(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Nella sequenza iniziale del film di Giuseppe Carrieri, seguiamo la telecamera lungo un ampio fiume indiano, mentre osserviamo una ragazza, vestita con un sari rosso acceso, a bordo di una barca. Presto sullo schermo compaiono le parole del Talmud, la raccolta di leggi ebraiche: "Dio conta le lacrime della donna", e non ci lasciano molti dubbi sul tema Hana si occuperà di.
Come contributo contemporaneo a Il dibattito su MeToo che ha imperversato nella politica americana ed europea nell'ultimo anno, il film di Carriere lega insieme le storie di vita di quattro giovani donne provenienti da tutto il mondo, in particolare India, Nigeria, Perù e Siria. Hanno tutti nomi simili, ma le loro esperienze di discriminazione e abuso di genere variano.
Hanaa: I destini di quattro donne
"La religione precede la razionalità", cita la nonna. La superstizione governa la sua vita; un fiore rosso che aveva portato fortuna a sua madre, non l'ha ancora salvata dal suo destino: la morte in giovane età, come vediamo nel film in modo puro.
Una ragazza nigeriana di nome Hana (il titolo del film riflette le lievi variazioni nei nomi dei personaggi) racconta le sue esperienze per mano di estremisti islamici, dove le è stato dato il nome Selma e dove una ragazza su tre è morta.
In Perù, Ana racconta l'amore che ha vissuto con un giovane fino a quando è scomparso quando è rimasta incinta. La famiglia l'ha accusata di essere una puttana e l'ha cacciata di casa in una casa povera barrio. Ora cammina per le strade e vende il suo corpo per salvare la vita del suo bambino, mentre conta i secondi per reprimere la sua paura di aggressioni e rapine.
Miti e superstizioni sono i mezzi che una società patriarcale usa per imporre la propria volontà alle giovani donne.
Il film passa alla Siria – da una trasmissione radiofonica provinciale indiana sul conflitto – a filmati video sgranati di ragazze di età compresa tra i 13 e i 15 anni intervistate sul loro passato e sulle prospettive di matrimonio. Le immagini delle strade distrutte di Aleppo e dei missili che piovono dal cielo sono incrociate con le immagini di un'aula piena di giovani donne, suggerendo il mondo complesso che le giovani donne siriane devono imparare a navigare. E poi torniamo in Perù per proseguire il filo.
"Il destino di tuo nipote è scritto"
Il ritmo tranquillo di Carrieri – che rivela lentamente il contenuto e l'intento del film – non è per tutti, ma consentendo alle immagini e alle informazioni di fluire insieme in un flusso di coscienza, la narrazione si costruisce. Capisci che fondamentalmente si tratta di un film sul conflitto tra sogno e realtà e sul potere dei miti di influenzare il comportamento.
Elementi apparentemente distaccati – un primo piano della pancia incinta di una giovane donna peruviana che scivola via mentre ascoltiamo il narratore ("Se guardi la luna abbastanza a lungo, te ne innamorerai") – ci trasportano senza soluzione di continuità in Nigeria . Il film alla fine costruisce un universo in cui iniziamo a capire come le giovani donne siano programmate per partecipare alla loro stessa oppressione.
“Non puoi fare nulla: il destino di tuo nipote è scritto. Sono solo uno strumento», dice un santone indiano a una nonna indiana, prima di dirle che la ragazza deve purificarsi nell'acqua di un fiume sacro e poi vestirsi di rosso.
Miti e superstizioni sono i mezzi che una società patriarcale utilizza per imporre la propria volontà alle giovani donne. Solo gradualmente lo spettatore viene trascinato nel mondo interiore delle giovani donne: in Perù, Ana in lacrime ammette di temere di finire come sua madre: maltrattata e picchiata da un uomo violento. E la sua coinquilina incinta dice che anche lei, come Ana, è stata cacciata di casa. “È successo tutto molto velocemente, i miei genitori mi hanno chiesto di non tornare più a casa. E non l'ho fatto.
Stupro e sfruttamento
Hana esplora l'innocenza, la speranza, il tradimento e le avversità. In Perù, Ana e la sua amica incinta si sdraiano sul letto e parlano del parto imminente. In un mondo minaccioso, il bambino di Ana e quello della sua amica possono contare solo l'uno sull'altro. E nonostante l'enorme responsabilità che dovranno sopportare entrambi, parlano come ragazzine, ridacchiano e scherzano sui possibili nomi da dare al bambino. A poco a poco ci avviciniamo alle esperienze più oscure delle giovani donne. Una ragazza nigeriana descrive in termini prosaici come è stata violentata da un membro di Boko Haram. “Mi ha ordinato di togliermi giacca e pantaloni... poi mi ha gettato a terra. Si è tolto le mutande e mi ha penetrato…”
Una ragazza peruviana descrive come le è stato chiesto di fare sesso in cambio di un aborto in un vicolo.
Una ragazza peruviana racconta di come le fu chiesto di fare sesso in cambio di un aborto (il secondo) in un vicolo quando era incinta di quattro mesi. "L'operazione è stata effettuata in un garage." Deglutisce, fa una pausa e aggiunge: “Non pensavo che sarei sopravvissuta. L'ho visto gettare il feto nella spazzatura."
Vitalità in un mondo cupo
Povertà, gioventù (i soggetti del film hanno tutti tra i 13 ei 15 anni) e impotenza: i temi risuonano in tutto il film. Le nostre figlie hanno bisogno di protezione. "Il matrimonio è l'unica via d'uscita", dice una madre siriana. In India, una bambina, avvolta in uno scialle rosso, è data in sposa a un uomo che ha il doppio dei suoi anni.
Ma anche se Hana è un film sui rapporti con un mondo tetro, non cade nella disperazione, ma riesce invece a celebrare la vitalità delle giovani donne che, contro ogni previsione, conservano la capacità di vivere e ridere.
