Maometto e le storie del ladro

16.-18. A marzo 650 giornalisti si incontreranno al seminario della Fondazione per il giornalismo critico e investigativo (Skup). Ma una questione non è oggetto di discussione approfondita: la copertura del caso più discusso dell'ultimo anno, la polemica sulla caricatura. I media norvegesi hanno scritto circa 5500 articoli sul Jyllands-Posten (JP) e su Maometto dopo la stampa delle dodici caricature il 30 settembre 2005. Il quotidiano cristiano Magazinet ha ricevuto una copertura mediatica di tutti i tempi con oltre 5000 articoli dopo il 10 gennaio 2006, come il first norske avis, ha ricevuto il permesso di riprodurre l'intera pagina della caricatura di JP.

Ma ciò che hanno in comune articoli, dibattiti televisivi e programmi radiofonici è che il nocciolo della questione non è stato rivelato. A 14 mesi dalla pubblicazione della rivista, Ny Tid riporta alcune delle opinioni più diffuse sul caso nella stampa norvegese, nonché informazioni che non avete mai avuto.

Il libro per bambini e i cartoni animati

Il motivo più importante per l'invito di Maometto da parte di JP ai fumettisti danesi è stato che Kåre Bluitgen ha affermato ai media il 16 settembre 2005 che non sarebbe riuscito a convincere nessuno a disegnare Maometto nel suo libro per bambini progettato. Bluitgen si è fatto strada come critico dell'Islam nel 2002 con la proposta di "cospargere il Corano con sangue mestruale". Tre giorni dopo, JP ha invitato gli illustratori a disegnare "Maometto come lo vedi".

Il direttore della rivista Vebjørn Selbekk ha scritto il 10 gennaio 2006 che 40 fumettisti danesi sono stati invitati a disegnare Maometto per JP perché "la libertà di espressione era in pericolo". "Solo dodici dei quaranta hanno colto l'occasione per rispondere all'appello", scrive Selbekk.

Lo stesso JP ha sottolineato il 30 settembre quante persone, entro un termine di quattro giorni, si sono lanciate in giro e hanno fatto disegnare Maometto per loro. Il giornale non dice che nessuno dei 40 contattati non avrebbe dovuto "cogliere l'occasione" di disegnare Maometto, come sostiene il Magazine, ma sottolinea che solo 25 dei 40 sono ora vignettisti attivi.

Sono stati gli stessi fumettisti di JP a disegnare le caricature più controverse: Maometto con quelle che sembrano corna, il disegno in prima pagina con un Maometto minaccioso con una sciabola e due donne vestite di burka, e il profeta con una bomba accesa nel turbante. Il fumettista esterno Peder Bundgaard è tra coloro che si sentono insultati: "Ho la sensazione che io e i miei colleghi siamo stati attirati nella trappola da un giornale le cui motivazioni sono state l'autoaffermazione e la provocazione fine a se stessa". (Politica 20.10.05).

Nella stessa redazione di JP, i giornalisti esperti erano contrari alla stampa prima che avvenisse. Il redattore culturale Flemming Rose ha successivamente ammesso che furono comunque stampati "più o meno in modo casuale".

Nel gennaio 2006, il libro per bambini anti-islamico di Bluitgen Koranen og Muhammed liv è stato pubblicato in Danimarca. Nessuna manifestazione, nessuna protesta. In un comunicato stampa di 26 organizzazioni musulmane non sono d'accordo sul "se siano stati osservati aspetti scientifici e oggettivi nel contenuto del libro", ma sottolineano che le critiche "non pregiudicano il diritto di esprimere critiche e di usare la libertà di parola". Il libro di Bluitgen è diventato un bestseller in Danimarca e può essere acquistato anche in una delle librerie di Oslo.

La logica

Nella prefazione a Threatened by Islamists di Selbekk, Per Edgar Kokkvold, segretario generale dell'Associazione della stampa, scrive che le caricature di Maometto erano "intese come uno scontro satirico non con Maometto, ma con coloro che terrorizzano e uccidono in nome di Maometto".

Uno dei vignettisti lo ha detto in seguito, ma nelle giustificazioni dello stesso Jyllands-Posten non si parla di un accordo con i terroristi, ma piuttosto di un accordo con gli imam danesi e i musulmani danesi che "insistono su una particolare considerazione dei propri sentimenti religiosi", secondo al ragionamento del redattore culturale Rose del 30 settembre 2005 si legge.

Rose stampa le caricature perché "stiamo entrando in una china scivolosa dove nessuno può prevedere dove andrà a finire l'autocensura. Ecco perché Morgenavisen Jyllands-Posten ha incoraggiato i membri dell'associazione degli artisti della rivista danese a disegnare Maometto come lo vedono". Sottolinea che tenere conto del sentimento religioso dei musulmani è "incompatibile con una democrazia laica e con la libertà di espressione, dove bisogna essere pronti a ritrovarsi nella derisione, nella derisione e nel ridicolo".

Nell'editoriale del caporedattore Carsten Juste, "La minaccia degli oscuri", dello stesso giorno, vengono attaccati anche i musulmani danesi: "I musulmani che dipingono l'Islam in pubblico... hanno una caratteristica costante in comune: una monumentale autocelebrazione. Da tale presunzione deriva un'ipersensibilità quasi morbosa a qualsiasi contraddizione, che viene immediatamente interpretata come provocazione." La conclusione è che i musulmani danesi dovrebbero smettere di ascoltare i loro imam.

La provocazione

Secondo la prefazione di Kokkvold, JP e Magazine hanno stampato "alcuni disegni innocenti di Maometto". Ciò che nessun media norvegese ha menzionato, ma che è noto all'estero, è che la caricatura di cui si parla di più, con Maometto che indossa un turbante con una bomba accesa, ha il credo islamico stesso inserito in caratteri arabi calligrafici nella bomba: "C'è nessuna divinità all’infuori di Dio, e Muhammad è il messaggero di Dio”.

Molte persone hanno quindi percepito il disegno come se non fosse rivolto ai terroristi, ma in pratica ai musulmani che possono riconoscere la loro fede personale nel turbante bomba acceso di Maometto. La rivista ha pubblicato questo disegno il 10 gennaio 2006, nel giorno dell'Eid ul-Adha (Giorno del Sacrificio di Abramo), il Giorno dell'Espiazione che segna la fine del pellegrinaggio alla Mecca.

Ma anche questo disegno della bomba è stato pubblicato senza proteste: nell'autunno del 2006, l'artista giordano Emad Hajjaj ha disegnato una copia del turbante bomba, che immaginava disegnato da Papa Benedetto, senza dimostrazioni – il contesto era però diverso, e il disegno credo era stato rimosso.

"Secondo il Corano è vietato rappresentare Maometto", ha affermato Selbekk nel suo articolo del 10 gennaio 2006. Lo hanno affermato anche Kjell Magne Bondevik e altri che hanno criticato le caricature.

Ma nel Corano non si dice che sia vietato raffigurare Maometto. La tradizione ha origine da alcuni hadith, ma soprattutto nell'Islam sciita è stato comune richiamare Maometto. Nel secolo scorso in Danimarca, Norvegia e altri paesi europei sono stati pubblicati numerosi libri con i disegni di Maometto, senza proteste.

L'imam Fatih Alev spiega che, ovviamente, il divieto delle immagini di Maometto non si applica alla maggior parte dei danesi: "Questa è una regola per i musulmani. I non musulmani devono fare ciò che vogliono, allo stesso modo in cui non posso indignarmi per il fatto che un non musulmano beve, mangi carne di maiale e abbia una vita sessuale al di fuori del matrimonio" (Informazione 17.09.05).

Riproduzioni delle caricature di Maometto sono state stampate su oltre 150 giornali in tutto il mondo, la maggior parte senza proteste da parte dei musulmani. I redattori di Politiken Rune Engelbreth Larsen e Tøger Seidenfaden, autori di Caricature Crisis (2006), sottolineano che ciò accade perché le caricature vengono interpretate nel contesto. Vi è protesta quando le caricature vengono percepite come parte di una campagna islamofobica volta a esporre i musulmani a "scherno, scherno e ridicolo", come ha affermato JP.

La lettera dell'ambasciatore

Il 12 ottobre 2005, 11 ambasciatori hanno inviato una lettera al primo ministro danese Anders Fogh Rasmussen (Venstre) chiedendo un incontro. Quando il Magazine ha stampato le caricature di Maometto il 10 gennaio 2006, hanno portato un facsimile della lettera, ma l'intero contenuto è stato tagliato, sono state mostrate solo le firme. Il testo recita: "Ecco le firme che dimostrano che gli ambasciatori di Turchia, Arabia Saudita, Iran, Pakistan, Egitto, Indonesia, Algeria, Bosnia ed Erzegovina, Liberia, Marocco e Autorità palestinese hanno cercato di far intervenire il primo ministro danese contro lo Jutland -La posta."

Tuttavia né nel Magazine né in altri giornali norvegesi è stato detto cosa contenesse la lettera. La lettera degli ambasciatori non fa riferimento a requisiti specifici per quanto riguarda le dodici caricature del Jyllands-Posten. È piuttosto il clima generale islamofobico e razzista in Danimarca, come dimostrato dall'ONU, che gli ambasciatori vogliono discutere in un incontro: "Si tratta di una campagna diffamatoria in corso nell'opinione pubblica e nei media danesi contro l'Islam e i musulmani. Le dichiarazioni di Radio Holger per le quali sono stati perseguiti, le dichiarazioni denigratorie della deputata del Partito popolare danese e candidata sindaco Louise Frevert [sui musulmani come “cancro”, ndr). nota], la dichiarazione di guerra del ministro della cultura Brian Mikkelsen contro i musulmani e le pagine culturali del Jyllands-Posten che invitano a disegnare il santo profeta Maometto sono alcuni esempi recenti.

Nel messaggio della NTB del 21 ottobre 2005 sulla lettera dell'ambasciatore si legge: "Un certo numero di ambasciatori di paesi musulmani in Danimarca hanno protestato contro le caricature del profeta Maometto (…) si sentono offesi dai disegni e chiedono scuse pubbliche da parte il giornale."

Ma la lettera non dice che gli ambasciatori, come sostiene NTB, chiedono pubbliche scuse al giornale. Né è vero che a protestare siano solo “gli ambasciatori dei Paesi musulmani”. L'ambasciatore palestinese Maie FB Sarraf è cristiano e ha guidato l'iniziativa diplomatica nei confronti di Rasmussen insieme all'egiziana Mona Omar Attia. L'ambasciatrice della Turchia Fugen Ok è in cima alla lista degli ambasciatori firmati, mentre c'è anche Latifa Benazza dell'Algeria. La cristiana indonesiana Perwitoroni Wijoni è l'ultima delle cinque ambasciatrici dietro la lettera e il desiderio di dialogo. Le loro argomentazioni non prevalgono.

Quando Fogh Rasmussen nella sua risposta del 21 ottobre rifiuta di incontrare le ambasciatrici donne, scrive: "La libertà di espressione è il fondamento stesso della democrazia danese. La libertà di espressione va lontano e il governo danese non ha alcuna influenza su ciò che scrive la stampa."

L'affermazione del Primo Ministro danese secondo cui la lettera e il caso riguardano la "libertà di espressione" è diventata prevalente, anche se, tra gli altri, Mona Attia dell'Egitto ha dichiarato a Politiken del 27 ottobre 2005 che "c'è un grosso malinteso (...) Volevamo che invitasse a un uso responsabile e rispettoso della libertà di stampa”.

Prima la rivista

La rivista ha venduto la sua caricatura diffusa ad altri media il 10 gennaio 2006 in questo modo: "Oggi la rivista è il primo giornale norvegese a stampare i controversi disegni danesi di Maometto". Ecco come sono apparsi al telegiornale della TV Norge la sera stessa.

Solo dopo l'inizio della lite Selbekk affermò di non essere il primo. "Ci sono diversi importanti giornali norvegesi che hanno pubblicato la vignetta su Maometto, tra cui Aftenposten e Dagbladet.no. Conviene dare la colpa a un piccolo giornale cristiano come Magazinet", ha detto Selbekk ad Avisenes Nyhetsbyrå il 4 febbraio 2006. Ciò è stato ripetuto nel documentario di TV 2 su Selbekk nell'autunno del 2006.

Ma dal 30 settembre JP si era rifiutato di pubblicare i disegni, così che su altri giornali norvegesi furono stampati solo piccoli facsimili non approvati, per mostrare di cosa si trattava il caso. Quando il Magazine lo ha contattato a gennaio, il caporedattore Juste ha revocato il divieto e il giornale norvegese ha ricevuto la pagina per posta, così da essere il primo a stampare le vignette di JP in grande formato e in un contesto critico verso l'Islam.

I redattori di Politiken concludono in Caricature Crisis che è "la ristampa della rivista" a scatenare le proteste, dopo che il caso stava per essere risolto. Il Gran Mufti di Gerusalemme, Ekrima Sarbi, conclude: "... abbiamo iniziato a reagire veramente solo dopo la pubblicazione norvegese dei disegni. Ciò è dovuto al fatto che per diversi mesi siamo stati pazienti con la Danimarca e speravamo che la questione si risolvesse in silenzio" (Kristeligt Dagblad 07.02.06).

I fumettisti danesi hanno "ricevuto un sostegno caloroso e sincero" dal procuratore generale danese, ha scritto il fumettista Roar Hagen su VG il 16 gennaio 2007.

Ma il procuratore generale danese Henning Fode il 15 marzo 2006 ha criticato la caricatura di JP stampata e giustificata il 30 settembre 2006. Egli sottolinea che le clausole danesi sul razzismo e sulla blasfemia proteggono i sentimenti religiosi e che "non si tratta quindi di un accesso libero e illimitato alla esprimersi su argomenti religiosi».

Il 26 febbraio il segretario generale dell'ONU Kofi Annan ha affermato che la ristampa delle vignette ha rafforzato gli estremisti.

Nel febbraio 2006, il relatore sul razzismo dell'ONU Doudou Diène sottolinea che le caricature e la resistenza in Danimarca ad ammettere gli errori sono "sintomatiche" della "banalizzazione politica dell'islamofobia". L'Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani, Louise Arbor, "si rammarica" ​​della stampa.

Nel febbraio 2006, Bill Clinton definisce i disegni "vergognosi", sia il governo americano che Jack Straw criticano la pubblicazione. Jaques Chirac "condanna ogni provocazione evidente", così come Desmond Tutu e Shirin Ebadi, che sottolineano che "i terroristi hanno tratto un grande piacere nel copiare le vignette del giornale".

La "nuova" censura

"Perché si tratta ovviamente di libertà di espressione e di valori culturali nel senso più ampio. Due mondi si sono scontrati. Nel circolo culturale cristiano occidentale il paragrafo sulla blasfemia è in gran parte dormiente", ha scritto Arne Dvergsdal su Dagbladet il 7 gennaio 2006.

Ma l’apparato giuridico in Europa limita da tempo e regolarmente la libertà di espressione. In Danimarca, Lars Bonnevie è stato multato nel 1999 per aver scritto che Pia Kjærsgaard è razzista, una politica che nel 2003 è stata condannata per dichiarazioni razziste. La Corte europea dei diritti dell’uomo ha concesso ai paesi il diritto di vietare i discorsi percepiti come blasfemi o offensivi. Il quotidiano satirico francese Charlie Hebdo è stato più volte portato in tribunale per aver insultato i cattolici, una volta condannato per aver messo il Papa sotto la ghigliottina.

La decisione di questa settimana a Parigi potrebbe quindi essere un segno che il mondo è come prima.

Ammette errori

L'editore della rivista ammette errori di fatto riguardo al divieto delle immagini nel Corano e di aver fatto erroneamente riferimento alla menzione del Jyllands-Posten sul motivo per cui non tutti i fumettisti hanno presentato caricature. Non sapeva che la caricatura della bomba conteneva il credo dell'Islam. Dice di aver letto la lettera dell'ambasciatore, ma non ammette di averne riprodotto l'intero contenuto, e di non sapere che l'hanno firmata anche gli ambasciatori cristiani.

- Il primo ministro danese Anders Fogh Rasmussen ha detto che gli ambasciatori nella loro lettera hanno cercato di convincerlo a intervenire presso il Jyllands-Posten, ecco perché l'abbiamo scritto, dice Selbekk.

- Questa nuova informazione ha qualcosa a che fare con la tua percezione della questione?

- No, gli ambasciatori parlano a nome dei regimi, non di loro stessi. Ho sempre pensato che la caricatura della bomba fosse la più interessante. Ma ho già detto in passato che mi rammarico e che non lo avrei fatto di nuovo, dice Selbekk.

Per Edgar Kokkvold mantiene le sue dichiarazioni:

- Ritengo che questi siano disegni innocenti. Uno dei disegni era esclusivamente un accordo con gli editori del Jyllands-Posten. Due sono caricature dell'autore di libri per bambini Kåre Bluitgen, con accenni al fatto che si trattasse semplicemente di una trovata pubblicitaria da parte sua. Il disegno citato in particolare da Ny Tid, con Maometto che indossa un turbante con una bomba accesa a miccia, è stato realizzato da un artista (Kurt Westergaard) che non ha mai risparmiato alcun dogma religioso o politico, ed è quindi criticato, ma non minacciato, da entrambi gli ebrei e cristiani, dice Kokkvold.