(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
La bussola del valore interiore delle persone si adatta ai tempi. In questi giorni, questo accade più velocemente che mai, poiché il mondo intorno a noi è in modalità turbo continua. Ora, tuttavia, la cassetta degli attrezzi della società è in ritardo. Tutti gli algoritmi del mondo possono fare tristemente poco con questo. Quello che POSSONO fare, ad esempio, è sviluppare macchine che prendano il controllo di noi. Questo può essere ben intenzionato, come protezione, ma può anche sfociare nella divulgazione e nel vandalismo della sfera privata.
Netzpolitik.org è una piattaforma per i diritti di libertà digitale. Qui attualmente ci si preoccupa del trattamento dei dati personali dei passeggeri aerei da parte della polizia. Secondo Netzpolitik, il servizio penale tedesco può per regolamento perquisire tutti gli ospiti dei voli internazionali, utilizzando "schemi". In questo modo si dovranno rintracciare "persone sospette attualmente sconosciute". Si tratta di persone che non si sono mai fatte un nome in precedenza, e per niente con qualcosa di illegale. È stato accertato che almeno un'agenzia di polizia di un paese dell'UE tratta le persone come sospette se "il loro bagaglio non corrisponde alla durata e all'area geografica del soggiorno di viaggio". Chiunque venga marchiato in questo modo può essere spiato, detenuto, interrogato e indagato. Dov'è il limite? Quando verranno utilizzati questi sistemi di spionaggio su treni, autobus, traghetti, trasporti privati? Quando verremo localizzati dalle autorità, ovunque ci troviamo?
Confini legali
C’è un urgente bisogno di sviluppare limiti legali per le violazioni di vario genere. Lo scrittore e giurista Ferdinand von Schirach vuole fare qualcosa al riguardo. L’iniziativa ha portato alla costituzione della Stiftung Jeder Mensch (Every Human Foundation). Nello scritto omonimo formula sei diritti fondamentali che a suo avviso mancano nel Patto sui diritti fondamentali dell'Unione europea. Lui stesso la definisce utopia.
I sei diritti (con i commenti dettagliati dei legali della fondazione, qui solo indicati) recitano:
- Ogni essere umano ha il diritto di vivere in un ambiente sano e protetto. (Il patto esistente è concepito in modo troppo vago. L’emendamento descrive un diritto fondamentale alla protezione dell’ambiente, compresa la protezione del clima e delle specie, rendendolo così più efficiente.)
2. Ogni persona ha diritto all'autodeterminazione digitale. È vietato lo spionaggio o la manipolazione delle persone. (La legislazione esistente sui dati è obsoleta e non corrisponde alla realtà digitale odierna.)
- Ogni essere umano ha il diritto che gli algoritmi gravosi siano trasparenti, controllabili e ragionevoli. (Le persone devono poter prendere decisioni da sole in tutti gli ambiti della vita, indipendentemente da ciò che indicano gli algoritmi.
- Ogni persona ha diritto alla verità delle dichiarazioni rese dai rappresentanti ufficiali. (Servono misure contro le menzogne dello Stato. La fede nel sistema politico è un pilastro della democrazia.
- Ogni persona ha il diritto all’offerta di beni e servizi prodotti nel rispetto dei diritti umani universali. (I diritti umani devono essere lo standard attuale, contrapposto a una comunità imprenditoriale globalizzata e sfrenata.)
- Chiunque può, in caso di violazione sistematica di questa convenzione, presentare un reclamo ai tribunali europei. (Senza il sostegno del sistema giuridico è di scarsa utilità ricorrere in appello. Nell’attuale patto dell’UE, per diverse ragioni pratiche, il diritto di appello è omesso.)
Von Schirach si inserisce in un contesto ampio (colpito). I critici potrebbero liquidarlo per quello che altrimenti è: uno scrittore di narrativa. Si è quindi sapientemente alleato con i professionisti. Hanno elaborato il punto n.6 in modo particolarmente dettagliato. Non si tratta di individui. In alcuni casi, ad esempio quando i rifugiati o le minoranze vengono violati, le persone dovrebbero unirsi e denunciare le violazioni sistemiche dei diritti umani. In questo modo i gruppi vulnerabili (anche al di fuori dei confini europei) sono meglio tutelati e i tribunali (europei o nazionali) evitano il sovraccarico. Dovrebbero essere cancellate le spese processuali.
Schiavitù
Il termine utopico è comprensibile. A detta di tutti, tuttavia, non è autoironico. Ci viene ricordato che la storica dichiarazione dei diritti dell'uomo del 4 luglio 1776 era un'utopia nel suo genere: "Consideriamo queste verità evidenti. Che tutti gli uomini sono creati uguali; che sono dotati dal loro creatore di alcuni diritti inalienabili; a ciò appartengono la vita, la libertà e la ricerca della felicità”.
Anche se i paesi dell’UE infrangono sistematicamente le regole che essi stessi hanno stabilito, non possono farlo
portato davanti ad una corte europea.
11 anni dopo, 55 delegati si riunirono a Filadelfia e redassero la Costituzione degli Stati Uniti. 25 di loro possedevano schiavi. Circa 700 uomini, donne e bambini vivevano in schiavitù nei neonati Stati Uniti. Secondo i cronisti, George Washington, che guidò l'incontro, avrebbe dovuto avere una dentiera d'avorio e nove denti che erano stati strappati ai suoi schiavi.
In altre parole, i diritti umani di allora non corrispondevano alla realtà. Nella migliore delle ipotesi, rappresentavano il desiderio di una realtà diversa. Ma è un fondamento nella creazione della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea, entrata in vigore nel dicembre 2009. Si basa sulla convenzione sui diritti umani, sul contratto sociale, sulla legislazione degli Stati membri e sui loro tribunali . Ma, sottolinea von Schirach, anche se i paesi dell’UE violassero sistematicamente le regole che essi stessi hanno stabilito, non potrebbero essere portati davanti a un tribunale europeo.
Modernizzazione
Il Patto UE è quindi ancora un lavori in corso. E questo è un lavoro che, in un contesto giuridico, comporta nuove sfide: con i social media, la globalizzazione, gli algoritmi e il cambiamento climatico. Pertanto, Ferdinand von Schirach ispirerà una modernizzazione del sistema democratico.
La fondazione incoraggia tutti a partecipare. Lo stesso Von Schirach si è preparato ad affrontare un lungo anno di pandemia, in cui i diritti umani hanno inaspettatamente acquisito una nuova rilevanza, per non parlare dell’impatto di quattro anni di politica precaria negli Stati Uniti. Già nel piccolo libro trotzdem (Dopo tutto), pubblicato nell'aprile 2020, affronta l'argomento in una conversazione con l'avvocato, regista e autore Alexander Kluge. Qui si riferiscono, tra le altre cose, al filosofo francese Charles Montesquieu e alle sue opere influenti Lo spirito delle leggi (Spirito della Legge). Qui si descrive una società libera, dove solo la legge dovrebbe poter imporre qualcosa al cittadino. È qui che emerge l’idea della triplice divisione del potere. La Chiesa, temendo che in una società libera avrebbe perso il suo potere, bandì il libro. Con scarsi risultati. 40 anni dopo, in America fu firmata la Dichiarazione dei Diritti e poco dopo la Dichiarazione dei Diritti dell’Uomo in Francia; questo ancora mentre prevaleva la ghigliottina. Tipico delle grandi idee: sono in anticipo sui tempi.
Noi, il popolo concedendoci i diritti umani estesi. Se Ferdinand von Schirach ottiene ciò che vuole. A beneficio di ogni essere umano.
