(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Il titolo Il mondo deindustrializzato. Affrontare la rovina nei luoghi postindustriali non promette necessariamente un'analisi del mondo intero; il luogo può essere inteso più restrittivamente come qualcunomondo. Nel caso di questa antologia, questi "qualcuno" sono principalmente lavoratori manuali maschi bianchi, e il loro mondo è l'industria manifatturiera e delle materie prime che è stata in declino in Europa e Nord America nell'ultimo mezzo secolo.
È il risultato di uno sviluppo economico spesso descritto in termini astratti e tipicamente suddiviso in due narrazioni: quella nostalgica, che si concentra sulla perdita di posti di lavoro e sulla svalutazione di una particolare forma di lavoratore (cultura) o sulla nozione di questo, e quello ottimista, che si concentra sui guadagni ambientali quando le fabbriche e le miniere inquinanti chiudono.
Le astrazioni diagnostiche sociali, tuttavia, raramente approfondiscono i modi molto concreti in cui lo sviluppo ha influenzato per generazioni la vita delle persone e il mondo della vita. La storica americana Judith Stein ha criticato la narrativa ecologicamente orientata come espressione della cecità della classe media per il dolore che la deindustrializzazione ha inflitto ai lavoratori manuali. Le conseguenze per le persone che vivevano e lavoravano nei luoghi di lavoro industriali ora chiusi in Occidente sono esattamente quali Il mondo deindustrializzato si concentra su.
Il "futuro post acciaio" di Pittsburgh significava che i camini sono stati sostituiti dai grattacieli, ma da dove veniva l'acciaio per questi nuovi edifici?
"Deindustrializzazione". Io stesso ricordo quando il padre del mio amico rimase disoccupato dopo la chiusura del grande cantiere navale Burmeister & Wain a Copenhagen, e come l'odore pesante e dolce delle fabbriche nel quartiere nord-occidentale scomparve negli anni '1980 e '90. A Frederiksberg, le "signore del piatto" – della cui organizzazione professionale si parlava con timore reverenziale nella mia infanzia – sono state sostituite da docenti di management nel 2005, quando la Copenhagen Business School ha occupato i vecchi edifici della fabbrica della Royal Copenhagen dopo che la produzione di porcellane era stata spostata nel sobborgo di Glostrup e in Thailandia.
Per molti dei contributori in Il mondo deindustrializzato sono proprio le loro esperienze personali con la cosiddetta deindustrializzazione che li hanno portati a studiare il fenomeno. La grande forza del libro è che si concentra sulle condizioni di vita vissute in un periodo di ristrutturazione economica. Il principale punto debole del libro è che nessuno dei tanti tagli effettuati in Canada, Stati Uniti, Francia, Gran Bretagna e Australia nel periodo dal 1950 all'inizio degli anni 2000 si interessa della vita vissuta nei luoghi in cui si è trasferita l'industria. Nella maggior parte dei casi, non è scomparso.
Non chiuso, solo spostato. Le analisi dell'antologia abbracciano diverse forme di deindustrializzazione. La lotta su chi e cosa abbia un posto nella storia locale dopo la caduta dell'impero Moulinex in Francia nel 2001; il dolore – e la gioia – dei minatori britannici alla fine di alcuni dei lavori più sporchi che si possano immaginare; le gravi conseguenze sulla salute derivanti dalla combustione di coke, emerse per la prima volta in occasione della chiusura della Sydney Steel Corporation in Canada; il successo dei pianificatori urbani nel trasformare l'economia della città americana di Pittsburgh con l'allontanamento delle industrie manifatturiere e dell'acciaio, e perché piani simili fallirono a Hamilton, in Ontario, che subì un processo quasi identico.
Un ex minatore di Durham dice che il bar del pub locale si chiamava "Death Row".
In alcuni luoghi, lo smantellamento industriale ha creato lo spazio perché, ad esempio, i lavoratori delle miniere e del carbone iniziassero a chiedere risarcimenti per le malattie e le lesioni causate loro dal lavoro sporco. Un ex minatore di Durham dice che il bar del pub locale si chiamava "Death Row".
"Quando sei entrato, c'era una fila, e una volta c'erano dieci minatori... e vedevi passare da dieci a nove, otto, sette – ed erano tutti, in generale, infortuni legati alle mine e le malattie lì li uccisero. E puoi vedere quelli che hanno la fortuna di essere vivi, ma non riescono a pronunciare le parole, non riescono a respirare correttamente... quindi lì puoi vedere l'eredità della miniera. Potete capire la rabbia che proviamo."
Questo tipo di esperienza è un tempestivo promemoria delle dure condizioni che i lavoratori hanno vissuto fino a tempi molto recenti nei settori più sporchi dell’industria in paesi come il Regno Unito. Tuttavia, l’antologia sarebbe stata rafforzata se queste storie dall’Occidente fossero state messe in relazione con le attuali condizioni dei lavoratori nelle industrie minerarie e manifatturiere in America Latina, Africa, Asia ed Europa dell’Est.
Anche nei casi in cui specifiche aziende non si sono spostate, ma hanno invece chiuso i battenti, non è stato necessariamente perché la domanda dei loro beni e delle materie prime è cessata; era perché potevano essere prodotti ed estratti più a buon mercato altrove. Ad esempio, il «futuro post-acciaio» di Pittsburgh ha significato la sostituzione delle ciminiere con i grattacieli: ma da dove veniva l'acciaio per questi nuovi edifici? Sarebbe stato interessante includerlo.
L'industria continua. In questo senso è il titolo Il mondo deindustrializzato fuorviante, anche se per «mondo» si intende «il mondo di qualcuno» e non «il mondo intero». Senza una portata globale e translocale, sia la prospettiva della “perdita di posti di lavoro” che l’interpretazione ecologicamente ottimistica della cosiddetta deindustrializzazione perdono significato.
Il titolo è fuorviante anche in un altro senso, che molti contributi, d’altro canto, discutono esplicitamente: Le forme di lavoro nei settori dell’economia che hanno sostituito le industrie manifatturiere e minerarie in Occidente hanno in gran parte cominciato a mostrare caratteristiche simili. : standardizzazione, meccanizzazione e rischi per la salute caratterizzano oggi sia l'industria dei servizi che quella della conoscenza.
Senza una prospettiva globale e translocale, sia la “perdita di posti di lavoro” sia la narrazione ecologicamente ottimistica della cosiddetta deindustrializzazione diventano inutili.
Cathy Stanton argomenta nel capitolo «Keeping 'the Industrial'. Nuove solidarietà nei luoghi postindustriali» a ripensare l’intera narrativa “industrializzazione-deindustrializzazione-post-industria”, perché “oscura il continuo sviluppo del capitalismo industriale” e quindi rende più difficile sia “comprenderne il corso sia combatterne gli effetti più insidiosi e divisivi”.
"E se invece considerassimo la possibilità che, mentre la fuga di capitali, la chiusura di fabbriche e la ristrutturazione economica hanno ovviamente avuto luogo in molte parti del mondo, non c'è mai stato nulla che possa essere chiamato "deindustrializzazione"?" Una prospettiva del genere potrebbe essere stata impensabile sia emotivamente che intellettualmente, scrive Stanton, durante "i decenni più dolorosi della ristrutturazione economica". Ma è una prospettiva che andrebbe esaminata adesso, secondo lei, «non perché noi e i luoghi e le persone che studiamo siamo 'andati avanti', ma proprio perché non abbiamo Qualora andare avanti, perché in realtà è ben lungi dall'essere finita."
