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Anca, anca... come la felicità?

A volte mi chiedo se vivo in un paese o in uno scherzo.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

SCELTA DELLA SETTIMANA

[decorazione] Il 17 maggio, negli ultimi anni, mi sono decorata con una piccola bandiera dell'ONU sul bavero. La prima volta è stato un po' casuale, devo aver fatto un pasticcio con il fiocco del 17 maggio dell'anno prima, e pensato che, ehi, la bandiera delle Nazioni Unite avrebbe potuto funzionare bene, così sia il giorno che l'abito avrebbero un tocco internazionale. Le reazioni sono state travolgenti. Per questo motivo ho continuato a camminare sotto la bandiera dell'ONU anche il 17 maggio. Ma ora per pura sfida. Provalo tu stesso, è piuttosto divertente. Probabilmente verrai rapidamente etichettato come un odiatore della Norvegia e accusato di voler chiudere lo stato-nazione e bruciare i bunad. Dopo essere tornati di nuovo al fronte, potrai chiedere cosa stiamo effettivamente festeggiando. Arne E ha una pepita d'oro da offrire qui.

[fumetti] Dopo una pausa troppo lunga, lo svedese Charlie Christensen ha ora iniziato a disegnare nuove strisce di Arne And, che sono pubblicate online su dagensarbete.se. Arne ora ha avuto tre figli e si è trasferito in periferia, ma fortunatamente non per questo è diventato meno scontroso, cinico e cospiratore. È in una delle mie vecchie strisce preferite che Arne si chiede "A volte ti chiedi se vivi in ​​campagna o per scherzo". Bobla non è solo un buon riassunto di ogni dibattito di Holmgang, ma testimonia anche un'impressionante autoconsapevolezza. Poiché Arne è un personaggio dei cartoni animati, in realtà vive in uno scherzo. Ma il significato più interessante, in occasione della Festa Nazionale, è che un Paese, proprio come una barzelletta, è un costrutto linguistico e culturale. Per un'approfondimento, consiglierei di attraversare il ponte Øresund e salutare due signore danesi.

[saggistica] Prima di immergerti nella discussione sulla giornata nazionale, consiglierei di leggere il capitolo su lingua e nazione nel libro di Marianne Winther Jørgensen e Louise Phillips Analisi del discorso come teoria e metodo. Credono che dobbiamo vedere gli stati-nazione come costruzioni discorsive, cioè linguistiche, piuttosto che come entità naturali. Pertanto, possiamo valutare come gli stati nazionali sono stati storicamente costruiti e come sono mantenuti o modificati attraverso la pratica linguistica concreta. Perché i conduttori dei telegiornali dicono "...e poi torneremo a casa" quando passano dall'estero al nazionale? Saremo invitati per un caffè e biscotti sul divano ad angolo a casa di Gry Blekastad Almås?

Winther Jørgensen e Phillips credono che ora sia in corso una battaglia, una vera e propria partita di basket linguistico, tra il discorso globale e quello nazionale. E il modo in cui vediamo il mondo attraverso il linguaggio non è affatto alla moda. È importante per quelli che vengono definiti problemi e possibili soluzioni. In un discorso nazionale, diventa un problema il fatto che ci siano molti stranieri nel campionato di quest'anno, perché ciò può andare a scapito del talento norvegese. In un discorso globale, i giovani del Burkina Faso dovrebbero poter perseguire il loro sogno di diventare professionisti, aumentare il livello della lega delle scommesse e apparire come buoni modelli sui giornali norvegesi, che altrimenti mettono in luce solo il background dei nuovi connazionali nel mondo criminale. importa.

Le linee che attraversano i confini nazionali, le catene di produzione globali e i modelli di comunicazione stanno diventando sempre più importanti a scapito dei confini. Allo stesso tempo, sono soprattutto i grandi gruppi a guidare lo sviluppo. È possibile costruire una globalizzazione più democratica, e cosa significa questo per il rapporto tra stati nazionali e organismi sovranazionali? Finché questo dibattito è completamente assente dal grande pubblico, ogni occasione è una buona occasione per avviare il dibattito. Soprattutto il 17 maggio. Preferibilmente con bunad. Buona giornata nazionale!

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