In direzione del totalitario

Sulla tirannia: venti cose che possiamo imparare dal ventesimo secolo si basa sugli avvertimenti dello storico americano Timothy Snyder, specialista del Terzo Reich e dell'Olocausto. Snyder ha avvertito nel 2017 che il presidente degli Stati Uniti potrebbe attaccare la democrazia provocando una crisi che potrebbe fornire un motivo per mettere da parte le istituzioni di bilanciamento del potere. La convinzione che la democrazia liberale americana sia l'unica alternativa politica al fascismo e al comunismo è stata quasi sacrosanta negli Stati Uniti, qualcosa a cui Hannah Arendt ha contribuito. Con le esperienze della società post-Trump e la certezza che Trump continuerà a plasmare la politica americana durante le elezioni del Congresso negli Stati Uniti nel 2022 e le elezioni presidenziali nel 2024, la nuova pubblicazione è quindi rilevante.

In Norvegia, diversi revisori nel 2017 sono stati positivi sul progetto di educazione alla democrazia di Snyder, ma più scettici su quelle che potrebbero sembrare le sue esagerazioni americanizzate. Nel 2017, il revisore di Aftenposten ha percepito il messaggio di Snyder come "troppo pessimista". Ma Snyder aveva ragione. Trump è stato uno shock per l'America politica e ha rivelato evidenti debolezze nel sistema politico negli Stati Uniti, ma anche aree tabù nel dibattito sul liberalismo americano.

Attenzione al prefascismo

Il libro è composto da 127 pagine con 20 brevi capitoli, basati su consigli o esortazioni, con titoli non dissimili da note affermazioni americane come “Difendi le istituzioni” (in contrapposizione agli attacchi di Trump contro di esse), e “Sii patriottico” (ma non come in "America First") e "Attenzione allo stato monopartitico". Alcuni titoli, da una prospettiva nordica, possono (ancora) sembrare difficili da accettare, come il consiglio "Stai in guardia contro i paramilitari" e l'appello "Sii riflessivo se devi portare armi", o il Occorre chiarire la motivazione del consiglio di "credere nella verità". Alcuni titoli, come "Ascolta parole pericolose", sono più problematici, poiché dal punto di vista norvegese indicano il possibile sviluppo di una società che informa.

Per suscitare le emozioni delle persone prima che abbiano il tempo di esaminare i fatti".

I cambiamenti stanno avvenendo rapidamente, ha sottolineato Snyder. Ci volle solo un anno perché il partito nazista in Germania stabilisse lo stato a partito unico nel 1933. L’America di Trump era molto simile. Tutte le istituzioni più importanti furono minacciate. "Durante la campagna elettorale del 2016, abbiamo fatto un passo nella direzione del totalitarismo senza nemmeno rendercene conto, poiché abbiamo accettato come normali le violazioni dei dati e della privacy", scrive Snyder. Ciò si basa sulla definizione di Arendt del totalitario non come uno stato onnipotente, ma senza distinzione tra pubblico e privato.

Snyder sottolinea che le caratteristiche del prefascismo includono cambiamenti nel linguaggio del potere. Utilizza le quattro caratteristiche del filologo Victor Klemperer della Germania tra le due guerre: trasformazione linguistica o nuovo discorso, bugie come fatti, affermazioni che disumanizzano l'avversario e la visione del leader (come un dio) come risolutore di problemi (La lingua del Terzo Reich Taccuino di un filologo, 1947).

Snyder è particolarmente consapevole del linguaggio del potere che usa "estremismo" e "terrorismo", poiché "rinunciare alla libertà in nome della sicurezza" è un passo avanti verso una società antidemocratica. In Norvegia, inoltre, nessun giornalista ha problematizzato il fatto che il PST si riferisse agli “estremisti di sinistra” come se ponessero lo stesso rischio per la sicurezza del terrorismo portato avanti da estremisti di destra e islamici nel periodo dal 2006 al 2020.

Politica e ambiguità

Snyder si riferisce al giudizio individuale come al fondamento della democrazia e al fatto che la società è composta da "verità verificabili, prospettiva comune e accordo". Fatti o verità sono ciò su cui possiamo concordare collettivamente. Se nulla è verificabile come vero, nessuno può criticare il potere e la sua definizione di trascendente. Sottolinea l'importanza del giornalismo investigativo e dei media americani in cui mancano connessione, causa ed effetto: "[Le] ultime notizie ci travolgono, ma non riusciamo mai a vedere il mare". Ciò può essere visto come una continuazione della critica di Noam Chomsky (Consenso alla produzione, 1988), ma Snyder non menziona Chomsky per nome. Mette in guardia contro la società postfattuale come inizio di una società prefascista: "suscitare le emozioni delle persone prima che abbiano il tempo di esaminare i fatti". Sebbene incoraggi a sostenere le istituzioni, mette in guardia dall’obbedienza anticipata e incoraggia a non avere una fede cieca, ma a indagare da soli.

Il risultato è una società senza storia.

È impossibile non lasciare che la mente vaghi alla disobbedienza all'istituzione di Julian Assange, Bradley Manning e Edward Snowden – in questo caso il Dipartimento della Difesa degli Stati Uniti. Snyder cita il concetto di libertà di Arendt: "Siamo liberi solo nella misura in cui possiamo controllare quanto gli altri sanno di noi e in che tipo di circostanze lo vengono a sapere". Corrisponde a "La privacy è il diritto ad una mente libera" di Snowden. Le critiche di Snyder non possono essere isolate e applicate solo allo Stato di Trump. Il suo A proposito di tirannia è anche una critica alla netta distinzione di Arendt tra liberalismo, comunismo e fascismo. Conclude che la fede nel liberalismo americano è entrata in un'interpretazione teleologica come "l'inevitabile" e "l'eterno" – con una visione antistorica di conseguenza – come risultato di un dibattito politico soffocato. La critica sociale di base è stata sospesa. Il risultato è una società senza storia.

Anche in Norvegia dopo il 1990 c’è stata molta fiducia negli USA e nel liberalismo americano. La prospettiva di Snyder mostra la necessità di un dibattito pubblico. Forse particolarmente legato alla politica estera e alla cooperazione in materia di difesa?