(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
La crisi finanziaria del 2008 ha evidenziato in modo senza precedenti che c'è stato un cambiamento nell'economia – dal capitalismo industriale al capitalismo finanziario e dalla modernizzazione controllata dallo stato del dopoguerra a un'economia neoliberista. Da allora, abbiamo ricevuto un gran numero di analisi di questo cambiamento e delle ragioni dietro di esso: sia keynesiani, che si sono concentrati sui mercati privati non regolamentati, sia coloro che hanno analizzato il calo del tasso di profitto dopo 30 anni di sovrapproduzione nel economie avanzate.
L'ultimo libro del filosofo belga Michel Feher Le temps des Investis – "Il tempo degli investiti" – è un contributo alla discussione di questo processo storico. Ma il libro è anche un tentativo di formulare una contro-risposta politica e di designare nuove strategie, con le quali una politica di sinistra può respingere l'egemonia del capitale finanziario.
Il capitalismo degli investimenti
Parte del libro di Feher è una rassegna storica della trasformazione economica in corso dalla metà degli anni '1970. L'autore lo descrive come "una realizzazione distorta del neoliberismo" – distorta, perché l'economia creata lì da Reagan e Thatcher, tra gli altri, differiva dalla teoria neoliberista che Friedman e Hayek svilupparono dopo la seconda guerra mondiale. Hanno immaginato una comunità di imprenditori, in cui ognuno gestiva la propria piccola azienda. I primi neoliberisti criticavano l'economia statale, che temevano avrebbe portato al socialismo.
Il neoliberismo di oggi viene spesso criticato proprio per aver creato una società in cui siamo tutti commercializzati come piccole imprese in competizione tra loro. Ma, scrive Feher, in realtà non è quello che è successo. Tale analisi non tiene conto dell'emergere di gli investitori. Il nuovo regime di accumulazione lo è ikke un’economia imprenditoriale neoliberista come la volevano gli ideologi neoliberisti degli anni quaranta, ma una capitalismo di investimento.
Affidabilità creditizia
Quando la sinistra critica la mercificazione dell’uomo operata dal neoliberismo, trascura ciò che l’introduzione del credito ha significato per l’economia degli ultimi decenni. Noi siamo ikke siamo diventati piccoli imprenditori che cercano di realizzare un profitto – siamo ciò che Feher chiama «investiti» cercando di essere solvibili. Questa è la condizione indipendentemente dal fatto che tu sia un individuo, un'azienda o uno Stato. Siamo tutti soggetti ai capricci del capitale finanziario: siamo tutti progetti che cercano di renderci disponibili agli investitori. Oggi sono loro che controllano l’economia, né i datori di lavoro né lo Stato.
Gli stati-nazione hanno dovuto addirittura ridurre le imposte sulle società per attrarre le multinazionali. Hanno così eroso la propria base imponibile e sono stati quindi costretti a contrarre debiti per mantenere un certo livello di welfare.
Non siamo piccoli imprenditori che cercano di realizzare un profitto: siamo "investiti" cercando di essere solvibili.
La battaglia politico-economica ha quindi cambiato terreno. La cosa più importante è saldare i prestiti per poterne stipulare di nuovi dagli onnipotenti finanziatori. Ciò non significa, sottolinea Feher, che i lavoratori salariati non siano ancora sfruttati: lo sono. Ma è necessario espandere la critica economica del marxismo oltre l’attenzione al lavoro, al capitale e al plusvalore. Nel capitalismo industriale del dopoguerra, lo scopo era acquistare beni (e manodopera) al prezzo più basso possibile e poi venderli al prezzo più alto possibile. Questo è stato ora sostituito da un capitalismo finanziario in cui il profitto non viene creato attraverso le vendite, ma in cui gli investitori cercano di trovare credito e gli investiti cercano di trovare investitori.
L'onnipotenza dell'investitore
Si tratta di un'analisi foucaultiana aggiornata offerta da Feher. Si avvale alternativamente delle analisi del neoliberalismo del francese, e usa anche la nozione di potere e resistenza di Foucault: il capitale finanziario è una nuova forma di governo che produce nuove soggettività – gli investiti – che sono soggetti alle mutevoli valutazioni dei tassi di credito. Gli investitori hanno quindi un potere diverso rispetto al datore di lavoro. Quest'ultimo si appropria del plusvalore prodotto dal lavoratore: l'investitore decide cosa deve essere prodotto complessivamente.
Feher descrive l'emergere di nuove forme di resistenza. Questi utilizzano il capitale finanziario contro il capitale finanziario, ad esempio costringendo le aziende ad abbandonare progetti dannosi per paura che gli investitori ritirino i loro soldi. "Speculazione militante", la chiama Feher. Un altro approccio è quello di collettivizzare le nuove società di piattaforme digitali. Quando i lavoratori a contratto chiedono un impiego regolare, le aziende falliscono – e i lavoratori stessi possono rilevarle. Feher lo considera un ulteriore sviluppo degli esperimenti di autogestione degli anni '1970.
Analisi insufficiente
Fehers analizza i Le temps des Investis non ha una prospettiva rivoluzionaria: poiché il capitalismo finanziario appare inattaccabile, la questione diventa come evitare i suoi aspetti peggiori. La migliore proposta dell'autore per una nuova politica di sinistra sarà, curiosamente, quella di ritornare al movimento operaio e ai suoi sindacati. Questi non solo hanno sottolineato la disuguaglianza dei rapporti salariali, ma si sono anche battuti specificatamente per maggiori salari. Come tutti sappiamo, l'attenzione si è presto spostata solo su questi ultimi, e solo sui lavoratori locali. Ma la sinistra deve fare lo stesso oggi, suggerisce Feher, cioè usare il capitale finanziario contro se stessa.
Ciò potrebbe forse impedire i peggiori eccessi del capitalismo finanziario, ma in una situazione storica caratterizzata da una violenta dinamica controrivoluzionaria, dall’esclusione di sempre più persone dal lavoro salariato a livello globale e da una crisi climatica sfrenata, più della “speculazione militante” di Feher è probabilmente necessario.
