Una protezione contro la violenza

Viet Thanh Nguyen: Il corsaro dei rifugiati

Il corsaro dei rifugiati
Forfatter: Viet Thanh Nguyen
Forlag:
I racconti di Viet Thanh Nguyen sono una protesta contro la disumanizzazione dei gruppi etnici. La pubblicazione è contemporanea e universale. 




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Nel dicembre 2016, Reportes sans frontières ha potuto annunciare che 348 giornalisti sono stati incarcerati in tutto il mondo, con un aumento del 900% rispetto all'anno precedente. Gran parte di ciò è dovuto alle condizioni in Turchia, ma questo non dovrebbe in alcun modo rassicurarci. Non ho trovato cifre su quanti scrittori siano imprigionati o perseguitati fino ad oggi, ma tre anni fa il PEN International Writers in Prison Committee aveva XNUMX casi nella sua lista. Viet Thanh Nguyen non è stato lui stesso oggetto di rimproveri per le sue opere, ma il suo background gli ha insegnato che non c'è nulla da dare per scontato e che la penna è una spada che dovrebbe essere usata. Quando era giovane, la sua famiglia fuggì dal Vietnam per la California, e nella sua seconda fiction— I rifugiati - racconta storie di vietnamiti che hanno fatto lo stesso viaggio.

I racconti parlano di tutti i tipi di persone, da un professore demente che si rivolge alla moglie con il nome sbagliato, a un pragmatico piccolo criminale che nasconde le sue false borse Louis Vuitton e gli occhiali da sole Dolce & Gabbana nel garage di un uomo in debito di gratitudine. . Il loro drammatico passato è raramente raccontato in lunghi passaggi, ma riaffiora in superficie nelle loro nuove vite. Nel primo racconto, "Black-Eyed Women", incontriamo una scrittrice ombra che riceve la visita del fantasma di suo fratello (l'analogia ovviamente funziona meglio in inglese), e lei ripensa a quando gli sparò alla testa pirati durante la fuga dal Vietnam. Nella conversazione con il fratello defunto emerge che la vita di scrittrice ombra è davvero una vita ombra, perché qualcosa in lei si è spento per sempre quando ha assistito alla morte di suo fratello. In "Mi piacerebbe che tu mi volessi", una donna sulla sessantina racconta i progetti di viaggio che lei e suo marito avevano discusso per la pensione – e questo molti decenni dopo il loro arrivo negli Stati Uniti in barca: "L'unica forma Il mezzo di trasporto che la signora Khanh aveva escluso era la crociera sull'oceano. Le distese d'acqua aperte le facevano temere di annegare, una fobia così forte che non faceva più il bagno, e anche mentre faceva la doccia la teneva con le spalle agli spruzzi."

Si potrebbe pensare che sia banale sottolineare che le reazioni alla guerra sono le stesse sia che si viva in Norvegia, Siria o Vietnam, ma ovviamente non è così.

Divieto di immigrazione. Questi lampi di trauma mi hanno fatto pensare a un amico che è stato coinvolto in modo superiore alla media con i rifugiati siriani. Quando era alla presentazione di un libro sui giovani testimoni della Seconda Guerra Mondiale, ne comprò una copia per sé e una che indirizzò al Ministero della Giustizia e dei Servizi di Emergenza. Voleva dire a Sylvi Listhaug che il trauma della guerra è qualcosa di cui non ci si libera mai, e mostrare il netto contrasto tra il modo in cui ci relazioniamo ai testimoni di allora e quello di oggi. Verrebbe da pensare che sia banale sottolineare che le reazioni alla guerra sono le stesse sia che si viva in Norvegia, Siria o Vietnam, ma evidentemente non è così. Diversi critici americani hanno sottolineato la tempistica del libro di Thanh Nguyen, ovvero che è urgentemente necessario in un momento in cui il loro presidente vuole imporre un divieto di immigrazione e sta cercando di disumanizzare un intero gruppo.

Quando questa disumanizzazione ha ampiamente successo, è perché l’empatia per coloro che non ci sono vicini è difficile; il pregiudizio fa parte del naturale istinto di sopravvivenza. Nel racconto "Patria" Thanh Nguyen mostra come questi meccanismi funzionino non solo sugli uomini d’affari megalomani. A Ho Chi Minh City, la giovane Phoung si sente in dovere di posare per le foto nel suo costume tradizionale perché lavora come cameriere, mentre suo padre sbarca il lunario svolgendo il ruolo di entusiasta guida turistica tra le rovine di una guerra che lo ha privato dei suoi beni. tutto ciò che possedeva. Quando vede suo padre al lavoro per la prima volta, si rende conto che esiste un legame tra il motivo per cui suo padre se la cava con i fatti falsi e il motivo per cui non le vengono mai inviate le foto che i clienti stranieri del ristorante le promettono di copiare: "Noi Per loro siamo tutti uguali, capì Phoung con un misto di rabbia e vergogna: piccoli, affascinanti e dimenticabili.

Decoro e dignità. I rifugiati vietnamiti che incontriamo nella raccolta di racconti, invece, non sono sempre particolarmente affascinanti, ma sono tutti memorabili. Il linguaggio di Thanh Nguyen fa incrinare pregiudizi e stereotipi, ed è proprio in assenza di mezzi forti che il suo linguaggio diventa così efficace. Mostra come i rifugiati abbiano gli stessi profondi bisogni umani di tutti gli altri, di sicurezza, indipendenza, amore e dignità. Uno degli esempi più belli di quest'ultimo aspetto viene dalla già citata signora Khanh, quando ripensa al viaggio in mare della famiglia su un peschereccio stanco: "Dopo il quarto giorno, i suoi figli piangevano per mancanza d'acqua, anche se non ce n'era da offrire ma quello del mare. Ciò nonostante, ogni mattina si era lavata la faccia e pettinato i capelli, usando acqua salata e sputi. Stava insegnando loro che il decoro contava anche adesso, e che la paura della madre non era così forte da impedirle di amarli."

I regimi autoritari imprigionano e censurano scrittori e giornalisti perché possono rivelare la mancanza di fondamento democratico del regime tra la gente. Deve essere scoraggiante per uno scrittore come Viet Thanh Nguyen vedere che il Paese da cui è fuggito si sta muovendo nella stessa direzione autoritaria del Paese da cui è fuggito, anche se con un segno ideologico diverso. Tuttavia, incontra questo sviluppo con un diverso tipo di resistenza, quella riscontrata negli scrittori. Per parafrasare ancora Nordahl Grieg: I rifugiati ci dà fiducia nel valore dell’uomo.

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