"Dobbiamo essere in grado di gestire noi stessi la nostra politica monetaria e non accettare che tre francesi abbiano il potere di veto nelle nostre banche centrali", ha tuonato il presidente del Ciad Idriss Déby a Radio France International 25 giugno di quest'anno. I giornali Le Monde e Le Figaro da quasi un anno dedicano rubriche settimanali su vari punti di vista, e la testata giornalistica Jeune Afrique ha pubblicato i propri volantini sul futuro del franco CFA. Nell'agosto di quest'anno, un uomo a Dakar è stato incarcerato per aver bruciato una banconota da 5000 CFA durante una manifestazione contro la valuta.
Il franco CFA è utilizzato oggi in 15 paesi africani con un totale di 150 milioni di abitanti ed è indicato da alcuni come euro africano. Ma ci sono due differenze essenziali tra il CFA e la moneta europea: il CFA ha un'origine coloniale e una parità fissa con l'euro. La rivolta popolare contro il franco CFA è radicata nella sua storia coloniale, mentre l'élite discute la pura politica monetaria. Il libro del francese Charles-Enguerrand Coste, Le franco CFA. Un atout décrié mais pourtant bien réel – “Il franco CFA. Una risorsa sprecata ma ancora esistente' purtroppo discute solo di quest'ultima.
Il franco CFA è utilizzato in 15 paesi africani con un totale di 150 milioni di abitanti ed è denominato euro africano.
I soldi del potere coloniale. Il "Franc des Colonies française d'Afrique" (Franc CFA) è stato istituito dalla Francia nel 1945, molto prima che la prima liberazione coloniale fosse considerata possibile. Il franco CFA aveva una parità fissa con il franco francese; per 100 CFA hai 200 (vecchi) franchi francesi. Durante 1960, tutte le colonie francesi in Africa che utilizzavano il franco CFA divennero indipendenti. Hanno creato le proprie bandiere, costituzioni e inni nazionali, ma hanno mantenuto la valuta coloniale. È vero, ha cambiato nome in "Communauté Financière Africaine", ma l'abbreviazione è rimasta la stessa: CFA. Ma la connessione coloniale è scomparsa dal nome. La stragrande maggioranza dei paesi dell'Africa occidentale e centrale francofona utilizza ancora oggi i franchi CFA. Il Madagascar e la Mauritania hanno lasciato la valuta nel 1973, ma in cambio l'ex colonia spagnola Guinea Equatoriale ha adottato il CFA nel 1984, e l'ex colonia portoghese Guinea-Bissau lo stesso nel 1997.
Negli anni '1980, i prezzi della stragrande maggioranza delle merci esportate dai paesi CFA – cotone, arachidi, olio di palma, petrolio, oro – sono diminuiti ed è diventato sempre più chiaro che il valore del franco CFA era sopravvalutato. Il 12 gennaio 1994, la Francia ei paesi CFA hanno attuato una svalutazione del 50% del franco CFA, in modo che la parità fissa diventasse 100 CFA per un (nuovo) franco francese. Lo scopo della svalutazione era, a lungo termine, stimolare l'aumento della produzione nazionale e migliorare la competitività. Il risultato immediato, tuttavia, fu che tutte le merci importate dall'Europa divennero due volte più care. Quelli che avevano dei risparmi
denaro in una banca africana, la loro ricchezza è stata dimezzata dall'oggi al domani, mentre l'élite, che aveva in gran parte depositato i propri soldi nelle banche francesi, ha ottenuto il doppio dei CFA per loro. Quando l'euro ha sostituito il franco francese come valuta in Francia il 1° gennaio 1999, il franco ha garantito
ricco ancora per il valore del CFA: 656 franchi CFA dovrebbero essere scambiabili con un euro.
Il gruppo Facebook "No al franco CFA – indipendenza totale" ha oltre 18 membri al momento della stesura.
Neocolonialismo. Il movimento popolare contro il franco CFA in Africa si rivolge esclusivamente all'ex potenza coloniale francese. È la Francia che ha stabilito l'unità monetaria, ed è la Francia che ne garantisce il valore internazionale e la convertibilità. Ma questo non è gratis. La metà delle riserve valutarie dei paesi CFA deve essere depositata presso la banca centrale francese a Parigi e le banconote stesse vengono stampate a Clermont-Ferrand. Questo è considerato un simbolo del neocolonialismo e una sua continuazione Francia Africa, la nota espressione della cooperazione personale tra le élite politiche ed economiche in Francia e nell'Africa francofona. Il movimento popolare contro l'uso continuato del franco CFA in Africa usa parole come "servilismo" e "feudalesimo" sul rapporto con la Francia. A gennaio, il movimento si è mobilitato per grandi manifestazioni contro il CFA a Parigi e Londra, Dakar e Abidjan. Il gruppo Facebook chiuso "No al franco CFA – totale indipendenza" ha oltre 18 membri al momento della stesura. "Continuiamo a sottometterci alla Francia usando il CFA", dice l'attivista sociale togolese Kako Nubukpo. "Perché dovremmo usare una valuta stabilita dal nostro ex potere coloniale quando loro stessi non usano più il franco?" sostiene il sociologo camerunese Marital Ze Belinga.
Capisco i sentimenti delle persone che protestano contro i legami neocoloniali e la continua dipendenza dalla Francia. Ma sono ancora d'accordo con l'economista senegalese Felwine Sarr quando scrive su Le Monde (28 agosto) che le questioni relative al futuro del franco CFA sono troppo complesse perché le manifestazioni contro la valuta siano la strada giusta da percorrere. "Dobbiamo impedire alla maggior parte delle persone di pensare che se ci liberiamo del franco CFA, tutti i problemi economici in Africa scompariranno", dice. E ha perfettamente ragione: il libro di Coste mostra anche chiaramente che le questioni monetarie relative al franco CFA sono molto complesse.
Stabilità o servilismo? L'élite politica in Africa non è d'accordo sul fatto che sia un vantaggio o uno svantaggio utilizzare il franco CFA. L'ex ministro della pianificazione del Togo Kako Nubukpu sostiene anche che il franco CFA distrugge la competitività dei paesi che lo utilizzano, perché le importazioni diventano sproporzionatamente economiche poiché la convertibilità è fissa e alta, molto più alta di quanto suggerirebbero le economie dei paesi che utilizzano il CFA . Ha ragione su questo.Il presidente della Costa d'Avorio Alassane Ouattara, tuttavia, è più preoccupato che il CFA fornisca stabilità economica e prevedibilità per gli investimenti e il commercio internazionale. Anche in questo ha assolutamente ragione: il presidente del Benin, Patrice Talon, è convinto che la gente comune sarebbe più povera senza un forte CFA. Il presidente ciadiano Idriss Déby, invece, incontra il popolo e si sofferma sui legami neocoloniali mantenuti dal franco CFA.
Il libro di Charles-Enguerrand Coste affronta solo alcune delle questioni economiche e monetarie che circondano l'uso del CFA. Il legame neocoloniale e la rivolta popolare contro il franco CFA sono appena accennati nel libretto. Pertanto, nonostante sia stato pubblicato in estate, diventa rapidamente obsoleto in termini di qualsiasi altra statistica economica.