(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Essere in grado di sfogliare 150 anni di storia attraverso illustrazioni, interpretazioni e drammatizzazioni eleganti, impettite e che affermano la vita è affascinante. L'occhio si posa bene sui dettagli che forniscono associazioni e spunti di riflessione. C'è umorismo e arguzia nel lavoro di Breen e Jordahl, sia nel contenuto, nel contesto e nella linea. Questa audace narrativa pittorica colora le iconiche figure femminili e contrasta importanti elementi di battaglia. Ed è particolarmente azzeccato.
Conoscere la propria storia dà intuizione e forza e può ispirare a lasciare che le esperienze del passato siano un aiuto per il presente. L’impatto del movimento Metoo ha cambiato il modo in cui molte donne vedono se stesse e le proprie opportunità. La scoperta dell’unità, dell’impegno e della solidarietà globale colpisce direttamente il cellulare e mobilita massicciamente nel giro di giorni e ore. Si aprono nuove possibilità per migliorare la situazione delle donne e delle ragazze nella società. L’onda di concentrazione ed empatia fornisce slancio. Quale soluzione migliore, allora, che dare uno sguardo alla storia che ci ha portato dove siamo oggi?
Molte pietre miliari
Gli ideatori del fumetto dividono elegantemente i temi con colori diversi: azzurro per la situazione della donna prima dell'emancipazione, rosso per la causa del suffragio, rosa per il diritto al controllo del proprio corpo e colori dell'arcobaleno per la lotta per l'amore libero, e Presto. La storia di Táhirih, la prima donna martire iraniana, è gialla. Fu giustiziata nel 1852 per essersi tolta il velo come atto deliberato di liberazione delle donne.
Lo spirito del tempo fin dall'inizio della storia dell'emancipazione è catturato nei colori, nelle linee e nella composizione, e traspare la brillante volontà di combattere.
Le tappe fondamentali sono tante, ma sono tutte ugualmente famose? E la lotta delle donne contro la schiavitù? O il grande contributo delle donne pioniere allo sviluppo della contraccezione e della pianificazione familiare? Nel libro c'è molto, ma manca qualcosa. La tenace lotta di Mala per l'istruzione delle ragazze, nonostante la sua stessa mutilazione da parte del regime afghano, è inclusa nella fanfara finale. A me mancano le Pussy Riot o l'artista rap afghano Paradis. Per me suonano sulle stesse corde dell’attivista pacifista Rosa Luxemburg (1871-1919). Rischiano la vita e la salute sfidando convenzioni e tabù da superare. La musica provocatoria delle Pussy Riot in una chiesa russa è stata accolta con severe pene detentive, mentre fare musica come una donna è stata accolta con brutale violenza in Afghanistan. Rosa fu punita per le sue parole coraggiose in un tempo di guerra che richiedeva lealtà nazionale e considerava il pacifismo così pericoloso che fu liquidata dai soldati di destra.
Rivoluzione della contraccezione
Il libro fornisce una buona introduzione a un campo che fortunatamente è più ampio e diversificato di quanto ci sia spazio tra queste copertine. Le pioniere non solo lottarono per i propri diritti, ma contribuirono anche alla società nel suo insieme. L'infermiera Margaret Sanger (1879–1966) perse prematuramente la madre, che ebbe un totale di 18 gravidanze. All’epoca la mortalità materna e infantile era elevata e l’educazione sessuale e l’informazione su come prevenire la gravidanza erano viste come un peccato. Insieme a sua sorella ha fondato, tra le altre cose, la prima clinica materna d'America. Si è informata sulla contraccezione come le lavande vaginali e i pessari, ma ha voluto trovare un metodo migliore: la pillola ormonale. La sua idea e il reclutamento del ricercatore Dr. Gregory Pincus hanno portato alla rivoluzionaria pillola anticoncezionale. In questo contesto sarebbe stato opportuno menzionare anche la nostra Katti Anker Møller e il suo lavoro rivoluzionario.
Il diritto di votare
Il libro offre una panoramica significativa su una doppia pagina (pp. 52-53) dell'introduzione del diritto di voto per le donne in tutto il mondo. La Nuova Zelanda fu il primo paese ad uscire fuori nel 1893, e possiamo crogiolarci nella gloria che la Norvegia fu il quarto paese consecutivo nel 1913. Cosa ci dice che le donne italiane ottennero lo stesso diritto solo fino al 1946, e le donne svizzere solo nel 1971?
Il fatto che l’Arabia Saudita abbia introdotto il diritto di voto per le donne solo nel 2015 potrebbe non sorprendere nessuno. Ora, però, ci sono in coda nuovi diritti per le donne saudite, che dal 2017 possono andare ai concerti e al cinema e presto potranno guidare l'auto. Il libro prosegue raccontando il contesto in cui le donne britanniche sopra i 30 anni ottennero il diritto di voto nell'anno di pace del 1918: la violenta lotta delle suffragette che fu fermata per contribuire alla prima guerra mondiale, le donne che si arruolarono per il servizio di guerra , che facevano "lavori da uomini", guidavano ambulanze ed erano infermieri sul campo in prima linea. La storia illustra come ciò che non è stato ottenuto con altri mezzi è avvenuto da solo poiché la società aveva bisogno delle donne per svolgere le funzioni necessarie. Ora l’Arabia Saudita ha bisogno di 1,3 milioni di donne in più nel mondo del lavoro entro il 2030 per compensare l’indebolimento delle entrate petrolifere. Pertanto, c’è un’improvvisa corsa a riconoscere i diritti alle donne saudite in modo che possano contribuire.
Il suffragio per le donne britanniche venne naturale poiché la società aveva bisogno che svolgessero le funzioni necessarie.
Nella lotta contro la schiavitù
Quando una delegazione degli Stati Uniti era in Inghilterra per partecipare alla Convenzione mondiale contro la schiavitù nel 1840, alle donne americane partecipanti (o ad altre donne) non era permesso parlare, ma dovevano stare dietro una tenda. Dopo aver lavorato per anni contro la schiavitù, le donne americane lo hanno percepito come ingiusto. Uno dei tanti oppositori afroamericani della schiavitù era Harriet Tubman (1820-1913 circa), che lei stessa era fuggita dalla schiavitù. Continuò a tornare verso sud e riuscì a liberarne diverse centinaia. Molti di coloro che non hanno osato fuggire verso la libertà, li ha costretti con le armi. È disegnata in uno stile da gangster in posa.
Il formato cartone animato seduce e dà la sensazione di un manifesto di qualità del tipo affiche parigino del XIX secolo. Lo spirito del tempo fin dall'inizio della storia dell'emancipazione è catturato nei colori, nelle linee e nella composizione, e traspare la brillante volontà di combattere. L'autrice di saggistica Marta Breen e l'illustratrice Jenny Jordahl eccellono nella loro collaborazione multi-libro con raffinatezza, umorismo e una infallibile gioia di comunicare. Raramente ho visto la lotta delle donne rappresentata con tale potere e un atteggiamento frizzante e affascinante. Il progetto prende piede. Mostrare il libro ad altri ha conseguenze immediate. Il "gruppo di prova" (dalle ragazze di 19 anni agli uomini maturi di 12 anni) aveva in comune il fatto di aver impiegato molto tempo per posare il libro e di riprenderlo volentieri in mano.
Per riassumere ciò che rende così vincente questo progetto di cartoni animati, mi avvalgo dell'aiuto delle bocche dei bambini: "Raccontare un messaggio importante con l'aiuto dell'umorismo spesso lo fa rimanere meglio nella memoria".
