(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
La paura della fine del mondo fa parte del patrimonio culturale dell'umanità. Si trova nei miti, nelle leggende e nelle religioni di tutto il mondo, sia che sia descritto nei documenti o attraverso tradizioni orali. Era legato all'osservazione del ciclo vitale, ai disastri dovuti ai cataclismi, alle intemperie e alle carestie e ad eventi terrificanti e inspiegabili. Ma fin dall'antichità il rapporto tra cambiamento climatico e conseguenti disastri per le persone ei governi è stato oggetto di analisi e riflessione. Più di 2300 anni fa, pensava Ippocrate, Aristoteles e i loro seguaci sulla terra nel suo insieme, come un sistema di flussi di materia che collega terra, oceano, atmosfera e vegetazione.
Plinio affermava nella sua Storia Naturale che gli esseri umani potrebbero aiutare a cambiare la pioggia, la temperatura e il vento. La questione del rapporto tra clima e attività umana è diventata così, nel tempo e attraverso i rischi climatici, una grande questione politica, oggetto di appassionati studi e dibattiti.
Cambiamento climatico
Nel corso degli ultimi secoli scienziati e politici si sono posti due domande: questi cambiamenti climatici sono avvenuti spontaneamente? Oppure sono il risultato dell’azione umana? Negli ultimi decenni, lo studio sistematico della storia del clima e la moderna ricerca in climatologia hanno permesso di rispondere affermativamente ad entrambe le domande. Sebbene il clima sia stato relativamente stabile negli ultimi 12 anni, a volte ha subito variazioni significative nel corso di decenni, o addirittura secoli, sconvolgendo la vita degli esseri viventi, della fauna e della flora. Queste variazioni erano dovute principalmente a cause astronomiche, ma anche all’attività umana.
Non si può negare l’aumento medio della temperatura (+1,2%) dalla fine della “piccola era glaciale” intorno al 1850, i cui effetti avvertiamo in modo sempre più allarmante. È difficile valutare l’esatta proporzione che è senza dubbio dovuta a cause astronomiche e separarle da cause provocate dall’uomo. Tuttavia, è innegabile che l’attività umana e lo sviluppo tecnico, l’urbanizzazione, l’agricoltura intensiva e la deforestazione hanno sempre avuto un impatto sul clima. Tuttavia, lo sviluppo non è stato nella stessa misura di quello registrato a partire dal 1950, principalmente per tre ragioni.
Obblighi non vincolanti
Il primo è che nonostante dell'ONU Convenzione quadro sui cambiamenti climatici del 1992 (UNFCCC), le temperature e le emissioni di gas serra continuano ad aumentare, nonostante siano stati assunti impegni unanimi ma non vincolanti in occasione di 26 COP con 197 firme. Nel periodo 2000-2021, i gas serra derivanti dai combustibili fossili sono aumentati del 47,4%, rispetto al solo 13,1% nel periodo 1989-2000.
Ogni Paese del mondo continua a promuovere una politica di crescita economica e di iperconsumo, politiche che inquinano, consumano energia e impoveriscono le risorse naturali. Ciò è contrario agli obiettivi di L'accordo di Parigi (2015) – confermato nel Glasgow nel 2022 (COP26) – ridurre le emissioni di gas serra e il riscaldamento globale al di sotto dei 2 °C, e se possibile (sic!) a 1,5 °C.
Nel periodo 2000-2021, i gas serra derivanti dai combustibili fossili sono aumentati del 47,4%, rispetto al solo 13,1% nel periodo 1989-2000.
La guerra della Russia contro l’Ucraina, e forse le guerre future, hanno spinto molti paesi a riaprire o espandere le centrali elettriche a carbone. L’ultimo rapporto dell’IPCC, pubblicato nel febbraio 2022, prevede che le temperature aumenteranno di 1,5 °C entro il 2030 e potrebbero raggiungere i 3,5-5 °C entro il 2100 se non si interviene.
Tuttavia, le soluzioni proposte – fino ad ora – avranno solo un effetto marginale sul problema. Ciò vale sia che si tratti di "transizione energetica", "crescita sostenibile" (comprese le auto elettriche) o semplicemente di greenwashing, poiché le proposte si basano su tecnologie che non esistono ancora o sono difficili da implementare o pericolose – ad esempio la "neutralità del carbonio" entro il 2050", proposto dalle multinazionali responsabili del 70% dei gas serra.
Effetti a cascata
La seconda ragione per temere una crisi sistemica globale è l’esistenza dei cosiddetti effetti a cascata. Due esempi tra tanti altri: la riduzione delle superfici ghiacciate riduce la riflessione dei raggi solari, aumentando così il riscaldamento della terra e del mare, che interagisce negativamente con gli ecosistemi. Lo scioglimento del permafrost, che avviene per la prima volta dalla fine dell’ultima era glaciale, rilascia batteri nel suolo che distruggono la biomassa immagazzinata nel terreno ghiacciato. Ciò si traduce in emissioni di CO² e metano, che a sua volta accelera il riscaldamento globale. Inoltre, esiste un’enorme inerzia nei processi climatici e una relazione esponenziale tra aumenti di temperatura ed eventi meteorologici estremi. Tanto che lo storico della scienza e del clima Pascal Acot scrive nel libro Storia del clima (Perrin, 2009): "Se mettiamo insieme tutta l'inerzia ecologica, e quindi climatica, del pianeta, e tutti i 'punti di non ritorno' di ogni processo che altera gli equilibri ecosistemici, otteniamo una risultante teorica, cioè una momento del futuro in cui non saremo in grado di voltarci”.
Dipendenza dai sistemi informatici
Analogamente all’indifferenza che vediamo nei politici e nelle grandi aziende, con la complicità della popolazione, che preferisce favorire la crescita economica e il potere d’acquisto invece di combattere il riscaldamento globale, anche l’umanità si è mossa ciecamente verso una società completamente digitale. Questa involuzione ha un impatto enorme sulla libertà individuale e sulla libertà di espressione, a causa dello sviluppo di strumenti di sorveglianza attraverso tutti gli strumenti elettronici da cui dipendiamo in tutta la nostra attività. Ma soprattutto, nel peggiore dei casi, presenta un rischio estremo di collasso di questa nuova civiltà o, nel migliore dei casi, di una divisione nella società tra coloro che controllano e coloro che sono controllati. Sarà una società completamente interconnessa, ancora più interdipendente di quanto lo sia diventata con lo sviluppo industriale e tecnosferico.
La crisi del Covid, e poi la guerra in Ucraina, ci danno un assaggio delle conseguenze di tanta interdipendenza e iperspecializzazione.
La crisi del Covid, e poi la guerra Ukraina, ci dà un assaggio delle conseguenze di tale interdipendenza e iperspecializzazione quando queste vengono ostacolate dalle perturbazioni degli scambi commerciali e dalla dissoluzione delle catene del valore. Porta a scarsità e aumento dei prezzi, che possono essere fatali per i paesi più poveri e i loro cittadini e provocheranno inevitabilmente conflitti e migrazioni. Carestia e malnutrizione favoriscono lo sviluppo di pandemie. Cascate di effetti e retroeffetti che dovrebbero indurre alla cautela, nell’evoluzione verso società sempre più interdipendenti e dipendenti dalla stessa tecnologia tanto invasiva quanto fragile.
Finora i sistemi informatici sono esposti a quattro tipi di attacchi: hacking (intrusione di dati), cracking (attacchi al sistema per prendere il controllo e sabotaggio), "ransomware", che è un ransomware (prendere in ostaggio dati e chiedere un riscatto) e spionaggio. o attacchi di sovversione per ottenere l’accesso a contenuti, rubare o alterare dati o destabilizzare i nemici politici.
Tuttavia, tutte le comunicazioni su una rete si basano sull'infrastruttura fisica, oltre al software, ai protocolli e alle informazioni che circolano al suo interno: server DNS, router, cavi, satelliti e così via. Queste infrastrutture sono molto complesse, difficili da gestire e proteggere, ad alta intensità energetica (7,3% delle emissioni di gas serra) e necessitano di una manutenzione costante. Sono quindi estremamente fragili e soggetti a fallimenti sistemici o attacchi distruttivi. Tali "errori di sistema", oltre alla scomparsa dei nostri archivi, porteranno al collasso totale della società.
Un disastro atteso
La fame nei nostri sistemi economici e il sogno del profitto sono fattori autodistruttivi nelle nostre società coercitive e saccheggiatrici, nonostante i tentativi di farci credere che proteggono i "valori umanistici". Gli effetti dell’avidità, della violenza, dell’ignoranza, del fanatismo, della miopia politica, della sovrappopolazione e dello sfruttamento eccessivo di tutte le risorse disponibili, nonché della competizione tra le grandi potenze e le multinazionali per l’accesso ad esse, sono i prerequisiti per un disastro atteso.
Siamo solo in grado di credere a ciò che sappiamo, di immaginare questa spirale di collasso e di agire per fermarla?
Tradotto da Iril Kolle
