Il potere curativo della comunità

La scomparsa dei rituali
Autore: Byung-Chul
Editore: Han Polity, USA

RITUALI: La costrizione del neoliberismo a essere acceso, a comunicare, a rendere visibile, a essere occupato, crea, secondo Byung-Chui Han, riflessi, narcisismo, depressione e un vuoto psicologico aggressivo.

Ogni vacanza estiva mio padre mi insegnava a tagliare i flauti, li mettevamo in fila e alla fine imparavo a suonare una melodia. D'inverno faceva le cose in pelle e io ricordo l'odore della pelle, il suono che tagliava e una calma che associavo al laboratorio.

Altri probabilmente ricordano il canto di un gallo, un suono che sembra provenire da lontano, mattina dopo mattina. Non ultimo l'agricoltore ha sperimentato il cambiamento delle stagioni e del ritmo come parte di un'esperienza di vita di base.

Prima di diventare una fede e un'istituzione, la religione era associata all'iniziazione, al processo e alle feste che celebravano la venuta della luce. Oggi, molti non credenti sperimentano le liturgie della Chiesa, i suoi canti, la sua musica e il suo coro, come potenziamento e guarigione.

Un tempo stanco è un tempo povero nel frattempo.

Tutti possono essere visti come diversi tipi di rituali. Determinare il rituale è la ripetizione, la densificazione di un'esperienza, la stabilizzazione di uno stile di vita, una forza che forma la comunità. Attraverso i rituali, ci sentiamo connessi a una realtà condivisa, qualcosa non misurabile, un senso di kvalitet dalla realtà.
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Alexander Carnera
Carnera è una scrittrice freelance che vive a Copenaghen.

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