(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Il nuovo libro del critico d'arte e editore di arti visive Kjetil Røed Arte e morte. Un manuale utente è un sequel indipendente di Arte e vita (2020) – in cui Røed ha indagato esperienze artistiche e valori essenziali come l'attenzione, il giudizio e la solidarietà nella società. Questa volta sono le esperienze artistiche nel personale: nella morte e nella vecchiaia. Arte e morte è il libro più personale di Røed, dedicato allo zio di Røed, Trygve (1932-2013), che ha anche segnato una svolta.
Røed ci manda a Londra. Con il riferimento introduttivo a Gli ambasciatori (1533) di Hans Holbein il Giovane, il lettore è incoraggiato a esaminare la sua prospettiva ("impressione e interpretazione") – proprio come Holbein dipinse il famoso teschio contorto che è nascosto nella prospettiva del solito spettatore. O come l'"addomesticamento degli aspetti" di Wittgenstein può anche sembrare espresso nel film loop di Anne Katrine Dolven Montagna in movimento (2004), un video loop dove la prospettiva è una paziente osservazione della nebbia che lentamente si alza e scompare.
La preparazione della morte
Esaminare la vita di zio Trygve si rivela difficile. Quando Holbein il Giovane ritrasse gli ambasciatori de Dinteville e de Selve nel 1533, si trattava di questi come possessori di scienza e potere. Ma nel ritratto di zio Trygve non c'è nessun mappamondo, nessuna mappa esotica, nessun Nuovo Mondo, nessun innario rilegato in pelle, nessuno strumento matematico e astronomico, nessun liuto o tappeti orientali, nessun crocifisso. È semplicemente Hamar, e la cosa più esotica è la vista sui villaggi pianeggianti dal silo di grano sopra Martodden.
Nessun globo, nessuna mappa esotica, nessun Nuovo Mondo, nessun innario rilegato in pelle, nessuno strumento matematico e astronomico...
Røed ci porta nelle indagini sulla vita di Trygves Røed. Queste indagini si rivelano difficili poiché Trygve non ha lasciato molta documentazione che potesse rivelare i principali eventi della sua vita. Lo zio ha lavorato tutta la vita a Det norske Skogfrøverk – e l'oggetto più emozionante o l'attributo più interessante è un normale sacco grigio della guerra di fabbricazione norvegese. Ma anche la vita più ritirata contiene una serie di domande irrisolte.
Perché lo zio Trygve ha rifiutato la conversazione con un prete mentre giaceva sul letto di morte? Perché Trygve si è trasferito ad Hamar? Perché lo zio viveva due vite separate, una a Lier, fuori Drammen, da dove veniva, e l'altra a Hamar, con Mjøsa come fiume dell'oblio nel mezzo?
Trygve è uno stoico ad Hamar. Røed sottolinea le somiglianze tra la vita secolare nordica e l'antico materialismo. Senza l'aspetto religioso non si pensa al ricongiungimento: non sappiamo molto. Siamo nati e moriremo. Scompariremo tutti. La paura arriva quando non sei preparato. La paura della morte di Cicerone scomparve dopo aver scritto il libro sulla bella vita. La felicità è evitare di desiderare qualcosa che è irraggiungibile, scriveva Epicuro.
L'arte di scomparire
I Arte e vita (2020) l’arte ha avuto una grande importanza come risonanza per poter leggere la società. Qui le esperienze artistiche funzionano più come pilastri d'angolo, punti di ancoraggio o di riferimento per trovare altri punti di vista quando ci confrontiamo con domande difficili sulla vita, o per poter raccogliere i fili, come esemplificato da Røed nel ricamo di Elin Eine Buco nel cuore (2020): "Piuttosto, il punto è rimodellare il lavoro quotidiano che ti allontana dalla paura, dall'ansia, dal disprezzo di sé che è caratterizzato da oppressione e stereotipi". L’arte può qui funzionare come una correzione alla discriminazione, all’abnegazione e al disprezzo di sé.
Nell'antologia Punti di svolta (Kalliope, 2021) Finn Skårderud si riferisce alla perdita di qualcosa di conosciuto (ciò che sai cos'è) come dolore nero, mentre l'assenza di qualcosa che non hai mai avuto (assenza di "niente") è un dolore bianco o trasparente. Potrebbe sembrare che sia un paesaggio bianco o un mare di nebbia quello che alla fine si rivela al vagabondo nel libro di Røed. Røed si muove, come un investigatore premuroso, un discendente – o come un ambasciatore che trasporta con cura l'urna di zio Trygve, i resti da restituire alla natura.
Porta il dipinto di Caspar David Friederich Il viandante sul mare di nebbia (1818), ma nel libro di Røed può sembrare che il viandante si sia tuffato nella nebbia con le ceneri dello zio Trygve in un paesaggio senza montagne scoscese – è su Hedmarksvidda che è ambientato, in un paesaggio quasi mitico. Nell'asse tra arte e morte ci sono percorsi, uno dei quali si chiama Vita. Una donna appare come collegamento tra i due mondi di zio Trygve, e da qualche parte nella nebbia si trova la capanna.
I passi avanti compiuti da Røed sono interessanti: dai potenti ambasciatori di Holbein, noi lettori siamo portati, attraverso il sensibile lavoro sulla flora di Dagny Tande Lid, alle opere degli impotenti prigionieri di guerra jugoslavi. Fino a quando Røed si riferisce a un teschio, scolpito da una pallina da golf, che proviene dalla mostra di Tor Børresen Morte a tutti i golfisti (2004). Un eufemismo su quali colpi la vita può portare.
Visibilità e invisibilità
Arte e morte non è un thriller che dà una risposta sorprendente nell'ultimo capitolo, ed è questo il bello. Forse il libro non è solo un libro sull'arte e sulla morte, ma anche sulla visibilità e sull'invisibilità. Røed non raccoglie i fili, ma li presenta in modo che possiamo metterli insieme noi stessi. Non tutto ha bisogno di essere spiegato. Perché cosa aveva realmente con sé lo zio Trygve nel suo bagaglio, nella borsa grigia? Il lettore deve ricollegare i fili da solo dopo che il libro è stato letto, ordinare la comprensione lenta dalle diverse prospettive e cercare di trovare una connessione. Ecco come questo libro funziona effettivamente come una sorta di manuale di istruzioni.
Il progetto di Røed è il ritratto di qualcuno che parlava sottovoce e camminava in silenzio. Non sono sicuro che il libro avrebbe potuto essere scritto altrove se non in Norvegia – e questo è positivo! Non solo a causa degli investimenti della Norvegia nel campo della saggistica, programmi di sostegno come Fritt Ord e il programma di saggistica della NFFO, ma anche perché la società norvegese, per il momento, si sforza di essere una società antigerarchica. Il progetto di Røed mostra perché la saggistica come forma è estremamente interessante. Sceglie di esaminare la sensibilità piuttosto che scriverla sotto forma di romanzo. Røed è uno dei migliori scrittori norvegesi di saggistica e il modo in cui gestisce il formato saggistica è diventato grande arte, grande poesia. Il libro è un bellissimo evento nella saggistica norvegese.
