(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Stiamo entrando in una nuova era. La natura umana sta cambiando. L'intelligenza è disconnessa dalla nostra coscienza. Creiamo una potenza del computer così forte che il sistema informatico saprà più su di noi di quanto sappiamo su noi stessi. Se questo è corretto, a cosa siamo allora ridotti o elevati?
La superstar israeliana Yuval Noah Harari ha fatto scalpore a livello internazionale con il suo libro Sapiens. Una breve storia dell'umanità (2011), tradotto in più di 30 lingue. Oggi Harari viaggia in tutto il mondo tenendo conferenze e interviste. Ma non ha finito con il suo progetto. Ora ha scritto il libro Homo Deus, da dove riprende da dove si era interrotto. Questa volta guarda al futuro. Il libro non è per coloro che hanno paura del buio e che hanno bisogno di aggrapparsi alle immagini tradizionali di Dio. Questo è esistenzialmente impegnativo. Si tratta di speculazioni, ma basate ancora su ricerche e proiezioni.
Algoritmi e vita. La tesi del libro si basa sul ragionamento del libro precedente di Harari. Poiché noi come specie abbiamo sviluppato il linguaggio, abbiamo costruito quadri comuni di comprensione attorno a determinate idee, come l’idea di patria, confini, religione e denaro. Queste sono solo realtà fittizie, secondo l'autore, ma allo stesso tempo è proprio questo che ci ha portato a poter avere una cooperazione su larga scala tra milioni di individui.
Abbiamo quindi dato un senso alla nostra vita. L'umanesimo prevalente di oggi ha fatto dell'uomo e dei suoi bisogni la creatura dominante dell'universo. Ci aggiorniamo costantemente con la chirurgia plastica e altre cose. Ma questo è solo l'inizio. Siamo riusciti a creare algoritmi artificiali e sistemi informatici così forti da poterci trasformare in qualcos’altro. Attraverso l'intelligenza artificiale posseduta dalle macchine, ora vediamo addirittura una vita quasi eterna, quindi Homo Deus.
I computer/programmi/robot che costruiamo non hanno emozioni, né coscienza e quindi non hanno l'intelligenza che consideriamo umana. Ma le super macchine che abbiamo creato ci “conoscono” anche meglio di quanto noi conosciamo noi stessi. Questa è una forma di intelligenza, dice Harari. Google non si preoccupa di noi, ma il sistema può elaborare le nostre scelte e preferenze in modo che sappia cosa vogliamo prima che lo facciamo noi stessi. Ha un certo potenziale per cambiare ciò che significa essere umani.
L'Onnipotente. Siamo onnipotenti, sostiene Harari, anche se non nega che ci troviamo di fronte a grandi sfide ambientali che devono essere risolte. Ma abbiamo vinto la natura, nel senso che la controlliamo, e abbiamo risolto molti dei nostri “vecchi” problemi. C’è meno guerra, meno fame e meno malattie. In molti modi, siamo riusciti a farcela essendo unità di informazione, scrive Harari. Consentendo alle informazioni di fluire il più liberamente possibile, noi come specie abbiamo fatto molta strada. Anche le nostre emozioni possono essere viste come informazioni che fluiscono tra le nostre cellule nervose. E le macchine alla fine aiuteranno a gestire tutto questo.
Le macchine e i sistemi informatici sono per molti versi più efficienti degli Stati. Nessun governo oggi può comprendere tutte le innovazioni tecnologiche che stanno accadendo. Le informazioni devono circolare più velocemente e più liberamente. Siamo solo all'inizio. I paesi che non terranno il passo saranno i perdenti, soprattutto in Medio Oriente.
Homo Deus è una sorta di "libro di fine storia".
Impossibile prevedere il futuro. Homo Deus è una specie «libro di fine storia». I cambiamenti oggi avvengono così velocemente che è praticamente impossibile sapere quale potrebbe essere effettivamente il futuro. 100 anni fa, i nostri bisnonni potevano immaginare il mondo 100 anni nel futuro e avere un’idea di come sarebbe stato. Ma immaginare come sarà il mondo nel 2100 è quasi impossibile, sostiene Harari. E non sappiamo affatto quale sarà il nostro compito, o ruolo, come homo sapiens. Forse non abbiamo alcun ruolo? E le religioni tradizionali hanno poco con cui confrontarsi, poiché cercano di trovare risposte in antiche scritture scritte in tempi completamente diversi.
Secondo Harari gli individui non verranno schiacciati dal Grande Fratello, ma si disintegreranno dall'interno, legati alle unità informative.
Ma possiamo fermare tutto questo? Non necessariamente, dice Harari. Credere che siamo noi a controllare il nostro destino è solo una convinzione. Troviamo il vero potere nelle reti. I singoli individui sono deboli. È come gruppi che siamo forti. Attraverso le aziende, le religioni e gli Stati diventiamo parte di grandi reti interconnesse. E comunichiamo attraverso flussi di informazioni. E diventa sempre più difficile tenere testa all’ondata di informazioni.
Ciò che otteniamo invece di ciò che percepiamo come i doni della modernità, vale a dire il liberalismo, la democrazia e la libertà personale, è una nuova religione: il dataismo. Ha molti seguaci e i più religiosi vivono in quella che conosciamo come Silicon Valley in California. Qui regna l'informazione, è l'unica fonte di valore. Noi siamo ciò a cui contribuiamo attraverso l'elaborazione dei dati. Il bello è che tutto è disponibile e che possiamo accedere rapidamente a ciò di cui abbiamo bisogno, che è a portata di clic. Nostro piace e le nostre esperienze salgono ad un'unità superiore.
Le distopie del passato riguardavano individui oppressi dallo stato, come in 1984 di George Orwell. Secondo Harari gli individui non verranno schiacciati dal Grande Fratello, ma si disintegreranno dall'interno, legati alle unità informative. Se non hai scrupoli, sei esperto di computer, sei intelligente e sei disposto a lasciare che la tua identità personale sia legata alle macchine, allora puoi diventare parte della nuova classe degli dei.
Il maiale e noi. OH MIO DIO! Penso. Questo è spaventoso. Ma: Harari non dice che queste previsioni più folli si avvereranno. Il futuro è, come accennato, del tutto impossibile da prevedere. Per farci capire dove potremmo andare a finire, l'autore utilizza un'immagine valoriale, e quindi come monito. Si riferisce al rapporto umano con i nostri animali domestici, e in particolare con gli animali destinati alla produzione alimentare, come mucche, polli e maiali (questo era un punto che aveva toccato nel libro precedente, e come vegano ha opinioni forti). Gli animali hanno sentimenti e intelligenza. Eppure li tormentiamo nell’agricoltura industrializzata. La cosa non ci disturba particolarmente, nonostante i maiali siano tenuti in piccole gabbie di ferro e i maialini vengano separati dalle loro madri quando nascono. Lo stesso può succedere a noi, dice Harari, se la potenza delle macchine diventa eccessiva. Così come non ci preoccupiamo delle emozioni e dell’intelligenza dei maiali, le macchine “intelligenti” non si preoccuperanno della nostra intelligenza se ostacoliamo il flusso di informazioni. Non so se riesco a rendere bene il quadro, ma capisco che dobbiamo fare qualcosa per l'agricoltura industrializzata più trascurata.
Questo è un libro saturo di contenuti. Veniamo trascinati attraverso la storia dello sviluppo umano e quella parte vale di per sé il libro. E tutto si sviluppa verso l'ultimo terzo di 400 pagine compatte. Quella parte non è necessariamente una lettura felice, ma sfida l'intelletto e può essere letta come il manifesto di un araldo.
Dobbiamo osare governare noi stessi. Naturalmente l'argomento viene discusso anche nella società che ci circonda, anche in un seminario presso Fritt Ord in ottobre. Qui gli esperti internazionali hanno sottolineato che i computer devono essere utilizzati per facilitare l’intelligenza umana e non viceversa. La tecnologia intelligente su cui decideremo ora deve essere "ecologicamente sostenibile, socialmente accettabile e, non ultimo, deve creare una situazione desiderabile per gli esseri umani" come afferma il professore di filosofia Luciani Floridi nell'articolo "L'intelligenza nell'era delle cazzate" di Toril Aarseth a New York, novembre 2016.
Harari ha una stella alta perché padroneggia ciò che, secondo lui, l'homo sapiens sa fare meglio, ovvero raccontare una bella storia. Alcune voci critiche ritengono che il suo libro precedente contenesse una serie di errori di fatto e probabilmente conclusioni rapide e superficiali. Penso che sia impossibile dirlo grande storia senza errori occasionali e un paio di scorciatoie. Ciò non pregiudica né la credibilità né il piacere della lettura.
Non ho abbastanza conoscenze informatiche per poter dire qualcosa sugli aspetti accademici dell'ultimo terzo Homo Deus. Personalmente, penso che Internet sia un posto meraviglioso in cui vivere e tutte le nuove conoscenze mediche rendono la vita più facile ai nostri cari quando hanno bisogno di assistenza. Allo stesso tempo, guardo con profondo scetticismo alla “cultura dei like” e alla dipendenza quasi biochimica che oggi i giovani hanno dai social media. E quando mamme e papà camminano per strada con i loro figli, con lo sguardo sprofondato nello schermo dell'iPhone, cosa vedono? L'inizio di Godman?
