(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
[accademia] La distribuzione di genere nelle posizioni scientifiche nelle università è ancora asimmetrica, scioccamente asimmetrica, considerando che le ragazze sono da tempo la maggioranza tra gli studenti. Nel 2006, quattro professori norvegesi su cinque sono uomini. Questo pregiudizio non è dovuto al fatto che gli uomini sono molto più intelligenti delle donne, se alcune persone lo credono.
E c’è chi lo crede, purtroppo, anche nelle cattedre a predominanza maschile. Ma c’è anche un’altra spiegazione che penso abbia altrettanto sostegno. E presuppone che le donne siano probabilmente altrettanto brave o altrettanto brave degli uomini. Il problema è che sono semplicemente buoni, o addirittura troppo buoni. E potrebbe essere difficile da capire per gli estranei, ma non dovrebbero esserci molte ragazze così brave nelle posizioni di vertice del mondo accademico.
Siamo qui sulle tracce delle idee stereotipate di femminilità e mascolinità che ancora pervadono la cultura accademica. Nonostante la retorica ufficiale sull’uguaglianza, nonostante le leggi e i piani per l’uguaglianza, tali idee continuano a vivere, non del tutto indisturbate o immutate, ma in buona salute.
Sto facendo un piccolo studio su questa cultura, un po' casuale e quindi, va detto, ma comunque. Ho acquistato un notebook qualche tempo fa. Qui scrivo piccoli episodi. Permettimi di darti qualche assaggio dallo studio e prima di tutto torniamo alla ragazza un po' troppo intelligente.
Episodio 1: "Era un bel post." Dovevo tenere una presentazione ad un seminario presso un'università norvegese. Ero l'unica donna nel programma. Durante la pausa dopo il post, uno degli altri presentatori, un uomo di mezza età, si è avvicinato a me e mi ha detto: "Congratulazioni, Cathrine. Era un bel post." Non voleva essere un complimento. Avrebbe anche potuto dire: "Certamente hai lavorato e lottato, Cathrine, ma non ti eleverai mai al di sopra dell'ordinario". E questo è ciò che alcuni ritengono valga in generale per le donne che intraprendono la carriera accademica. Sono diligenti, accurati, corretti, rispettosi, scrupolosi, laboriosi – intelligenti. Ma non diventano mai veramente interessanti, tanto meno originali, rivoluzionari, eccezionali. Tali caratteristiche sono ancora intimamente legate alla mascolinità nella nostra cultura.
Ora si può benissimo immaginare che la relazione che tenni quel giorno al seminario non fosse più innovativa. Probabilmente non ero accecante: la maggior parte di noi lo è solo occasionalmente. Ma non ho notato nemmeno gli altri abbaglianti quel giorno. L'uomo che aveva commentato il mio post definendolo "gentile" non aveva detto nulla che mi sembrasse innovativo. Il suo post era stato sfocato, banale e mal preparato. È uno di quegli uomini mediocri che hanno fatto carriera all'università senza nemmeno essere particolarmente brillanti. Se fossi stato bravo, ma non eccezionale, lui, come al solito, non sarebbe stato né bravo né eccezionale.
E non sono da ultimo le persone come lui, quelle rigorosamente né buone né eccezionali, che si fanno beffe delle brave ragazze – anche quando le brave ragazze stupiscono con il loro intelletto. Anche allora, l'abilità viene usata contro di loro. "È brava, ma questo è tutto." È così che ho sentito gli uomini riferirsi a pensatrici eccezionali. Perfino Hannah Arendt ho sentito ridurla a brava ragazza. Poi sono diventato furioso.
Quello, con il genio Arendt, era per me il limite, si è scoperto. In realtà avrei dovuto intervenire molto prima, molto più spesso. "Congratulazioni, Caterina. Era un buon post", ha detto. E io ho risposto: “Grazie. È stato bello dirlo." Più tardi, quando il seminario finì e tutti tornarono a casa – cioè troppo tardi – arrivò la furia.
Episodio 2: "Sono sicuro che sei citabile, tu." Ho sentito fare questo commento più volte. La prima volta che l'ho sentito è stato dopo aver ricevuto una borsa di studio per il dottorato, essendo l'unica donna in un nuovo programma di ricerca. Chi lo ha detto lo ha detto, ovviamente, in tono scherzoso.
Ho sentito molte donne dire che sono orgogliose di essere incluse dove sono. Credono che le attuali procedure di assunzione nelle università favoriscano effettivamente gli uomini e considerano l'uso delle quote come un'espressione che il femminismo ha saputo conquistare con la sua comprensione della realtà.
Ammiro chi riesce a indossare con orgoglio il proprio status di quota. Non so se avrei potuto farlo. Perché il femminismo non ha avuto successo nella sua comprensione della realtà, almeno non nel mondo accademico. La maggior parte degli uomini non pensa che ci sia alcun vantaggio nell'essere un uomo all'università. Alcuni, piuttosto, credono che sia un vantaggio essere donna, perché siamo “citate”. E se non siamo formalmente citati, lo siamo informalmente. Perché una cospicua dominanza maschile è politicamente scorretta. Ecco perché nella cattedra si trovano queste femmine sole di rondini. Solo buoni o troppo buoni – e spudoratamente sussunti – si sforzano di andare avanti, con le loro teste e i loro pensieri semplici.
"Sono sicuro che sei citabile, tu." Lo diceva sul serio, ma non del tutto sul serio, lo ha detto in modo scherzoso, come ho detto, in modo disarmante. Ho riso un po', nervosamente e impotente, e ho detto: "Sì, credo di sì". Sì, credo di sì. Questo è tutto quello che sono riuscito a dire.
Episodio 3: "Non volevo scrivere delle sue storie femminili." Lo ha detto un biografo che ha introdotto un seminario su come scrivere buone biografie. Ancora una volta ero l'unica donna presente. Nella discussione che ne è emersa, come ci si deve rapportare alla vita privata del biografo? Non bisogna stare attenti ad approfondire le sue "storie di donne"? Oppure non dovrebbero essere incluse anche le storie delle donne, se si vuole dare un quadro quanto più completo possibile della vita di una persona? La discussione sulle storie delle donne è stata accesa tra gli uomini. Tutti davano per scontato, cosa sorprendente, che le biografie siano qualcosa che uno – e non ultimi gli uomini – scrive soprattutto di (altri) uomini che hanno "storie" con "donne". E niente di ciò che le donne scrivono su donne che hanno storie con donne. O di donne o uomini che hanno storie con uomini. Inoltre davano per scontato che le storie delle donne non fossero storie significative per lo sviluppo intellettuale e artistico del biografo. Qui invece si è creato un contrasto: dovremmo, come biografi, concentrarci sullo sviluppo intellettuale e artistico dell'autore, o dovremmo includere anche un po' delle sue storie femminili? Ecco come appariva il loro universo.
Questa volta sono effettivamente riuscito a dire qualcosa di corretto, decisamente troppo prolisso, ma comunque. Ho detto che non avevo ben capito il problema. È estremamente raro che intellettuali o artisti maschi – il tipo di cui spesso si scrive la biografia – siano intellettualmente o artisticamente screditati se un giorno le loro storie femminili dovessero uscire allo scoperto. Per le intellettuali e le artiste le cose sono sempre andate diversamente. Quando i loro eccessi erotici e le loro vite amorose raggiungono il culmine, il risultato è solitamente che l'attenzione viene attirata dall'intelletto al corpo (nella nostra cultura abbiamo avuto difficoltà ad accettare che le donne possano pensare, anche se amano il sesso), o dal loro intelletto a quello dei loro partner maschi. Come è noto, Simone de Beauvoir ha vissuto entrambe le cose. Ridursi a una pallida copia di Jean Paul Sarte. Prima di essere ulteriormente sminuita dalle storie di una vita sessuale dissoluta.
Episodio 4: "Lei è innamorata del capo dell'istituto". Questa è una ripetizione. Ho sentito parlare in questo modo delle principali ricercatrici norvegesi. Prima che si dica qualsiasi altra cosa su di loro, viene fuori chi sono le loro ragazze, con chi sono sposati, con chi hanno fatto sesso. E se si tratta di un accademico uomo, di un professore, ad esempio “il capo del dipartimento”, non c'è molto altro da dire. Perché tra le righe è chiaro come l'inchiostro: "Lei ha accettato". Sia che l’idea di fondo sia che le donne non sono abbastanza brave o che sono troppo brave, la conclusione è la stessa: il fatto che abbiano fatto carriera e abbiano fatto progressi nel mondo accademico deve essere spiegato da qualcosa di diverso dal fatto che sono interessanti, intelligenti, significativo. Un favorito allettante è il sesso.
Occasionalmente sono riuscito a contrastare le storie "lei sta mentendo". Spesso vengono raccontati in modo festoso. E dopo un paio di lager divento più calmo e coraggioso.
Episodio 5: "Oj oj oj, adesso si è arrabbiata sì". Il commento è stato fatto durante un seminario in cui mi ero permesso di dissentire appassionatamente da uno degli altri partecipanti. Gli uomini raramente riescono a sentirlo. E se lo sentono è perché sono davvero arrabbiati, perché stanno davvero oltrepassando il limite. La soglia è molto più bassa per le donne. So che può sembrare una cosa da poco. Ma in realtà non lo è. Nel mondo accademico, anche se sei una donna, la tua autorità sta e cade nel fatto che riesci per lo più a mantenere l'attenzione della gente sul contenuto di ciò che dici, sulle opinioni che esponi, sulle argomentazioni. Se ti concentri troppo sul tuo umore, sul tuo stato d’animo, sui tuoi fatti e sui tuoi capricci, allora puoi facilmente essere ignorato. Essere strano, mezzo matto, scortese e comportamentale si addice a Georg Johannesen. Le donne diventano isteriche così facilmente.
Potrei ancora. Ce n'è molto nel mio taccuino.
Episodio 6: "Non ti stanchi di essere sempre così sensata, Cathrine?" Commento di un relatore dopo che una collega aveva sottolineato una contraddizione nella sua argomentazione.
Episodio 7: "Mi manca l'elemento femminile nel tuo modo di pensare." Commento di un partecipante al seminario di sesso maschile dopo che avevo parlato di qualcosa che mi preoccupava.
Episodio 8: "Come hanno sottolineato Fredrik, Harald e molti altri." Così ha esordito un partecipante al seminario, prima di riferirsi ad un ragionamento avanzato da una partecipante al seminario e al quale Fredrik e Harald – chiamiamoli così – si sono uniti più tardi nella discussione.
Episodio 9: "Da lei si vede che non è felice." Detto da una collega riguardo ad una eccezionale professoressa norvegese che nessuno di noi conosce personalmente.
Episodio 10: "La donna è la donna peggiore, non si chiama così?" Detto da un collega, quando gli ho detto che avevo litigato con una collega.
E così via. In realtà non credo che la mia vita quotidiana in ambito accademico sarà mai esente da episodi del genere. Il mio obiettivo è meno ambizioso, voglio fare meno episodi. Potrebbero esserlo se divento più coraggioso, meno timido nei confronti del conflitto, più pronto a combattere, diciamo di tanto in tanto. E se più di noi parlano apertamente, dobbiamo diventare di più. Non posso sopportare di rompere le barriere nella solitudine. Innanzitutto perché non posso farlo.
Cathrine Holst è sociologa e professoressa associata presso il Center for Science Theory, uib.
