Discorso di difesa per i piccoli occhi dello spazio aereo

Il buon drone, come i movimenti sociali democratizzano la sorveglianza
Forfatter: Austin Choi-Fitzpatrick
Forlag: The MIT Press (USA)
SPIE DELL'ARIA / I droni non sono solo strumenti di potere, ma anche di contropotere. Possono essere gli hacker dello spazio aereo e possono essere usati al servizio del bene.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Nel 1857 scrisse il poeta Giustino Kerner sulla sua paura di cosa sarebbe successo allo spazio aereo in futuro. Vide la calma celeste sabotata dallo spirito della mobilità meccanica, dalla tecnologia e dal progresso inquietante. Nella poesia "Sotto il cielo", scrive di quella che pensava fosse pioggia che gocciolava dall'alto, ma che si è rivelata una perdita da un tamburo di petrolio volante. Altrove nella poesia, scrive: "Guardo verso il cielo, per essere sicuro / Sul perché è così buio / Scopro un treno di merci, che naviga oltre il sole".

Kerner potrebbe aver avuto ragione su qualcosa, anche se è improbabile che il mercato sia stato in grado, o sarà in grado, di causare un'eclissi solare. Tuttavia, non aveva idea di cosa sarebbe stato effettivamente utilizzato lo spazio aereo in futuro: che ora poteva essere pieno di occhi volanti, così piccoli da poterli a malapena vedere, e che potevano quindi sparare e uccidere. Telecomando o spento proprio volere.

L’uso dei droni è esploso negli ultimi anni, sia a livello commerciale che militare. Allo stesso tempo, l’innovazione tecnologica ha acquisito una reputazione particolarmente negativa. Nel libro Il buon drone provando Austin Choi-Fitzpatrick per rimediare alla cattiva reputazione del drone. Il libro parla di come i droni possono essere utilizzati per rendere il mondo un posto migliore e di come i droni, in particolare quelli dotati di telecamere, abbiano un effetto democratizzante e abbiano un potenziale di cambiamento sociale.

Ma che dire del drone da guerra?

Choi-Fitzpatrick è professore di sociologia politica all'Università di San Diego. Lì, tra le altre cose, ha chiesto ai suoi studenti di indagare sullo scopo principale dei droni. Hanno concluso che la maggior parte dell’uso dei droni nel mondo oggi avviene con motivazioni altruistiche, come la documentazione delle violazioni dei diritti umani, nonché la ricerca e la documentazione sul clima.

Il drone, ovviamente, insieme ad altri equipaggiamenti aerotecnologici, porta con sé un potenziale di cambiamento sociale.

Ma non è un progetto semplice Choi Fitzpatrick hanno iniziato con. Il lavaggio pulito del nome del drone significa anche che sceglie più o meno di ignorare le grandi e difficili domande relative all'astuta guerra dei droni. Allora bisogna ricorrere piuttosto al libro di Grégoire Chamayou Teoria dei droni, che riprende in modo esaustivo le premesse etiche e filosofiche alla base dell’utilizzo dei droni in guerra.

I Teoria dei droni Chamayou sostiene, tra l’altro, che poiché la guerra è tradizionalmente definita come un duello, i droni non fanno parte del concetto di guerra. Invece, crede che oggi i droni in guerra siano piuttosto usati come nella guerra in corso al terrorismo. Lì, i droni da guerra rientrano in un termine di caccia, poiché la guerra contro il terrorismo è illimitata nel tempo e nello spazio e si svolge in quello che Chamayou chiama un terreno di caccia globale. Inoltre, introduce il termine necroetica – l'etica di come uccidere bene – che ben può essere fatta risalire all'invenzione della ghigliottina francese.

Dal monitoraggio verticale a quello orizzontale

Come rivela il sottotitolo del libro, il libro tratterà comunque della sorveglianza, un’altra delle preoccupazioni tipiche che circondano il fenomeno dei droni.

Non lo dice mai esplicitamente nel libro, ma dietro la sua argomentazione traspare questo George Il tempo di Orwell come sacra enciclopedia di tutto ciò che riguarda la sorveglianza potrebbe essere finito. Allo stesso modo in cui il marxismo letterario ha in sé un risveglio e una consapevolezza utili, anche il romanzo ne ha 1984 IL. Ma entrambi hanno in comune il fatto di riguardare una società e un problema sociale in cui i pezzi del puzzle non si adattano più.

Come Justinus Kerner, che temeva un commercio di merci nello spazio che avrebbe eclissato il sole, Orwell come premessa di base strumentale nella comprensione di una società di sorveglianza ha perso il contatto con la realtà. La sorveglianza nel nostro tempo, in quanto fenomeno del 21° secolo, non avviene solo dall’alto verso il basso come 1984 – lontano da esso. La sorveglianza nelle nostre società moderne è piuttosto orizzontale. È anche interattivo. E algoritmico.

Questa comprensione del monitoraggio è adeguata Choi-Fitzpatricks tentare di sfumare la visione dei droni. Egli ritiene che invece di limitarsi a consolidare l’autorità statale e a creare una società di controllo accattivante, essi possano effettivamente fungere da equalizzatore democratico in un mondo già pesantemente monitorato. Il drone, insieme ad altre apparecchiature aerotecnologiche, porta con sé un potenziale di cambiamento sociale: "I droni dotati di fotocamera fanno per gli atomi dell'aria aperta ciò che gli hacker hanno fatto per i bit e i byte di Internet", scrive. La nuova tecnologia apre nuovi spazi. E nuova politica. Laddove prima avevano accesso solo satelliti ed elicotteri costosi, carichi di capitale finanziario e politico, ora possono entrare droni commerciali a basso costo, pilotati da chiunque. Come sottolinea il professore americano, può regalare al mondo nuove e importanti narrazioni.

I droni come controforza

Choi-Fitzpatrick fornisce diversi esempi di come droni utilizzati per rendere il mondo un posto migliore, il modo in cui aggiungono nuove e importanti prospettive, ad esempio il modo in cui possono facilmente misurare e visualizzare il numero di manifestanti nelle strade, mostrare la perdita di foresta pluviale, e non ultimo il modo in cui i muri e le recinzioni hanno perso gran parte del loro significato dopo che i droni sono diventati ampiamente disponibili.

Tuttavia, l’esempio più rilevante dell’importanza di un drone “nelle mani giuste” sono le recenti e rivelatrici immagini provenienti dalla Cina, dove musulmani uiguri inginocchiati e bendati vengono condotti su un treno in quello che sembra un genocidio organizzato con i metodi del Il nazismo come modello.

Choi-Fitzpatrick ha nobili motivazioni nel mostrare la bontà dei droni. Ha ragione ad aprire un nuovo spazio per il discorso accademico e a sottolineare l’importanza di discutere l’impatto di una nuova tecnologia. Allo stesso tempo, il libro porta l’impronta di affermare l’ovvio, e anche di non diminuire la paura dei droni per errore o Grande mani.

Perché quando per la prima volta l’uomo si è alzato in aria e ha avuto una visione panoramica del terreno sottostante, una visione che solo Dio aveva avuto, abbiamo oltrepassato i limiti. Quando l'aereo meccanico si sollevò dalla pista, si realizzarono antiche mitologie, una si librava nel cielo. Poi è arrivato l'attentatore. Non solo avevi lo sguardo di Dio, ma all'improvviso hai avuto la responsabilità di giudicare i vivi dai morti. Con i droni più sviluppati non c’è più bisogno di un essere umano dietro un volante del genere, ma basta con un tecno-uccello armato in modo indipendente e con relativamente libero arbitrio.

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