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Ripensare la democrazia

Il declino e l'ascesa della democrazia. Una storia globale dall'antichità ad oggi, lascia che il popolo governi. Come la democrazia diretta può affrontare la sfida populista
DEMOCRAZIA / I greci non hanno il brevetto sull'idea di "democrazia". E i referendum sono una necessità per rimettere in sesto la democrazia?




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Quando la schiavitù divenne comune nel Nord America, la società che presto sarebbe diventata gli Stati Uniti era una delle società più democratiche del mondo. Sembra un'assurdità una volta assurda, ma prova a seguire il pensiero fino alla fine: 72%. i residenti maschi del Massachusetts americano avevano il diritto di voto, ma solo il 3%. della popolazione della democrazia britannica.

A quel tempo, le colonie erano piccole e scarsamente popolate e non esisteva una forte amministrazione centrale. Per i coloni era semplice dividersi e trasferirsi a ovest se non erano soddisfatti delle condizioni, e quindi la leadership politica ha scelto di coinvolgere ampi settori della popolazione per rafforzare il senso di appartenenza. Quando siamo arrivati ​​al 1772, quando gli Stati Uniti sono diventati indipendenti, la percentuale era addirittura del 72%. di tutti gli abitanti maschi dello Stato Massachusetts, che aveva il diritto di voto e quindi di influenza. In confronto, solo il 3% lo aveva fatto della popolazione della tanto decantata democrazia britannica.

Allo stesso tempo, la giovane nazione soffriva di una cronica carenza di manodopera, che ostacolava la crescita economica e la stabilità, considerate essenziali per la costruzione di una democrazia moderna. Quindi, per rafforzare questa parte dello sviluppo, hanno introdotto schiavitùuno. Naturalmente questo contraddice fortemente il nostro concetto di democrazia, ma allora non era così.

Ubomír Kotrha (Repubblica Slovacca). Demo-dittatura. Con Libex.Eu

Città-Stato medievali italiane

David Stasavage, professore di scienze politiche alla New York University, ha i Declino e ascesa della democrazia ha ripensato la democrazia e la nascita della democrazia, e così fornisce anche una spiegazione nuova e originale di come l’intero pensiero democratico sia apparentemente andato fuori strada. Basta guardare Donald Trump, che scommette costantemente con i principi della democrazia, e l’attuale crisi americana, che da questo punto di vista è un’estensione diretta dell’introduzione della schiavitù – in nome della democrazia.

Spesso ci vantiamo di aver ereditato la nostra tradizione democratica dall'antica Grecia, ma secondo Stasavage le cose non sono affatto così collegate. Quando apparvero i primi inizi della democrazia moderna il MedioevoNelle città-stato italiane passarono ancora alcune centinaia di anni prima che Aristotele fosse tradotto in latino. Gli inizi democratici del Medioevo non sorsero sulla base di bellissimi ideali, ma su qualcosa di concreto come la pura necessità. Le città-stato erano piccole e deboli, e i principi locali non avevano i mezzi per mantenere un esercito permanente – o una forte amministrazione centrale – per tenere tutto insieme. Sono stati costretti a delegare il potere e le decisioni e, sebbene ciò non fosse affatto democratico per gli standard moderni, è stato comunque un inizio. La bella eredità dell'antichità è nata come razionalizzazione successiva.

Il Re Sole francese è un esempio da manuale di un reggente che aveva semplicemente ignorato questa regola pratica. Pensava di essere al sicuro, ma non aveva un esercito forte per tenere a bada la popolazione, e così scoppiò la Rivoluzione francese nel 1789. A quel tempo, l’economia francese era allo stesso livello di oggi in Tanzania, e quindi la rivoluzione doveva essere democratico con delega delle decisioni. Un colpo di stato militare sostenuto da un forte Stato centrale era fuori questione.

De grecoLe città-stato con la loro tradizione democratica non dovrebbero essere trascurate, né Aristotele dovrebbe essere sminuito. Ma i greci non hanno il brevetto sull’idea. La democrazia è nata in molti luoghi nel corso della storia, e solitamente in termini molto specifici e locali.

Quando arrivarono i primi europei Nordamerica e iniziarono a colonizzare la terra, si incontrarono Huron-gli indiani, e si erano adattati a una quasi democrazia che era molto al di sopra dello standard europeo di allora. Qui un capo poteva essere deposto se la sua leadership non fosse stata soddisfacente, e le donne avevano sempre l'ultima parola. Il conquistatore spagnolo Hernán Cortés ebbe la stessa esperienza quando arrivò nel 1519 nella capitale azteca, Tenochtitlan. Descriveva la democrazia locale come una versione avanzata di quella veneziana.

Democrazia locale classica

Alla fine, sono stati la crescita e la prosperità a diventare i peggiori nemici della democrazia, e questo è il problema con cui conviviamo oggi. All’inizio gli americani elessero i loro rappresentanti Washington una volta all’anno, e tutti avevano un mandato, nonché il dovere di riferire all’entroterra politico. Ma man mano che l’economia cresceva e l’amministrazione diventava più complessa, questo sistema venne abbandonato. Ai rappresentanti eletti fu data maggiore libertà e poco a poco emerse quella che Stasavage chiama la "democrazia periodica". Questa è la situazione odierna, dove l’elettorato ha realmente influenza solo ogni quattro anni. O per dirla in altro modo: una volta eletto un Donald Trump, gli elettori hanno pochissime opportunità di opporsi a lui prima delle prossime elezioni.

In questo modo la democrazia ha finito per essere viziata e ciò è dovuto, secondo un altro autore, a una grave mancanza di democrazia locale classica. È John Matsusaka della University of Southern California e sta usando il suo nuovo libro Lasciamo che sia il popolo a governare per dare uno sguardo più da vicino a come la democrazia diretta può affrontare la sfida populista.

Nei suoi occhi fissati Trump ha messo il dito nel punto dolente quando, alla vigilia delle elezioni presidenziali del 2016, ha attaccato la “Palude”, cioè l’élite di Washington. Ma era comunque pulito populismo, perché la sua alternativa non offriva la reale democrazia locale di cui c’è bisogno. Democrazia locale nel mondo moderno è, per esempio referendum, e gli Stati Uniti come nazione non ne hanno mai avuto uno. D'altra parte, ce l'hai in altre parti del mondo. L’Europa, ovviamente, e persino l’autocratico Vietnam hanno condotto referendum con successo.

Come può la democrazia diretta affrontare la sfida populista?

Tuttavia, non dovresti fidarti ciecamente nemmeno di questo tipo di ancora di salvezza. Matsusaka vede la Brexit come un brillante esempio di come il populismo abbia preso il sopravvento e abbia chiesto ai cittadini di prendere posizione su una questione senza riuscire a vederne le conseguenze.

E diagnosi

Insieme, i due libri stabiliscono una diagnosi. Il primo riporta con i piedi per terra le nobili riflessioni sulla natura della democrazia, mentre l’altro punta il dito su alcune sfide attuali. Nessuno di questi offre soluzioni facili da acquistare, ma mette in moto molte riflessioni. Matsusaka suggerisce, tuttavia, che la rivalutazione della società, che deve necessariamente essere una conseguenza del Covid-19, debba iniziare anche a pensare a come la democrazia possa rimettersi in carreggiata.

Hans-Henrik Fafner
Hans Henrik Fafner
Fafner è un critico regolare di Ny Tid. Vive a Tel Aviv.

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