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Lanciare: un sistema universale di disuguaglianza, abuso di potere e umiliazione

Casta: le origini del nostro malcontento
Forfatter: Isabel Wilkerson
Forlag: Random House, USA

RANK: In India è il cognome, negli USA è il colore della pelle, che determina se si è in cima o in fondo alla scala del sistema delle caste

(Tradotto da Norwegian di Google Gtranslate)

"Negli Stati Uniti, la razza è la manifestazione visibile del potere invisibile esercitato attraverso la casta. Il casting è lo scheletro, la razza è la pelle ".

Con questo, Isabel Wilkerson definisce il tema di cui tratta nel libro Casta. Le origini del nostro malcontento. Fa uno studio completo di un fenomeno in cui la presunta superiorità di un gruppo si contrappone alla presunta superiorità di un altro. Questa è una potente infrastruttura che mantiene entrambi i gruppi sul posto e che in effetti ha un impatto sulla vita e sulla morte.

Wilkerson confronta tre sistemi di caste che si sono distinti nel corso della storia: il sistema delle caste millenario in India; la piramide razziale negli Stati Uniti e ciò che si sviluppò in breve tempo nella Germania nazista. Tutti sono stati giustificati come "dati da Dio" o "legge di natura" e ruotano attorno potere - quelli che ce l'hanno e quelli che non ce l'hanno. Si tratta di risorse, quale casta le "merita" e quale no. Riguarda il rispetto, l'autorità e la competenza percepita: chi è accreditato e chi è rimasto a mani vuote.

Un contesto più ampio

La consistente riscrittura della terminologia da parte dell'autore ci aiuta a vedere i fenomeni con nuovi occhi e a inserirli in un contesto più ampio e universale. Nel sistema delle caste americano, il cosiddetto rango è quindi ciò che chiamiamo razza, la discriminazione delle persone in base all'apparenza. A chiunque rientri nella definizione di "bianco", indipendentemente dal tempo storico, sono stati concessi diritti e privilegi appartenenti alla casta dominante. In fondo alla scala c'era la casta subordinata, che "il piano psicologico nessun'altra casta poteva cadere".

Il cast è lo scheletro, la razza è la pelle.

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Wilkerson afferma: "L'uso di caratteristiche fisiche ereditate per definire le qualità interiori è probabilmente il modo più intelligente che una cultura abbia mai escogitato per sistematizzare e mantenere un sistema di caste".

Abbiamo la storia della visita di Martin Luther King jr. in India, dove è stato presentato a un gruppo di studenti come un "intoccabile dall'America". Fu quindi paragonato ai dalit indiani, quelli che si collocano in fondo alla piramide sociale. Lui, un rispettato professore che era arrivato da un altro continente e si era seduto al tavolo del Primo Ministro?
Il dottor King vinse lo shock e si rese conto che, sì, era un "intoccabile" "come ogni negro negli Stati Uniti". A causa del colore della sua pelle, apparteneva alla stessa categoria inferiore dei prigionieri africani che furono trasportati nel Nuovo Mondo dodici generazioni fa per costruire il paese e servire i vincitori. Il lancio, osserva Wilkerson, è stato il sistema operativo per l'interazione economica, politica e sociale in America sin dall'inizio. Ciò significava che qualsiasi persona considerata "bianca", anche un uomo povero in fondo alla scala sociale, si trovava al di sopra di una persona con il colore della pelle scura, indipendentemente dal rango sociale.

Americano vs. Sistema delle caste indiano

Quanto sia profonda questa inoculazione, anche tra i cittadini illuminati di oggi, Wilkerson illustra con un evento di auto-esperienza. Lei, una giornalista afroamericana incaricata dal New York Times, ha organizzato un'intervista con un proprietario di un negozio a Chicago. È uscita presto ed è sola nella stanza. Un uomo (bianco) senza fiato in giacca e giacca si precipita dentro, l'intervistato. Si presenta, ma viene subito interrotta: “Non posso parlarti. Sono in ritardo per un appuntamento. " Wilkerson: "Probabilmente sono io l'affare." "No, questo è un accordo importante con il New York Times." Si presenta di nuovo. Non ci crederà e ripete che non ha tempo, poiché il giornalista è atteso in qualsiasi momento. La giornalista va con un caso irrisolto e nota che questa è la prima volta che è stata accusata di imitare se stessa.

Cosa distingue il sistema delle caste americano da quello indiano? In India, non è il colore della pelle ma il cognome che è fondamentale. Dalit significa oppressi, senza casta e appartiene a una tradizione millenaria di umiliazione ed esclusione. I nomi sono tipicamente "spregevoli" e si riferiscono al semplice lavoro che dovevano svolgere. I Bramini, d'altra parte, appartengono alla casta più alta, dal nome di una divinità indiana.

Il sistema delle caste indiano è radicato nella religione e nella fede nell'incarnazione ed è quindi stabile e di conseguenza indiscusso. Tuttavia, la mancanza di opposizione non era un segno di soddisfazione. Alcuni Dalit si sentivano così strettamente associati al movimento americano per i diritti civili che negli anni '1970 hanno creato The Dalit Panthers., ispirato a The Black Panther Party. In un recente incontro tra gruppi di entrambi i paesi, tutti sono stati d'accordo con la canzone che tutti conoscevano: "We Shall Overcome".

Foto: pixabay

Razzismo nel Terzo Reich

Un giorno di giugno del 1934, un gruppo di burocrati nazisti si sedette a Berlino per discutere di come istituzionalizzare il razzismo nel Terzo Reich. Hanno iniziato osservando come lo facevano gli americani. Durante la prima guerra mondiale, Die Gesellschaft für Rassenhygiene ha applaudito "l'impegno dimostrato dagli americani quando sostengono la ricerca sull'igiene razziale e il modo in cui mettono in pratica le conoscenze teoriche".

Si tratta di rispetto, autorità e competenza percepita, chiunque
accreditato, e chi è rimasto a mani vuote.

il termine Untermensch (subumano) viene dal libro dell'autore del New England Lothrop Stoddard La rivolta contro la civiltà - La minaccia del sottomarino. Hitler ha elogiato il massacro americano dei nativi americani e ha visto il 1924 U.S. Immigration Restriction Act come un modello per il suo piano di pulizia razziale.

I nazisti all'incontro di giugno avevano buoni riferimenti quando gettarono le basi per la loro versione del sistema delle caste e quando, tra le altre cose, legiferarono sul divieto del matrimonio tra ebrei e ariani.

Isabel Wilkerson vede una grande differenza tra il sistema delle caste tedesco e quello americano nel modo in cui le due nazioni hanno trattato la propria storia. In Germania, trova un trattamento quasi esemplare, in tutto, dall'onorare le vittime di guerra ebrei all'accettazione da parte dei giovani della responsabilità condivisa. In America, vede una mancanza urlante di qualcosa di simile.

L'India e gli Stati Uniti sono le due più grandi democrazie del mondo. Entrambi sono basati su sistemi di caste che sono cementati attraverso l'interpretazione dei testi sacri e la "necessità" della gerarchia della società, di "quelli lassù" e "quelli laggiù". L'America è il Paese più colpito un lavoro in corso. Wilkerson discute del futuro con uno storico e mette sul tavolo il numero 2040. Questo è l'anno in cui gli statistici stimano che il numero di persone di colore negli Stati Uniti supererà il numero di bianchi. Lo storico chiede: "Se alle persone fosse data la scelta tra democrazia e bianco, quanti sceglierebbero il bianco?" La domanda è sospesa nell'aria.

Ranveig Eckhoff
Eckhoff è un revisore regolare di Ny Tid.

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