(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Le contraddizioni tra sunniti e sciiti sono sorte con un disaccordo su chi dovrebbe governare lo stato musulmano dopo il Profeta Muhammad morì senza un discendente maschio nel 632. Quelli che oggi chiamiamo sunniti immaginarono un'oligarchia in cui il più adatto era designato come califfo. Quelli che oggi chiamiamo sciiti, credevano che il califfo dovesse provenire dalla famiglia di Maometto: suo cugino e genero, Ali. Il califfato sunnita si sviluppò rapidamente in una monarchia dinastica in cui il leader non aveva potere teocratico, mentre gli sciiti hanno sostenuto l'idea che il potere religioso e politico sia unito nell'imam.
Strutturalmente parlando, lo sviluppo all'interno dell'Islam dopo questo è confusamente simile al cristianesimo: vengono indicati eventi reali o mitici ai quali viene conferito un potere simbolico. Sorgono insegnanti devianti: di solito vengono combattuti come eretici. E naturalmente ogni comunità religiosa con ambizioni di sopravvivenza deve tenere sempre d'occhio le autorità politiche.
Disputa geopolitica
Un anno importante nel conflitto tra sunniti e sciiti è la fondazione della dinastia safavide Iran nel 1501. Qui lo Sciismo divenne religione di stato, nel senso che legittimava gli interessi dello Stato. Ciò a sua volta innescò una disputa geopolitica di lunga durata con l’Impero Ottomano, il cui leader si faceva chiamare Califfo e tentava di mantenere e difendere l’ortodossia sunnita. Seguirono una lunga serie di guerre, e in prima linea si trovò in particolare l’Iraq. L’Iraq è ancora il punto di incontro più importante tra sunniti e sciiti. L’Islam sciita è rimasto una caratteristica fondamentale dell’Iran, indipendentemente da chi è stato al potere. Ciò ha portato a Iran si considera il guardiano dell’Islam sciita a livello globale e lo usa per ottenere potere politico. Ciò a sua volta ha portato i musulmani sciiti di altri paesi a finire nei guai perché sospettati, a torto o a ragione, di essere agenti iraniani. Ciò naturalmente crea problemi alla coesistenza delle due direzioni in molti paesi islamici.
La spiegazione che loro stessi non hanno questa scienza avanzata è dovuta al fatto che è vera
L'Islam è stato confuso nel corso del tempo.
Se guardiamo solo alla pratica religiosa, la differenza tra sunniti e sciiti non è poi così grande. La questione di chi succederà a Maometto oggi significa poco o niente. La storia e le percezioni su chi dovrebbe governare oggi funzionano principalmente come terminologia e modelli in una lotta per il potere politico. Quando emergono contraddizioni è perché le linee di demarcazione tra sunniti e sciiti si sovrappongono ad altre divisioni di natura sociale, politica, etnica o economica. IN Arabia Saudita per esempio, gli sciiti credono di rappresentare la popolazione indigena che è stata sfollata dai sunniti che ora dominano.
Espansione europea
Dalla fine del XVIII secolo, il mondo musulmano si trovò circondato e messo sotto pressione dall’espansione europea. La situazione ha costretto gli intellettuali musulmani e le élite politiche a interrogarsi sugli sfavorevoli equilibri di potere. Quali erano le fonti del potere europeo? Perché i musulmani – destinatari del messaggio celeste supremo – non erano stati in grado di raggiungere lo stesso grado di progresso tecnologico ed economico? Le risposte fornite hanno gettato le basi per noi siamo (che è anche chiamato Rinascimento arabo).
Mentre alcuni politici e intellettuali laici ritenevano che in certi ambiti fosse necessario seguire l'esempio dell'Europa nello sviluppo dell'identità nazionale, nella centralizzazione statale o nell'applicazione delle moderne scienze naturali, studiosi e intellettuali religiosi aggiungevano che era soprattutto necessario riscoprire la vera natura dell'Islam, ovvero rimandando la religione al Profeta e ai primi califfi.
Le contraddizioni interne tra i gruppi musulmani sono così grandi che sono principalmente loro
si preoccupano di combattersi a vicenda.
Ritroviamo questo atteggiamento ambivalente nei confronti dell’Occidente anche nei movimenti islamici via via emersi. Sebbene l’Occidente sia il nemico, essi si appropriano della scienza e della tecnologia occidentali. La spiegazione per cui loro stessi non hanno questa scienza avanzata è che il vero Islam è stato confuso nel tempo. Troviamo movimenti islamici sia tra i sunniti che tra gli sciiti. Con gli sciiti guidati sempre da scribi, mentre con i sunniti non è sempre così.
Contraddizioni interne
L’idea di una rivolta panislamica emerge regolarmente: tutti i musulmani dovrebbero radunarsi attorno al “vero Islam” e opporsi ai nemici dell’Islam, e molti in Occidente lo vedono come un incubo. Secondo il libro di Louër, ci sono pochi motivi per tale preoccupazione: Le contraddizioni interne tra i gruppi musulmani sono così grandi che la loro principale preoccupazione è combattersi tra loro. Nelle notizie, questo viene spesso presentato come contraddizioni tra sunniti e sciiti, ma Louër ritiene che si tratti di drappeggi su altre reali linee di conflitto.
Io sunniti e sciiti esamina il contesto storico delle due principali tendenze all'interno dell'Islam. Il discorso si sposta rapidamente al presente, dove passa in rassegna il conflitto in alcuni dei più importanti paesi islamici. Il libro fornisce una buona spiegazione realpolitik di conflitti che altrimenti potrebbero spesso sembrare esotici e poco chiari ai non musulmani.
