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Gay nell'era del tardo capitalismo

La mia meravigliosa Berlino Ovest
Regissør: Jochen Hick
(Tyskland)

Solo gli anarchici di sinistra li sostenevano. Ma è stato il capitalismo a liberarli. Il movimento gay non è mai entrato a far parte della lotta sindacale.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Schöneberg, Berlino, 1977. Antichi e severi dei ateniesi ammoniscono un giovane:

"Voi! Mi hai detto che sei stato in un bagno pubblico!

“Penso che tu l'abbia chiamato 'posto di raccolta'. E hai fottuto uno sconosciuto nel culo lì! E lo hai persino trovato estremamente soddisfacente!”

"Trovo che questo sia totalmente oggettivante e alienante."

Il ragazzo risponde bruscamente agli dei:

"Non hai mai fantasticato di farti scopare da un grosso cazzo senza prima tutto il solito pavoneggiarsi?"

Gli dei greci non credono alle loro orecchie e probabilmente diventano anche un po' invidiosi:

“Questo è totalmente scioccante! Non hai mai sentito parlare di tenerezza e rapporti paritari tra gli uomini? Non è quello che chiedete voi omosessuali?"

Il pubblico della discoteca Schwuz si fa una bella risata dei moralisti. Non è passato nemmeno molto tempo Summer of Love ha creato cali di calore in molti visceri del mondo occidentale – in un'epoca in cui la sinistra non era ancora diventata la situazione politica sessuale degli zii del nostro tempo.

È l'idealistico il palcoscenico è preso dal gruppo teatrale Homosexuelle Aktion Westberlin che ha creato lo spettacolo. I giovani membri di HAW si incontrano ogni domenica pomeriggio per discutere di omosessualità e capi-
talismo, nella convinzione che sia possibile combattere questo sistema economico ingiusto insieme ai comuni lavoratori.

Il gruppo presenta la propria sezione gay nei numerosi treni dimostrativi organizzati dalla sinistra a Berlino Ovest. Sempre davanti o dietro agli anarchici, gli unici che li accettano davvero. Molti degli altri "link" fanno cadere i volantini dalle loro mani.

HAW si rende presto conto che i suoi "confederati" sono altrettanto prevenuti quanto la destra e la borghesia: per gli eterosessuali di ogni tipo, essere gay non è affatto politico, ma solo qualcosa di privato e perverso – proprio come l'AKP-ml norvegese considerava l'omosessualità. "una deviazione borghese" .

La generazione dei giovani degli anni Cinquanta ha potuto sperimentare cos'è la libertà nella sua essenza: poter scegliere. 

La mia meravigliosa Berlino Ovest è un viaggio cinematografico in quello che non divenne il sogno di Hitler, la Germania, ma l'esatto opposto: la Gaymania. Ci porta da eccitazione e gioia negli anni ’60, attraverso il disastro dell’AIDS negli anni ’80, alla natura ben adattata del nostro tempo. Il regista Jochen Hicks ritrae bene i decenni in cui l'omosessualità è passata dall'essere una malattia e un problema personale a una qualità di cui sei orgoglioso e di cui sei felice di parlare in TV.

La crescita economica degli anni Cinquanta aveva creato una generazione di giovani che non solo ricevevano un’istruzione, ma anche l’opportunità di creare uno spazio di esperienza dove potevano scoprire insieme chi erano veramente – e non chi i loro genitori pensavano che dovessero essere. . Avevano il denaro in mano e hanno potuto sperimentare cos'è la libertà nella sua essenza: poter scegliere. È stato creato un mondo completamente nuovo.

All'entrata nell'era dell'individualismo c'erano solo tre luoghi in cui potevi vivere pienamente la tua omosessualità: Berlino, Amsterdam e Colonia. E così soprattutto i giovani andavano a prenderlo nelle grandi città gay ("divertimento"). A Berlino la vita notturna era spesso nascosta nelle vecchie mezze rovine della Seconda Guerra Mondiale. Qui si poteva ballare con altri uomini, cosa vietata ad Amburgo e Monaco.

"Avevo 50 punti quando sono arrivato a Berlino", dice Rene Koch, truccatore, stilista e uno dei Il mio meraviglioso Berlino Ovests narratori. Ben presto trovò lavoro al Kleist Casino, dove i soldi erano sciolti.

Le donne hanno rapidamente creato i propri gruppi quando hanno scoperto che i ragazzi gay erano proprio gli stessi maschi alfa sessisti dei loro fratelli etero.

Che le donne potessero fare sesso tra loro senza che gli uomini contribuissero era estraneo alla maggior parte delle persone. Le leggi anti-gay, come la sezione tedesca 175, quindi non coprivano l'omosessualità femminile, corrispondente alla sezione norvegese della legge. Ma alla fine sono arrivate le donne. Hanno creato rapidamente i propri gruppi quando hanno scoperto che i ragazzi gay erano proprio gli stessi maschi alfa sessisti dei loro fratelli etero. "Per tutti gli uomini il sesso è la prima priorità", dice uno di loro.

Una volta alcuni ragazzi dell'HAW avevano dipinto cazzi in tutta la sala riunioni domenicale. E il commento delle lesbiche del gruppo teatrale è stato chiaro: "Ancora più patriarcali di quelle là fuori!"

Film di Hicks si occupa anche dei tanti film gay che sono stati girati in città dagli anni '70 in poi. Quando io stesso ho partecipato al festival di Berlino come regista, ho incontrato molti dei registi ormai maturi di cui il film parla, curiosamente. Uno di questi, Wieland Speck, potente capo della sezione Panorama della Berlinale, da giovane realizzava sia film che porno, quest'ultimo per finanziare i film. Ora è diventato un uomo dai capelli grigi che alla domanda su come stanno le cose con lui e sul sesso in questo momento risponde quanto segue:

“Ce n’è ben poco. Anch'io da giovane non ero interessato ai ragazzi più grandi, quindi non mi vedo più nemmeno come un oggetto sessuale."

Gli omosessuali degli anni '50 non entravano nella scuola di cinema di Berlino Ovest, e nemmeno celebrità come Lothar Lambert, Rainer Werner Fassbinder e Rosa von Praunheim. Il film di von Praunheim Non sono gli omosessuali ad essere pervertiti fu cancellato prima della messa in onda sulla televisione tedesca, ma fu presentato in anteprima alla Berlinale nel 1971.

È stato il capitalismo a liberarci: aveva bisogno del nostro edonismo e dello shopping.

Libertà di essere qualcos'altro è la somma dei primi decenni La mia meravigliosa Berlino Ovest preoccupazioni. A differenza di oggi, dove la lotta gay sembra essere degenerata nel desiderio di vivere il più vicino possibile all’eteronorma. Il vecchio motto eterosessuale "una moglie, due figli, tre stanze e quattro ruote" è stato sostituito da "un uomo, un amante comune, due figli adottivi, sei stanze e otto ruote". La normalità, come la vede la piccola borghesia, è diventata lo scopo stesso dell'esistenza.

Gli omosessuali di Berlino, invece, negli anni '70 fondarono le "comuni gay": collettivi dove tutto era legale, dove tutti dormivano con tutti e il mondo era un posto un po' più libero.

"Non sto facendo nulla di politico in questo momento. Mi concentro sulla mia omosessualità, dice significativamente un uomo all'inizio del film.

Qualcos'altro che è cambiato, anche per un raddis in pensione come me, è una realizzazione che all'epoca sembrava impossibile. Uno dei creatori del gruppo teatrale HAW, Wolfgang Theis, si esprime così: "È stato il capitalismo a liberarci. Il capitalismo aveva bisogno del nostro edonismo e del nostro shopping. Che il movimento gay dovesse diventare parte della lotta sindacale era semplicemente una sciocchezza."

Jochen Hicks La migliore mossa registica è che ancora una volta, nel presente, ci permette di incontrare gli stessi uomini e donne che vediamo nei primi, scarmigliati film amatoriali di 40-50 anni fa: coloro che sono sopravvissuti all'AIDS, la malattia che ha portato via i loro amanti e compagni. La paura di diventare vecchi e poco attraenti non è cambiata nel tempo. Probabilmente gli antichi dei greci erano arrabbiati soprattutto perché non avevano ottenuto nulla lassù nel regno dei cieli.

In uno dei film da cui possiamo vedere spezzoni, Taxi Zum Clo (1980), un giovane gira a bordo di un'auto sportiva, alla continua ricerca di una Berlino che vibra per chi ha da offrire la capitale della giovinezza: "Mi chiedo come sarà quando sarò più grande. Sarò ancora così irrequieto? Spero che la pensione mi permetta di avere un giovane commesso. Perché non voglio essere come una di quelle vecchie troie degli orinatoi."

Il film viene proiettato Oslo/Festival della fusione 18-24 settembre

krutzkoff@hotmail.com
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Krutzkoff Jacobsen è stato recentemente assunto come consulente per cortometraggi presso NFI.

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