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Anca, anca... come la felicità?

A volte mi chiedo se vivo in un paese o in uno scherzo.

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

SCELTA DELLA SETTIMANA

[decorazione] Il 17 maggio, negli ultimi anni, mi sono decorato con una piccola bandiera delle Nazioni Unite sul bavero. La prima volta è stato un po' casuale, devo aver incasinato l'arco del 17 maggio dell'anno prima, e ho pensato che, ehi, la bandiera delle Nazioni Unite avrebbe potuto funzionare bene, quindi sia il giorno che la tuta hanno un tocco internazionale. Le reazioni sono state travolgenti. Ecco perché ho continuato a camminare con la bandiera delle Nazioni Unite il 17 maggio. Ma ora per pura sfida. Provalo tu stesso, è piuttosto divertente. Probabilmente verrai rapidamente etichettato come odiatore della Norvegia e accusato di voler chiudere lo stato-nazione e bruciare i bunad. Dopo essere tornato di nuovo in primo piano, puoi chiedere cosa stiamo effettivamente celebrando. Arne E ha una pepita d'oro per contribuire qui.

[fumetti] Dopo una pausa fin troppo lunga, lo svedese Charlie Christensen ha ora iniziato a disegnare nuove strisce di Arne And, che sono pubblicate online su dagensarbete.se. Arne ora ha tre figli e si è trasferito in periferia, ma per fortuna non è diventato meno scontroso, cinico e complice. È in una delle mie vecchie strisce preferite che Arne si chiede "A volte ti chiedi se vivi in ​​un paese o in uno scherzo". Bobla non è solo un buon riassunto di qualsiasi dibattito di Holmgang, ma testimonia anche un'impressionante consapevolezza di sé. Poiché Arne è un personaggio dei cartoni animati, in realtà vive in uno scherzo. Ma il significato più interessante, in occasione del National Day, è che un paese, proprio come una barzelletta, è un costrutto linguistico e culturale. Per un'elaborazione, consiglierei di attraversare il ponte Øresund e salutare due signore danesi.

[saggistica] Prima di tuffarti nella discussione sulla giornata nazionale, consiglierei di leggere il capitolo su lingua e nazione nel libro di Marianne Winther Jørgensen e Louise Phillips Analisi del discorso come teoria e metodo. Credono che dobbiamo vedere gli stati-nazione come costruzioni discorsive, cioè linguistiche, piuttosto che come entità naturali. Pertanto, possiamo valutare come gli stati-nazione sono stati storicamente costruiti e come sono mantenuti, o modificati, attraverso pratiche linguistiche concrete. Perché i conduttori di notizie dicono "... e poi torniamo a casa" quando passano dall'estero al nazionale? Saremo invitati per caffè e biscotti sul divano ad angolo a casa di Gry Blekastad Almås?

Winther Jørgensen e Phillips ritengono che ora sia in corso una battaglia, una vera e propria partita di basket linguistico, tra un discorso globale e uno nazionale. E il modo in cui vediamo il mondo attraverso il linguaggio non è affatto alla moda. È importante per ciò che viene definito come problemi e possibili soluzioni. In un discorso nazionale, diventa un problema che ci siano molti stranieri nel campionato di ribaltamento di quest'anno, perché può andare a scapito del talento norvegese. In un discorso globale, ai giovani del Burkina Faso dovrebbe essere permesso di perseguire il loro sogno di diventare professionisti, alzare il livello del campionato di scommesse e apparire come buoni modelli di ruolo sui giornali norvegesi, che altrimenti evidenziano solo il background di nuovi compatrioti nel crimine importa.

Le linee che attraversano i confini nazionali, le catene di produzione globali e i modelli di comunicazione stanno diventando sempre più importanti a scapito dei confini. Allo stesso tempo, sono in gran parte i grandi gruppi a trainare lo sviluppo. È possibile costruire una globalizzazione più democratica, e cosa significa questo per il rapporto tra Stati nazione e organismi sovranazionali? Finché questo dibattito è completamente assente dal grande pubblico, ogni occasione è una buona opportunità per avviare il dibattito. Soprattutto il 17 maggio. Preferibilmente con bunad. Buona giornata nazionale!

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