Bianco volo dalle città

Era una città fatta su misura per il lavoro non qualificato. Rotterdam, con la sua industria e il trasporto marittimo. Negli anni '1960 e '70 c'è stato un afflusso di lavoratori ospiti dalla Turchia e dal Marocco. Ma poi, qualche anno dopo, iniziò il processo di deindustrializzazione. È stata, come tanti altri luoghi in Europa, una dolorosa ristrutturazione da una base industriale tradizionale a professioni più orientate ai servizi. C'è stata una nuova distribuzione del lavoro e gli immigrati hanno perso il lavoro.

- Rotterdam può essere paragonata per molti versi a Detroit negli Stati Uniti e alla Manchester-Liverpool nel Regno Unito. Quando si verificò per la prima volta il cambiamento del modello economico, esso colpì con tutta la sua forza Rotterdam, che aveva una struttura economica tradizionale. Ma ciò che molti avevano dato per scontato; vale a dire che i lavoratori ospiti debbano andare ciascuno per la propria strada dopo che la fine del loro servizio non sia avvenuta. Divennero; non come ospiti, non come lavoratori, ma come disoccupati.

Jack Burgers è professore di studi urbani all'Università Erasmus di Rotterdam. Si preoccupa di come gli immigrati vengono integrati nella società olandese. Più in particolare, ricerca la mobilità sociale e geografica e se queste sono collegate. La questione è se i discendenti di questa prima generazione di immigrati saranno in grado di formare formazioni di classe media in grado di rompere il modello abitativo segregato tra gli immigrati.

- Non solo i lavoratori ospiti sono diventati residenti permanenti, anche dopo aver perso il lavoro. Hanno anche generato nuovi flussi di immigrazione attraverso il ricongiungimento familiare e la fondazione di famiglie. Allo stesso tempo, la decolonizzazione ha portato persone provenienti da paesi di nuova indipendenza a sfruttare opportunità e reti formali e informali per migrare verso l’ex madrepatria. Nuovi conflitti violenti combinati con la crescente mobilità geografica hanno prodotto un terzo gruppo di immigrati, vale a dire i richiedenti asilo.

Secondo Burgers, alla fine questi gruppi di immigrati sono stati percepiti come una categoria particolarmente problematica. Con poche opportunità sul mercato del lavoro, sono diventati dipendenti da un sistema di welfare già sotto pressione. Ma questo non è mai stato realmente accettato dalla società maggioritaria. L'origine etnica degli immigrati e il fatto che fossero appena arrivati ​​non hanno contribuito a legittimare le loro richieste di prestazioni sociali.

Gli immigrati venivano visti sempre di più come concorrenti sia in termini di posti di lavoro che di welfare.

- Il risultato è stato l’emergere di partiti populisti di destra che chiedevano la chiusura delle frontiere e la priorità della “propria” popolazione. Gli attacchi terroristici contro gli Stati Uniti nel 2001 hanno ampliato il divario tra la popolazione originaria e “gli altri”. E ha portato anche a un’ulteriore paura: non solo gli immigrati erano concorrenti in termini di welfare e posti di lavoro. Costituivano inoltre, almeno per i musulmani, una minaccia ancora più fondamentale ai valori fondamentali e al patrimonio culturale dell’Europa.

Questo mix di posizione socioeconomica e deviazione culturale ha creato nuove nozioni di segregazione, afferma Burgers. Laddove in precedenza i ghetti di immigrati – o le aree compatte di immigrati – erano stati visti come il risultato di una scarsa istruzione e di una posizione idem sul mercato del lavoro, ora il pensiero dominante è diventato che gli immigrati stessi fossero responsabili di vivere in quartieri segregati.

- L'argomento è stato – e continua – così: gli immigrati non sono disposti ad acquisire le qualifiche necessarie sul mercato del lavoro. Si raggruppano invece nelle aree urbane e nei quartieri, dove creano sottoculture basate sulla devianza, sull’attività economica informale, sulla criminalità e sul fondamentalismo religioso. In breve, semplicemente non vogliono diventare come noi.

È questa affermazione e percezione che Burgers ha distrutto con la sua ricerca. La domanda che pose era se gli immigrati avessero gli stessi sogni e obiettivi per la loro vita, comprese le modalità di vita, della popolazione originaria. Il problema, tuttavia, era quello di distinguere nella ricerca empirica tra status sociale e origine etnica, perché solo pochi immigrati appartenevano alla classe media. La prima cosa che lui e un collega ricercatore hanno fatto è stata quindi di esaminare il gruppo che aveva una chiara mobilità sociale ascendente, vale a dire i surinamesi.

- La seconda metà degli anni '90 ha visto una ripresa dell'economia che ha provocato un drammatico calo della disoccupazione tra gli immigrati. Riguardava principalmente il Suriname. Questi entravano in professioni che richiedevano un livello di istruzione ragionevolmente elevato. In altre parole, c’erano chiari segnali di formazione della classe media all’interno di questo gruppo. Volevamo sapere se questa mobilità sociale si traducesse in un tipo di mobilità geografica in linea con quella che avevamo visto in precedenza tra gli olandesi etnici.

In altre parole: la mobilità sociale ascendente dei surinamesi ha comportato una mobilità geografica che li ha spostati dai quartieri poveri di Rotterdam alle aree borghesi dei sobborghi? E se sì, i motivi di questo trasferimento erano gli stessi dichiarati dagli olandesi quando se ne andarono negli anni ’70?

- Per farla breve, la risposta è stata un sonoro sì. In questo momento i surinamesi stanno abbandonando i centri urbani a un ritmo ancora più elevato rispetto a quello degli olandesi. Anche turchi e marocchini stanno lasciando la città a favore delle periferie borghesi. Ma lo fanno a un ritmo più lento rispetto ai surinamesi, in linea con la loro posizione meno agiata sul mercato del lavoro. Tuttavia, la conclusione di questa ricerca è assolutamente chiara: è la classe, molto più dell’etnicità, a determinare i modelli di vita e le dinamiche che ne stanno alla base. Gli immigrati non differiscono dal resto della popolazione in termini di preferenze abitative, afferma Burgers.

Né si discostano dal resto della popolazione per quanto riguarda le ragioni dello spostamento. Ricorrono tre motivi: il desiderio di un giardino e di una casa propria, di una zona tranquilla dove poter incontrare persone con un background e interessi comuni e, cosa più interessante, l’idea che gli immigrati portino al degrado e alla criminalità nella città. Andre immigrati rispetto a loro stessi, cioè. Laddove gli olandesi idilliano le città degli anni '50 e '60, i surinamesi idilliano le città degli anni '70. Una caratteristica particolare dei surinamesi è che cercano in ogni modo di prendere le distanze dai gruppi di immigrati che oggi causano problemi nei Paesi Bassi.

- Ciò che questa ricerca mostra principalmente è che gli immigrati che beneficiano dei boom economici formano formazioni di classe media e si spostano dalle città. Ci si può quindi aspettare che altri gruppi di immigrati seguano lo stesso modello in futuro, se l’economia lo consente. Quindi sì, sono ottimista riguardo all’integrazione.

È un ottimismo che riguarda gli immigrati di seconda e terza generazione. Non ha la minima idea del tipo di integrazione forzata auspicata dal governo guidato da Rita Verdonk. Promuoveranno con la forza la formazione linguistica per gli immigrati di prima generazione. Ma la prima generazione non sarà mai ricercata sul mercato del lavoro, ritiene Burgers. D’altro canto vede chiari segnali di competitività nel corpo studentesco eterogeneo a cui insegna. Questo vale anche per le ragazze marocchine.

- Le ragazze marocchine sono particolarmente competitive. È una mossa interessante, dal momento che i turchi per molto tempo hanno fatto molto meglio in questo paese dei marocchini. Non erano così coinvolti nella criminalità e avevano un migliore controllo sociale nel proprio gruppo. I marocchini, invece, hanno solo il controllo sociale in famiglia. Paradossalmente, questo ha portato i marocchini a fare il "meglio" sia dalla parte sbagliata che da quella giusta, dice Burgers.

Burgers ritiene che per un’integrazione di successo siano necessarie due e tre generazioni. Non da ultimo si tratta di imparare correttamente la lingua. Ma a lungo termine gli immigrati verranno integrati secondo modelli che ricordano lo sviluppo del resto della popolazione. Molti sono fin troppo impazienti nei confronti di questo processo, dice.

- Non si nasconde il fatto che ci sono stati alcuni seri problemi legati alla popolazione immigrata. Le bande criminali marocchine hanno provocato il caos. Ma quali gruppi sono effettivamente coinvolti nella criminalità? Sono ragazzi tra i 15 ed i 25 anni. Gli immigrati spesso hanno figli in questa fascia di età. È quindi impossibile sapere se la causa di questi problemi sia l'origine etnica o il comportamento legato all'età.

Nei Paesi Bassi è opinione generale che gli immigrati si riversino in numero sempre maggiore nelle grandi città. E a prima vista, può sicuramente sembrare così. Nel 1980, l’11% di tutti i residenti di Amsterdam erano immigrati. Nel 2004 la cifra era del 24.7%. A Rotterdam la percentuale di appartenenti a minoranze è aumentata dal 10.1 al 25.5%. Lo stesso sviluppo si è osservato anche all’Aia e a Utrecht.

- Ma se si esamina la diffusione all'interno delle minoranze, si vede che nel 55.9 il 1991% dei surinamesi, degli antillesi, dei marocchini e dei turchi viveva fuori città. Nel 2004, la cifra era del 56%.

- E ancora: del totale della popolazione immigrata, nel 17.9 viveva ad Amsterdam il 1991%, nel 16.4 era il 2004%. In realtà c'è un calo, e questo calo è dovuto proprio all'esodo dei surinamesi. Anche le cifre per le altre città sono fisse: circa il 13% a Rotterdam, il XNUMX% all'Aia e il XNUMX% a Utrecht.

Burgers usa una metafora per spiegare l'equivoco. Se su un autobus ci sono cinquanta persone e cinque di loro sono immigrati, la percentuale di appartenenza a una minoranza sarà del dieci per cento. Se 40 persone di etnia olandese scendono dall’autobus, la percentuale di persone con origini minoritarie sarà del XNUMX%. E questo senza che un solo nuovo immigrato salisse sull’autobus.

- E quindi la conclusione è che l'unica cosa che può spiegare la crescente percentuale di immigrati nelle città è semplicemente la "fuga dei bianchi", dice Burgers. – In altre parole; non sono le minoranze che confluiscono nelle città, ma i bianchi che escono.

La fuga dei bianchi da Rotterdam ha portato le autorità della città a cercare di ricreare alloggi attraenti per la classe media bianca. Ma Burgers ritiene che si debba pensare anche alla classe media emergente all’interno delle minoranze. A lungo termine, si aspetta che gli immigrati che non hanno ancora acquisito il capitale culturale ed economico necessario per formare una classe media seguiranno i modelli di vita etnici olandesi e surinamesi. Ma il prerequisito è un clima economico che consenta agli immigrati di realizzare le proprie aspettative anche in relazione al lavoro e alla carriera.