Uomini bianchi con fibbie

(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

[cronaca] Negli ultimi anni, c'è stata una forte attenzione alla prostituzione norvegese che diventa più internazionale. Ma le abitudini di prostituzione degli uomini norvegesi sono in realtà internazionali da molto tempo: hanno comprato sesso all'estero, forse più sesso di quello che hanno comprato in Norvegia, qualcosa che dobbiamo ricordare nel dibattito sulla globalizzazione e la prostituzione.

Gli uomini norvegesi comprano sesso da donne non norvegesi sia a casa che fuori. Ma è stata prestata pochissima attenzione ai motivi che gli uomini hanno quando comprano sesso da diversi gruppi di donne. Negli ambienti di prostituzione, tuttavia, le donne con background diversi raccontano differenze nella clientela. Si tratta di trovare la tua nicchia ora, se vuoi evitare di competere sul prezzo. Riguarda come le donne si vestono e cosa dicono, ma anche da dove dicono di provenire e chi dicono di essere.

Non solo genere.

La letteratura esistente sui clienti della prostituzione riguarda principalmente le ragioni per cui qualcuno compra sesso. C'è uno stigma ad esso collegato; è politicamente e moralmente problematico in Norvegia e può essere difficile conciliarsi con gli ideali sulla sessualità e sulla mascolinità. L'acquisto di sesso deve quindi essere giustificato, sia nella vita dei clienti, sia negli incontri con gli altri, sia nella ricerca.

La prostituzione è stata vista principalmente alla luce degli aspetti strutturali e simbolici del rapporto tra uomini e donne. Questo perché gran parte della lotta politica contro la prostituzione è stata guidata dal movimento delle donne e dalla diffusa convinzione che esso sia indifferente nei confronti dei clienti da cui acquistano sesso; comprano l'accesso al corpo di una donna, e poco importa che tipo di corpo di donna sia. Ci sono poche ragioni per credere che questo sia vero.

La prostituzione è legata ad altre differenze simboliche e strutturali, come la classe, l'etnia e la “razza”. La classe sociale è sempre stata una ragione importante per cui alcune donne sono disponibili alla prostituzione e perché alcune donne appaiono più attraenti di altre. Ma più di prima ciò che è in vendita è chiaramente legato all'etnia e alla “razza”. Forse c'è qualcosa nello status delle donne straniere come "le altre" che abbassa la soglia degli uomini norvegesi verso l'acquisto di sesso da loro?

Enclavi con una logica diversa.

Comprare sesso non norvegese può essere più attraente che comprare sesso norvegese in molti modi. In primo luogo, si tratta di rendere le donne straniere più accessibili. In ogni caso, oggi è vero in Norvegia: sono poche le donne di etnia norvegese rimaste nella prostituzione visibile.

Alcune donne sono particolarmente visibili a causa del colore della loro pelle e gruppi di donne straniere possono offrire sesso a un prezzo inferiore. In molti Paesi la prostituzione è molto accessibile perché è più diffusa e perché i prezzi sono, per così dire, sempre più bassi.

In secondo luogo, i clienti potrebbero ritenere che sia più "permesso" acquistare sesso da determinati gruppi di donne. Sappiamo che molte donne si ritrovano nella prostituzione perché non hanno altre opportunità. Sappiamo anche che la vita nella prostituzione è dura e che le donne sviluppano meccanismi di protezione. In Norvegia la consapevolezza di ciò è particolarmente forte, ma ci sono ancora alcune persone che comprano sesso. Potrebbero essere proprio quegli uomini a non essere d'accordo con l'approccio norvegese alla prostituzione. Ma non sembra essere così: Smette (2003) e Kippe (2004) mostrano che i clienti sia nelle interviste che nei forum online cercano di conciliare l’acquisto della prostituzione con gli ideali di uguaglianza. Se le donne rappresentassero in qualche modo “gli altri”, forse sarebbe più facile. Nei paesi di destinazione del turismo sessuale viene creato un quadro che legittima e consente l’acquisto di sesso. Anche in Norvegia si stanno formando enclavi con una logica diversa e ragioni diverse per comprare sesso rispetto a quanto vediamo nella prostituzione norvegese. In questo modo, gli uomini integrati nell’ideologia nordica dell’uguaglianza possono acquistare sesso non norvegese, ma non sesso norvegese. Il potere nell'incontro è diverso con le donne “proprie” rispetto a quelle straniere.

Miti e fantasie.

Inoltre, potrebbe esserci una normalizzazione dell’acquisto di sesso radicato nella nozione di “gli altri”. Si ritiene che alcune donne siano più adatte al sesso o all'acquisto di sesso, perché sono più arrapate, più gentili e più felici di soddisfare gli uomini. Le donne di alcuni paesi sembrano essere più femminili e sessuali, queste sono, tra le altre cose, nozioni ben note sia alle donne russe che a quelle tailandesi. Le prostitute sono oggetti di fantasia. Il fatto che le prostitute straniere siano rappresentate in modo diverso dalle "proprie donne" non accade solo tra gli uomini che pensano di comprare sesso. Nella copertura mediatica della "prostituzione russa" nella Norvegia settentrionale sono stati creati nuovi stereotipi sulle donne russe e sulle relazioni est-ovest. Rappresentare le donne come diverse potrebbe aver abbassato la soglia dei potenziali clienti. Abbiamo visto lo stesso nel dibattito sulle prostitute nigeriane; le donne sono ritratte come diverse in modi che rendono più facile comprare sesso da loro e più facile trattarle male mentre lo fanno.

Il sesso come mezzo di potere.

Anche comprare sesso straniero può essere considerato un atto ostile. La storia è piena di esempi di collegamento tra prostituzione e militarizzazione. Ma anche consentire ai propri soldati di avere rapporti sessuali retribuiti o gratuiti con il nemico può anche creare conflitti, forse soprattutto sui territori occupati. Allora forse era più sicuro come fecero i tedeschi durante la seconda guerra mondiale: le truppe tedesche venivano seguite dalle proprie imbarcazioni con donne provenienti dai paesi occupati che avrebbero dovuto lavorare nei bordelli, e in Norvegia erano, tra le altre, donne francesi a vendere sesso a i tedeschi.

Non deve nemmeno essere una guerra perché andare a letto con la donna di qualcuno venga rappresentato come una vendetta. Ne abbiamo anche esempi norvegesi. La rivista di contatto E-zone, uno degli spazi pubblicitari più importanti per la prostituzione indoor, ha recentemente pubblicato un articolo intitolato "Payback-tour Murmansk 2006". Il preambolo diceva: "Il punto di partenza per il viaggio a Murmansk era fare sesso con quante più ragazze possibile, cambiarle la mattina seguente e usarle per tutto ciò che valgono. In questo modo, intendevamo vendicarci dei subdoli russi che rubano tutte le nostre risorse e rapiscono i funzionari del nord."

Uomini bianchi ricchi.

Sia la disponibilità, i minori scrupoli morali, l'idea delle donne straniere come "gli altri sessualizzati" e l'acquisto di sesso come ostilità sono possibili ragioni per cui gli uomini norvegesi acquistano sesso straniero. Ciò è possibile perché gli uomini norvegesi viaggiano nel mondo e nelle arene della prostituzione con i loro privilegi: sono spesso bianchi, rappresentano la cultura egemonica occidentale e hanno soldi. Comprano sesso da uomini e donne che non hanno gli stessi privilegi. Gli uomini norvegesi non comprano sesso solo perché sono uomini o perché vengono qui donne straniere, e dovremmo stare attenti a non agire sulla base di spiegazioni così semplici. N

La cronaca è scritta da May-Len Skilbrei, ricercatrice presso Fafo

Nel prossimo futuro Ny Tid riprodurrà diversi testi di una maratona di conferenze in occasione del 20° anniversario del Centro per la ricerca sulle donne e sul genere presso l'Università di Oslo il 5 settembre.