(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
- Perché hai deciso di intraprendere un'azione suicida militante?
- Puoi aspettarti una risposta complicata. Ma l'occupazione israeliana – che ci distrugge come esseri umani – non è una ragione e una motivazione sufficienti per fare qualcosa del genere? Noi palestinesi abbiamo in noi un grande orgoglio e desiderio di libertà, tanto da diventare martiri.
- Allora, cos'è successo?
Il piano era raccogliere informazioni sufficienti per raggiungere il quartier generale del presidente, quindi far esplodere l'autobomba con me stesso in macchina. Non sono un kamikaze, ma un martire.
- Davvero, ucciderti?
- Le persone amano la vita, ma una vita senza libertà è come essere morti. Da giovane attivista politico, sono andato in Libano e ho ricevuto un addestramento militare, basato sul fatto che stavo per compiere un'azione contro Israele.
- Il Corano non dice qualcosa sul non uccidersi?
- Sì, l'Islam spiega che non bisogna uccidersi, ma ci sono delle eccezioni, come nel combattimento. Abbiamo l'espressione "Cercate la morte per ricevere la vita". Non mi importava di essere ucciso, l'importante era raggiungere il mio obiettivo. E la morte non è l'obiettivo, ma solo un metodo per raggiungere la libertà. In realtà questa operazione era stata pianificata prima dell'Intifada, avrei dovuto essere una bomba a orologeria personale.
- Credi nella vita dopo la morte?
- Secondo i nostri concetti, la vita in questo mondo è solo una fase in cui viviamo. Abbiamo anche una fase nella tomba, dove lo spirito continua a vivere, dove sei consapevole di ciò che accade intorno a te, anche se non puoi fare molto al riguardo. Poi arriva l'aldilà, nel giorno del giudizio, la vita finale.
- Com'è la vita adesso, dopo tutti gli anni in prigione?
- Vediamo molto quando sogniamo. Ad esempio, quando sogno quando gli ebrei vennero e mi presero, e io cercai di scappare. Ma poi scopro che accanto a me mio marito sogna davvero qualcosa di divertente (ha trascorso 14 anni in prigione) e si sveglia riposato, mentre io sono depressa, anche se abbiamo dormito nello stesso letto.
- A cosa pensi quando senti la parola "libertà"?
- Una gioia emotiva interiore. Nei due anni in cui mi stavo preparando per l'operazione bomba, non ero qui in questa vita. All'inizio provavo una grande felicità, poi le cose mondane non mi riguardavano più, come i soldi o le relazioni sociali. Niente mi avrebbe portato via quella sensazione.
- Sei stato arrestato?
- Sì, mi hanno scoperto. Sono stato interrogato in ogni modo per 40 giorni. Mi hanno strappato l'hijab, mi hanno rotto il naso e le dita e hanno minacciato di spogliarmi. Alla fine ho fatto lo sciopero della fame. La cella della prigione era sempre buia, quindi oggi i miei occhi ne sono un po' rovinati.
- Quando sono stato rilasciato nel 1997, ho fondato un'associazione di mogli detenute e donne liberate, per visitare e sostenere i detenuti.
- Cosa penseresti se tua figlia scegliesse la tua stessa strada?
- Ha la libertà di scegliere cosa vuole fare della sua vita. Ma con i miei sentimenti materni, sarei felice se scegliesse di percorrere la strada giusta: non c'è niente di più grande della strada verso la libertà.
- Per te l'Islam è importante, anche per come ti vesti?
- Ho iniziato a indossare l'hijab all'età di 14 anni, senza farmi influenzare dalla mia famiglia. Ho indossato il Niqab in prigione, quando avevo circa 20 anni nel 1989. La mia religione non mi è stata imposta. E anche se l'Islam ti dice di insegnare ai tuoi figli a pregare dall'età di sette anni, e di picchiarli se non lo fanno entro i 10 anni, noi non lo abbiamo fatto. Mia figlia è molto felice oggi di avere la preghiera. La religione parla alle persone che hanno ragione: queste persone preferiscono credere nella propria coscienza, prima di credere nei rituali e nelle tradizioni.
- Più leggo il Corano, più grande è il mio amore per Dio. Soprattutto quando sono stato in isolamento per quattro anni, Dio era importante. Quando non prego, mi sento come se non potessi respirare.
Estratto da un'intervista cinematografica inedita. Tratto dal Supplemento Palestina 2020 di MODERN TIMES.
