L'Iran ha visto le sue più grandi manifestazioni da anni, innescate dalla morte violenta di Mahsa Jina Amini in custodia di polizia dopo che la polizia morale l'ha arrestata per non aver indossato un hijab in conformità con i regolamenti. Non a caso il messaggio principale cantato dai manifestanti è “Donna, vita, libertà”. La misoginia è sempre stata una parte importante della politica in Iran.
Il primo atto dell'Ayatollah Khomeini, pochi giorni dopo il ritorno in Iran dall'esilio francese nel 1979, è stato quello di brandire la spada della rivoluzione contro le donne del paese. Quasi ogni legge che era stata introdotta durante cinque decenni di progresso sociale positivo per le donne doveva essere sacrificata per la sua idea di Islam.
Khomeini ha abbassato l'età del matrimonio per le ragazze a nove anni. Agli uomini fu nuovamente permesso di sposare quattro donne.
#Khomeini ha abrogato la legge iraniana sulla protezione della famiglia progressista 15 giorni dopo aver preso il potere. Ha abbassato l'età del matrimonio per le ragazze a nove anni. Agli uomini fu nuovamente permesso di sposare quattro donne e di avere tutti i "matrimoni temporanei" sciiti che desideravano. Le donne non avevano più lo stesso diritto al divorzio degli uomini, che potevano divorziare quando volevano. I giudici donna sono diventati un ricordo del passato.
Da allora, le scuole in Iran – specialmente le scuole femminili – possono essere vere e proprie camere di tortura: chiunque faccia qualcosa al di fuori delle regole deve lasciare la scuola, e la vita per la maggior parte degli studenti è un inferno. Per decenni, cose come uno specchietto tascabile, calzini bianchi, una fascia per capelli sotto il velo obbligatorio o ciocche di capelli sciolte sono state sufficienti a provocare discriminazione ed esclusione.
La principale barriera per l'Iran donnar – secondo un'analisi delle note femministe Mehrangiz Kar e Azadeh Versare – non è l'Islam, che può essere interpretato in modi diversi, ma il sistema teocratico della Repubblica islamica.
Le autorità politiche hanno più paura delle donne che delle loro rivali ideologiche. Il controllo delle donne è il controllo della società. "Dal punto di vista legale, le donne hanno sofferto di più nell'esperimento di oltre quarant'anni della Repubblica islamica", conclude Kar, avvocato e attivista per i diritti umani.
La paura della bomba atomica
Se ci saranno cambiamenti profondi in Iran, accadrà a causa delle donne che si sono sacrificate per decenni per ottenere il cambiamento. Le donne sono da anni in prima linea nella lotta contro l'ingiustizia. Non fanno parte della potente élite: si oppongono ad essa e conoscono l'essenza del regime.
Ma perché l'Occidente non ha riconosciuto e reagito molto prima alla rivolta in Iran?
Dal punto di vista della politica estera, il dibattito occidentale ha circa diritti umani in Iran è stato ostacolato dal timore di una bomba nucleare iraniana. L'Occidente è stato preoccupato accordo nuclearen, trattative vecchie come le persone che ora scendono in piazza. Ma la generazione di oggi è completamente indifferente a un accordo. E l'opposizione tra i 'riformatori' e coloro che sostengono una linea più conservatrice ha creato l'illusione di una vivace democrazia. Non abbiamo capito chi sia effettivamente al potere in Iran. Siamo stati ciechi di fronte alla crescente insensatezza delle "riforme".
Il politologo americano-iraniano Karim Sadjadpour parla di due regimi paralleli che lavorano insieme: “Chi è al potere prende ostaggi, costruisce programmi nucleari, sostiene le milizie regionali, compie omicidi e sono inaccessibili ai funzionari occidentali. Coloro che non hanno un vero potere negano queste attività e sono accessibili ai funzionari occidentali”.
Un bugiardo seriale installato dall'Ayatollah
Tutte le fazioni politiche in Iran fanno parte dell'establishment islamista. Vogliono garantire teocraticola propria sopravvivenza e mantenere la forma di governo del rappresentante di Dio sulla terra. I mezzi delle fazioni sono diversi, ma l'obiettivo è lo stesso. Ciononostante, agiamo ancora come se ci fosse una contraddizione diametrale tra i gruppi liberal-progressisti e illiberal-reazionari in Iran.
Abbiamo volutamente ignorato l'elefante nella stanza: quello della dittatura della legge Dios sovranità sulla sovranità umana. Afferma di essere l'unica vera interpretazione dell'Islam, alla quale tutta la società deve conformarsi. Legittima la violenza politicamente motivata. Non consente una separazione tra stato e religione. Il sistema è stato praticamente incapace di riforma dal 1979, nonostante tutti i cosiddetti riformadesiderare.
"La riforma è {...} una risorsa molto preziosa che richiede meno vittime di una rivoluzione", afferma Maryam Karimbeigi, oppositrice del regime. “Il nostro sistema ti inganna con riformatori i cui volti sorridenti nascondono come funziona il sistema. L'illusione di avere libertà di scelta, di poter scegliere tra due campi. Il sistema ha assunto le idee di 'riforma' {...} in modo che non possiamo usarlo come strumento.
Nel primo periodo di riforma sotto Khatami, le cose sembravano promettenti: furono istituiti molti giornali e altre pubblicazioni, furono fondate organizzazioni di volontariato legalmente riconosciute e lo spirito dei tempi si mosse verso una maggiore libertà per le donne e una maggiore apertura e contatto con l'Occidente.
Dopo otto anni di presidenza di Khatami, le elezioni presidenziali sono state sorprendentemente vinte da un uomo sconosciuto a molti iraniani: Mahmoud Ahmadinejad. Ci sono voluti alcuni mesi per rendersi conto che Ahmadinejad era un bugiardo seriale installato dall'Ayatollah.
Ahmadinejad ha ricoperto le cariche ministeriali con membri della Guardia Rivoluzionaria e si è preparato per l'apocalisse e il ritorno del salvatore del mondo. In Iran, la situazione dei dissidenti e degli attivisti per i diritti umani è diventata più pericolosa: il numero delle esecuzioni è quadruplicato durante il primo mandato di Ahmadinejad (2005-2009).
Una ribellione fallita
L'ultima speranza della fazione riformista è stata il cosiddetto Movimento Verde nel 2009, quando milioni di persone sono scese in piazza per protestare pacificamente – e invano – contro la frode elettorale che ha mantenuto Ahmadinejad al potere. I manifestanti sono scesi in piazza gridando: "Dov'è il mio voto?"
Ma le manifestazioni giunsero a una fine brutale e una giovane donna divenne un simbolo di questa rivolta fallita. Il video che ha mostrato al mondo che Neda Agha-Sultan dissanguato, è durato 47 secondi. È una testimonianza che coglie l'essenza di tutto ciò che è accaduto in Iran nel 2009. Un giovane studente di filosofia, colpito da un proiettile sparato dalle truppe paramilitari, muore per strada tra le braccia del suo insegnante di canto.
Neda, che poco prima di morire ha gridato "Abbasso il dittatore", è stata per il presidente appena rieletto una delle feccia della società. Ha fatto riferimento a tre milioni di manifestanti pacifici che avevano protestato contro la frode elettorale a Teheran come "polvere e sporcizia" e cattivi perdenti.
Quasi-processi politici, con assurde confessioni forzate trasmesse dalla televisione di Stato.
La Guardia rivoluzionaria ha parlato di “grande cospirazione contro il popolo iraniano” e di una “rivoluzione colorata” avviata dai servizi segreti occidentali. Conosciamo i nomi di 78 persone uccise. Ma migliaia sono stati arrestati, e molti detenuti sono stati processati in quasi-processi politici, con assurde confessioni forzate trasmesse dalla televisione di stato.
Le università sono state nuovamente "ripulite", i giornali favorevoli alle riforme sono stati chiusi e Internet è diventato sempre più la "rete di filtro". Ma l'Occidente, guidato dal presidente degli Stati Uniti Barack Obama, è stato evasivo invece di riconoscere i manifestanti iraniani e sostenerli.
Nelle elezioni presidenziali del 2013 e del 2017, i riformatori, che erano stati emarginati e costretti a destra, non ebbero altra scelta che sostenere il "moderato" Hassan Rouhani.
Durante il governo Rouhani, c'è stato un forte aumento del numero di civili uccisi dal regime. Quelli a favore delle riforme erano meno interessati alla libertà politica che alla libertà economica e al commercio con l'Occidente. Erano diventati il volto sorridente del regime che ha negoziato con l'Occidente per far revocare le sanzioni, soprattutto quando nel 2015 è stato firmato l'accordo sul nucleare.
Arrestato e torturato
La notte del 15 novembre 2019, la National Iranian Oil Refining and Distribution Company ha annunciato, senza preavviso, che ha sovvenzionato prezzi della benzina verrebbe in parte abolito e introdotto il razionamento. C'è stato un putiferio in tutto il Paese: il ministro dell'Interno ha notato proteste in 29 delle 31 province iraniane. La gente ha lasciato le auto in strada o ha bloccato le strade con mattoni.
I quartieri popolari si trasformarono in campi di battaglia. Migliaia di manifestanti in più di 200 città hanno bloccato il traffico, dato fuoco ad auto della polizia, banche e negozi, incendiato stazioni di servizio e persino moschee e centri religiosi. Anche i ritratti dell'Ayatollah Ali Khamenei e un monumento al leader rivoluzionario Khomeini sono stati dati alle fiamme.
Lo stato iniziò rapidamente a parlare di interferenze straniere, violenza di massa e vandalismo. Più di 7000 persone sono state arrestate, compresi minorenni a scuola e feriti in ospedale. Molti sono stati torturati. Più di un mese dopo la rivolta, Reuters ha riferito che il leader supremo aveva dato personalmente l'ordine: "Fai di tutto per fermarli".
Le forze di sicurezza erano convinte che i manifestanti volessero rovesciare la Repubblica islamica. Ma a differenza del 2009, quando i media internazionali avevano seguito da vicino il corso degli eventi – anche dopo che i loro corrispondenti erano stati esiliati dall'Iran – queste proteste nel 2019 hanno ricevuto poca attenzione in Occidente.
"Reislamizzazione"
Nel giugno 2021, il regime ha eletto presidente un fedele soldato: il religioso Ebrahim Presidente, un ex giudice in parte responsabile dell'esecuzione di almeno 5000 prigionieri politici nei primi anni dopo la rivoluzione, il più grande omicidio di massa nella storia iraniana. Come giudice aveva emesso condanne a morte in modo rapido ed efficiente; come presidente, ora eseguiva la volontà del Leader Supremo in modo rapido e preciso.
Ancora una volta, l'UE ha taciuto sull'elezione del nuovo presidente e ha persino inviato un inviato all'insediamento di Raisi. Hanno indicato di essere pronti a collaborare con il nuovo governo. Il messaggio dell'Ue, ripetuto dai governi nazionali, era che era iniziato un 'disgelo': l'accordo sul nucleare doveva essere rilanciato il più rapidamente possibile, e nulla doveva mettere a repentaglio l'accordo.
Un piano per installare la tecnologia di riconoscimento facciale nelle stazioni della metropolitana per punire le donne "impropriamente velate".
Ma il nuovo governo ha spinto per una "re-islamizzazione": un aumento della polizia morale nelle strade e persino un piano per installare la tecnologia di riconoscimento facciale nelle stazioni della metropolitana per punire le donne "impropriamente velate". Quello che è successo a Mahsa Jina Amini – una storia di minacce, terrore psicologico e violenza – è una storia che hanno vissuto milioni di famiglie iraniane: la preoccupazione quando le loro figlie scompaiono; l'umiliazione di dover ritirare i propri figli dalla stazione di polizia e la paura che i loro figli finiscano dietro le sbarre, o vengano picchiati e frustati, se resistono.
Dopo la fallita rivolta del 2019, Khamenei ha tenuto un discorso, "per coincidenza", in occasione della Giornata internazionale della donna. Ha fatto riferimento, tra l'altro, a il movimento meto e ha descritto il velo come la migliore difesa di una donna: grazie all'hijab, l'Islam ha eliminato gli abusi sessuali, ha affermato.
La comunità internazionale sembrava essere d'accordo con lui: nell'aprile 2021, l'Iran è stato rieletto alla Commissione delle donne delle Nazioni Unite, un organismo che promuove l'uguaglianza e l'emancipazione delle donne in tutto il mondo.
Ma anche se il mondo, e in particolare l'Occidente, tace, le ultime proteste – tragicamente ma caratteristicamente innescate da un velo usato erroneamente – dimostrano che le donne in Iran non si lasciano più ingannare dalla speranza di una riforma. Sanno che il regime vede il controllo sui corpi delle donne come la chiave per controllare la società.
Quando una donna iraniana che ha vissuto in Occidente per decenni ha esortato la gente a recarsi alle urne per le elezioni presidenziali iraniane del giugno 2021, indipendentemente dal fatto che non fosse consentita alcuna vera opposizione, una madre iraniana ha commentato che suo figlio di 18 anni era sparato quando ha protestato nel novembre 2019. Si è rivolta a tutti regimedifensori che vivono in Occidente: "Se il governo potesse essere riformato, sarebbe già stato riformato. Quante altre, quante migliaia di vite devono essere seppellite nel cimitero?
Il suo appello è rivolto a tutti in Occidente. Ascolteremo finalmente le persone coraggiose e disperate per strada? In un periodo che molti iraniani vivono come il più oscuro della loro storia, i media occidentali sono criticati per non aver riferito con la stessa chiarezza e zelo di prima del 1979, in particolare sui crimini e gli abusi dei diritti umani.
Lotta delle donne e crimini di massa
L'attivista iraniana per i diritti umani Roya Borumand ha assistito nei suoi anni di esilio a Washington a come i regimi ingiusti mettano alla prova l'Occidente e come la repressione in Iran aumenti quando il resto del mondo tace. "La forza dei persecutori sta nella loro capacità di convincere i perseguitati che il mondo non li ascolta, che sono irrilevanti", dice Boroumand.
In un momento in cui l'Occidente enfatizza le relazioni diplomatiche con l'Iran e si dà importanza a un accordo nucleare riattivato, si pone la questione se i negoziatori occidentali siano consapevoli della loro responsabilità: trasmettere un messaggio di solidarietà alle donne iraniane, condannare apertamente le violazioni dei diritti umani e condannare le repressioni.
Questi hanno dalla loro parte le risorse dell'ONU, i canali legali e le risorse della Corte internazionale di giustizia, della Corte penale internazionale, del Consiglio dei diritti umani delle Nazioni Unite a Ginevra – e il principio della giurisdizione universale, che consente loro di perseguire crimini gravi all'estero Paesi. Hanno l'opportunità di ritenere la Repubblica islamica responsabile dei suoi crimini di massa, che vengono ancora commessi.
Molti iraniani trovano mostruoso che l'Occidente abbia riaperto i negoziati con il regime Teheran sull'accordo nucleare quando il sangue dei manifestanti uccisi non ha avuto il tempo di asciugarsi. La convinzione dell'Occidente che i governanti iraniani rispetteranno gli accordi internazionali pur continuando a maltrattare i propri cittadini è infinitamente ingenua, dicono. Il denaro con cui l'accordo sul nucleare riempirà il tesoro consentirà effettivamente al regime di perseguitare e imprigionare ancora più persone.
La sovranità di Dio legittima la violenza politicamente motivata.
Un'Europa fiduciosa – impegnata nella sua politica estera per i diritti umani e i valori femministi – deve sostenere il popolo iraniano, in particolare le donne iraniane, e dare loro la possibilità di essere ascoltate.
Durante i 40 anni dopo la rivoluzione ha partita femminile è stato spesso descritto come un programma a metà tempo, anche se la lotta ha già portato a profondi cambiamenti sociali e continua a farlo. La storia delle donne iraniane è anche la storia di una crescita, di un potere inaspettato, di un coraggio enorme. Il movimento delle donne è inarrestabile, come il poeta iraniano Simin Behbahani, chiamata 'leonessa dell'Iran' ha scritto (cfr twitter.com/iranianwoman/status/1060351321256140800?lang=it-IT):
“Sterminerai il mio essere, ma rimango in questa terra
Finché potrò sopportarlo, continuerò a ballare...
(...)
parlo finché vivo; rabbia, ruggito e rivolta
Non temo le tue pietre, sono un fiume e tu non puoi ostacolare il mio flusso”.
L'articolo è tratto dal libro dell'autore Iran – la libertà è donna (2021, Rowalt Verlag). Questa edizione ridotta è stata precedentemente pubblicata in tedesco da Blätter für deutsche und internationale Politik (11/2022) e tradotta da Iril Kolle (con l'aiuto dell'inglese) © Eurozine (MODERN TIMES è un membro di questa rete).