentivano a disagio semplicemente essendo ebrei, come gli ebrei di Brooklyn o Cracovia. Sentivano di essere qualcosa di nuovo, diverso, speciale.
I più estremisti furono un piccolo gruppo di giovani poeti e artisti che nel 1941 formarono un'organizzazione con il soprannome di "I Cananei". Proclamarono di essere una nuova nazione ebraica. Nel loro entusiasmo arrivarono agli estremi, affermando che non avevamo nulla a che fare con gli ebrei di altri paesi e che non esisteva nemmeno una nazione araba: gli arabi erano solo ebrei convertiti all'Islam.
Poi arrivò la notizia dell'Olocausto, e i Cananei furono dimenticati e tutti divennero "super-ebrei" pentiti.
Israeliani, non ebrei
Ma non proprio. Senza alcuna decisione consapevole, il vernacolo della mia generazione cominciò a operare con una chiara distinzione: diaspora ebraica e agricoltura ebraica, storia ebraica e battaglioni ebraici, religione ebraica e lingua ebraica. Quando c’erano gli inglesi ho partecipato a decine di manifestazioni al grido di “Immigrazione libera! Stato ebraico!”. Non ricordo una sola manifestazione in cui qualcuno abbia gridato "Stato ebraico!"
Allora perché la Dichiarazione di Indipendenza parla di “Stato ebraico”? È semplice: alludeva alla risoluzione dell'ONU che decretava la spartizione della Palestina in uno stato arabo e uno ebraico. I fondatori hanno semplicemente affermato che ora creeremo questo stato ebraico. Vladimir Jabotinsky, il leggendario progenitore del Likud, scrisse un inno in cui dichiarava che "un ebreo è figlio di un principe".
Quando c’erano gli inglesi manifestavamo e gridavamo “Immigrazione libera! Stato ebraico!”. Nessuno ha gridato "Stato ebraico!"
Quando gli inglesi si stabilirono in America, dopo un po’ sentirono di essere diversi dagli inglesi che avevano lasciato sulla loro isola. Sono diventati americani. I detenuti britannici inviati in Estremo Oriente divennero australiani. Nelle due guerre mondiali si sono precipitati a salvare la Gran Bretagna, ma non sono britannici. Sono una nuova nazione orgogliosa. Lo stesso vale per canadesi, neozelandesi e argentini. E lo siamo anche noi.
O avrebbe potuto esserlo, se l’ideologia ufficiale lo avesse consentito. Quello che è successo?
Ebraizzazione e ortodossia
Innanzitutto la grande immigrazione dal mondo arabo e dall'Europa dell'Est all'inizio degli anni Cinquanta. Per ogni ebreo c'erano due, tre, quattro nuovi immigrati che si consideravano ebrei. Poi c’era bisogno di denaro e sostegno politico da parte degli ebrei all’estero, soprattutto negli Stati Uniti. Sebbene questi si considerino pienamente e completamente americani (prova solo a dire che non lo sono, maledetto antisemita!), sono orgogliosi di avere uno stato ebraico da qualche parte. Inoltre, le autorità hanno perseguito e continuano a perseguire una rigorosa politica di giudaizzazione – e l'attuale governo ha raggiunto nuovi traguardi. Misure attive – sì, frenetiche – stanno ora cercando di giudaizzare l’istruzione, la cultura e persino lo sport. Gli ebrei ortodossi, che costituiscono una piccola minoranza in Israele, esercitano un'enorme influenza. I loro voti alla Knesset sono assolutamente cruciali per il governo Netanyahu.
Quando fu fondato lo Stato di Israele, il termine "ebraico" fu sostituito dal termine "israeliano". L’ebraico ormai è solo una lingua.
La regione semitica
Esiste allora una nazione israeliana? Naturalmente lo fa. Esiste una nazione ebraica? Ovviamente no.
Gli ebrei sono membri di un popolo etnico-religioso, diffuso in tutto il mondo, e appartengono a molte nazioni, con un forte senso di affinità con Israele. Quelli di noi che vivono in questa terra appartengono alla nazione di Israele, dove i membri ebrei fanno parte del popolo ebraico.
È fondamentale riconoscerlo, perché determina il modo in cui guardiamo le cose. Letteralmente. Guardiamo verso i centri ebraici come New York, Londra, Parigi e Berlino, o guardiamo verso i nostri vicini, Damasco, Beirut e Il Cairo? Facciamo parte di una regione abitata da arabi? Ci rendiamo conto che creare la pace con questi arabi, e soprattutto con i palestinesi, è il compito più importante di questa generazione?
Non siamo inquilini temporanei in questo Paese, pronti in qualsiasi momento ad andare dai nostri fratelli e sorelle in tutto il mondo. Apparteniamo a questo paese e vivremo qui per molte generazioni a venire. Dobbiamo quindi diventare vicini pacifici in quest’area che 75 anni fa chiamai “la regione semitica”.
La nuova legge sulla nazione, con i suoi chiari tratti semifascisti, ci mostra quanto sia urgentemente importante questo dibattito. Dobbiamo decidere chi siamo, cosa vogliamo e a chi apparteniamo. Altrimenti saremo condannati a uno stato permanente di temporalità.
Avnery conclude così la sua lunga carriera di attivista pacifista israeliano, membro della Knesset e paladino dell’uguaglianza.
Lo ringraziamo per il suo contributo negli ultimi tre anni. Ed.
