(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
"Perché il disturbo borderline di personalità è classificato come una malattia, mentre il nazionalismo non lo è? O transfobia?" Questa domanda viene posta nel lungometraggio d'esordio di Damian Nenadic, Giorni di follia (2018). Il documentario mostra come i disturbi mentali in Croazia siano esacerbati da una forte stigmatizzazione sociale e dalla mancanza di metodi di trattamento orientati alla comunità.
I protagonisti del film, Mladen e Maja, combattono le loro malattie mentali da molti anni. Lottano per costruire vite più sopportabili e significative, di fronte al supporto e alla comprensione minimi delle proprie famiglie e di un servizio sanitario pubblico che non è in grado di soddisfare i loro bisogni. Concentrandosi sulla realtà della loro vita quotidiana, piuttosto che su "esperti" autorizzati che discutono con "versioni ufficiali", il film aiuta a dare a Mladen e Maja valore come portavoce delle loro esperienze. Allo stesso tempo, il film è abbastanza vicino e attento da non oscurare gli aspetti più inquietanti della loro dolorosa instabilità.
Sovramedicazione
L'elenco della marea di farmaci prescritti continua ad apparire, come una sorta di coro. Che si tratti di sedativi come Rivotril, Lorsilan e Normabel, di antipsicotici come Seroquel e Prazine o di antiepilettici come Tegretol, i nomi dei farmaci diventano come un magico incantesimo di aiuto. L’impenetrabilità dei nomi dei marchi e le loro infinite combinazioni suggeriscono tuttavia un sistema che nutre la popolazione con pillole per alleviare superficialmente i sintomi, piuttosto che offrire le risorse necessarie per renderla effettivamente più sana. Il volume dei farmaci prescritti è allarmante e, sebbene nessuna statistica fornisca un quadro affidabile del fatto che l’eccesso di farmaci sia un problema in Croazia, le indicazioni sono che lo sia.
Un sistema che nutre la popolazione con pillole per alleviare superficialmente i sintomi.
I denti di Maja stanno cadendo (cosa che il suo dentista attribuisce agli antipsicotici), l'epatite a base di veleno ha causato un'insufficienza epatica e ha bisogno di uno svezzamento immediato. I drammatici effetti collaterali fisici a cui Maja è stata esposta a causa del farmaco lo suggeriscono hele il benessere dell’individuo interessa poco alle autorità, che preferiscono i metodi di controllo sociale più semplici – ma rischiosi e fisicamente faticosi per la persona interessata – a disposizione.
Patriarcato cattolico
Giorni di follia sostiene che i modelli di pensiero patriarcali e cattolici della società croata fanno sì che gli aspetti interni dell'identità e il potenziale trattamento siano erroneamente classificati come "cause" e "forze distruttive". Ciò getta i protagonisti vulnerabili in una crisi descrittiva confusa e piena di vergogna, che esacerba notevolmente i loro problemi. Ad esempio, a Maja è stato detto da un medico che il suo disturbo borderline di personalità, che soffre dall'età di sette anni, è dovuto alla sua identità transgender.
Inoltre, è stato suggerito che Mladen, che ora ha 43 anni, sia forse schizofrenico. Nel film si afferma che è stato sotto l'influenza della religione orientata al peccato che il suo attuale trauma è andato fuori controllo. Ha prestato servizio nell'esercito nazionale jugoslavo all'inizio degli anni '1990 ed è tornato a casa con depressione e insonnia. Sua madre lo convinse a discutere i suoi problemi con un prete piuttosto che con un medico. Ha dormito per decenni con l'immagine di San Luigi sopra il suo letto ed è stato ispirato a impegnarsi nell'autoflagellazione nel tentativo di purificarsi dai suoi sentimenti di colpa e impurità. Mladen affronta il sacerdote affermando che "la psichiatria è un tempio di Satana". Il sacerdote nega ostinatamente di aver detto una cosa del genere, ma allo stesso tempo non capisce come un medico possa scacciare un demone.
Days of Madness pone l'attenzione necessaria sulla questione di chi definisce la "normalità".
Giorni di follia non è inteso come un rifiuto di qualsiasi sistema di credenze di per sé, piuttosto mostra come gli outsider non conformi possano far fronte alle pressioni di rigidi codici di comportamento a cui sono soggetti come risultato di ideologie indiscutibili in cui sono nati, e come possono resistere alla cancellazione sociale di parti di sé. Tuttavia, il film pone l’attenzione, quanto mai necessaria, sulla questione di chi definisce la “normalità” e con quale programma.
Speranza
Le riprese di un laboratorio terapeutico condotto dall'attore croato Leon Lucev, al quale partecipano anche i protagonisti del film, sembrano offrire strumenti empatici per l'autoaffermazione. Non è chiaro quanto questi metodi terapeutici più progressisti siano accessibili a tutti coloro che possono trarne beneficio, si ha la sensazione che siano stati implementati come parte del progetto cinematografico, ma Giorni di follia si conclude con un forte tocco di speranza.
Mladen affronta il sacerdote affermando che "la psichiatria è un tempio di Satana".
Ci mettiamo in viaggio con la coppia e attraversiamo il confine con la Slovenia, verso l'apertura del Museo della Follia, una fondazione privata in un ex ospedale psichiatrico. È pensato per ripensare il concetto di “follia”, rimuovere i tabù che la circondano e contribuire alla deistituzionalizzazione. Mladen e Maja appendono alle pareti del museo le fotografie e i disegni del laboratorio e rivendicano così l'appartenenza alla storia sociale. Poi introducono il loro discorso, dal titolo "La mia storia sulla psichiatria in Croazia e come sono migliorato". In questo approccio partecipativo, il film funziona anche come parte di un prezioso percorso terapeutico e come fondamentale conferma del valore delle differenze umane.
Riconoscimento
Nenadic evita il marchio del sensazionalismo speculativo, che spesso è un problema con i film che entrano nei corridoi degli ospedali psichiatrici. Lo fa consegnando la macchina fotografica ai suoi protagonisti, affinché loro stessi possano trasmettere ciò che vogliono mostrare. Le registrazioni sono tecnicamente amatoriali, ma proprio per questo si aggiunge il senso di qualcosa di crudo e non elaborato. Attraverso il montaggio, vengono trasformati in un'osservazione olistica di tutti gli aspetti della psiche umana e il risultato è un racconto ottimista di riconoscimento e recupero.
