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Il destino del rinoceronte è inevitabile?

Nell'Africa meridionale si svolge una guerra particolarmente umiliante e assurda, inferiore nella sua bestialità, assurda perché basata sulla vecchia superstizione.

La guerra viene combattuta con colpi acuti e cadono sia gli animali che le persone. I sindacati del crimine internazionale stanno investendo un grande capitale nella ricerca di qualcosa che valga più dell'oro, ma che non ha niente di più concreto da offrire della cheratina, una sostanza che noi umani abbiamo rosicchiato in unghie e capelli. Naturalmente, si tratta del rinoceronte, una specie in pericolo di estinzione. Negli ultimi anni, le uccisioni sono aumentate notevolmente: nel 2008, il numero di rinoceronti uccisi in Sudafrica, dove vive la maggior parte delle specie, 83. 8 anni dopo, nel 2016, 1075 erano bianchi (Ceratotherium simum) e neri (Diceros simum) rinoceronte vittima del massacro. È possibile che l'ultimo esemplare della specie sia già nato. Un gruppo a corto di personale e sottopagato rangers – guardie rinoceronte – rischiano la vita 2008 ore su 500 per evitare che gli animali subiscano una morte dolorosa e spesso lenta dopo che il corno e metà del viso sono stati tagliati con un'ascia. Pertanto, la regola si applica anche alle unità di tiro anti-strisciamento "spara per primo, chiedi al lato". Dal 5940 sono stati uccisi XNUMX bracconieri, mentre questi a loro volta hanno ucciso almeno XNUMX rinoceronti africani.

Nessun commercio equo

Questa guerra è particolarmente complicata perché imperversa nel continente africano, mentre il mercato è nel continente asiatico. In una cultura antica come quella cinese, il corno in polvere va dal rinoceronte ad essere una cura miracolosa medica, e il corno stesso è uno status symbol. Convincere i cinesi che la loro fede si basa sulla disinformazione – che per ottenere l'effetto che desiderano, potrebbero altrettanto facilmente mangiarsi le unghie gratuitamente – è come dire ai cristiani che è inutile credere in Gesù Cristo. Pertanto, i consumatori pagano somme altissime, fino a 65 dollari, per 000 chilo di corno. Se si guarda alla decimazione delle specie in Cina e all'indifferenza cinese per la crudeltà sugli animali nella propria cultura, si può anche dedurre che il loro interesse per commercio equo e solidale e la cattiva coscienza nel caso dei rinoceronti è uguale a zero.

Sfida il divieto

La lotta per il rinoceronte è diventata un progetto di punta per innumerevoli organizzazioni ambientali e istituzioni internazionali. Nel 1976, la CITES, la Convenzione per il commercio internazionale delle specie selvatiche di fauna e flora minacciate di estinzione, ha vietato il commercio di corna (nes), con alcune eccezioni. Ma questo ovviamente non ha impedito il massacro di questi animali, che esistono sulla Terra da milioni di anni. Il rinoceronte nero, una delle specie sopravvissute e la più minacciata di estinzione, è uno dei grandi mammiferi più rari al mondo. A maggio 2019 si terrà il prossimo incontro della CITES e si prevede che la questione di consentire il commercio di corna a soffocare il mercato nero sarà di nuovo all'ordine del giorno. Ora questa è una piattaforma in cui i forum internazionali assumono un ruolo guida in questioni che alla fine hanno le maggiori conseguenze nei paesi lontani, dove la sovrappopolazione, la povertà e la criminalità giocano spesso un ruolo sempre più importante. Cosa dicono veramente le persone che vivono vicino ai problemi?

Fondatore di Oasis

I proprietari della fattoria safari Mount Etjo Safari Lodge in Namibia hanno molto da dire sull'argomento. Questo non è un comune luogo di ritrovo per i turisti in transito breve tra gli "animali d'Africa", ma tra le altre cose il luogo in cui ha visto la luce una Namibia indipendente. La Dichiarazione del Monte Etjo delle Nazioni Unite è stata il risultato degli incontri che hanno portato alla liberazione della nazione dal Sud Africa nel 1990.

Oelofse ha iniziato con due mani vuote e un telefono appeso a un albero: oggi le sue fattorie ospitano circa 8000 animali distribuiti su 30 ettari di terreno.

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Perché qui? Perché l'uomo che ha costruito la fattoria, Jan Oelofse, era un leggendario ambientalista e innovatore riconosciuto a livello internazionale nella gestione della fauna selvatica (cerca "Il metodo Oelofse"). Questo colorato imprenditore ha evocato un terreno agricolo sterile in un ecosistema in cui gli animali selvatici e gli uccelli dell'Africa hanno trovato la loro nuova casa. Mount Etjo Safari Lodge – chiamato anche Okonjati Wildlife Sanctuary - divenne una delle prime riserve di caccia private in Namibia. Oelofse ha iniziato con due mani vuote e un telefono appeso a un albero: oggi le sue fattorie ospitano circa 8000 animali distribuiti su 30 ettari di terreno.

Video intervista ad Anette Oelofse


(Video realizzato da Ranveig Eckhoff e Rainer Baake)

Visito il Monte Etjo per la terza volta. La prima volta, dodici anni fa, avevo un incarico di cinque settimane. Ci sono stati molti viaggi attraverso il paesaggio con Jan e sua moglie Annette. In una jeep scoperta, un giorno rotolammo lentamente nell'erba dorata nel sole della sera. Le giraffe facevano capolino dalle cime degli alberi: uno gnu stava scavando un letto. All'improvviso la jeep si ferma di colpo. Fuori dai cespugli, un rinoceronte e il suo vitello si allineano in linea retta verso di noi. Jan e Annette scendono dalla jeep e salutano il colosso. Nossie. Sarà un incontro caloroso, con tanto abbraccio quanto il fisico di un rinoceronte lo consente. Nossie annusa me, lo sconosciuto, finché non mi lascia passare. Annette e il vitello parlano il linguaggio del corno dei bambini per un po 'prima che la mamma porti di nuovo il piccolo con sé ei dildo tra i cespugli.

Ottimo compito

La pura magia di questo momento non mi abbandona mai: il rinoceronte selvatico che si aggancia nel mio maglione. Nossie era tra i fortunati. Sua madre è stata uccisa dai bracconieri e il suo piccolo ha trascorso solo una settimana nel Parco nazionale di Etosha prima di ammalarsi. L'amministrazione del parco conosceva la rara conoscenza degli animali di Jan e lasciò Nossie e la sua prole alla coppia Oelofse. Hanno allattato il vitello 23 ore su 100, finché dopo alcuni anni è tornata a una vita all'aria aperta. Ma ovviamente non ha mai dimenticato i suoi genitori adottivi. Oggi, 000 anni dopo, ha dato alla luce il suo settimo vitello, che fedelmente viene e mostra alla sua madre umana. Jan non vive più, ma i vitelli rinoceronti orfani trovano ancora la loro strada verso il Monte Etjo, dove Annette e suo figlio Alex mantengono viva la tradizione. E non è un compito da poco. I vitelli ricevono il latte per un massimo di due anni, che costa circa XNUMX corone. Annette, una donna alta e snella con i capelli selvaggi e un cappello a tesa larga, cresciuta nella boscaglia, mi porta dalle due sorelle rinoceronte da cui si sta attualmente ritirando. Il biberon è, come i neonati, taglia XXL. C'è un po 'di spinta, poiché le sorelle non sanno cosa pensare dell'ospite non invitato. Quindi l'alimentazione è finita per le prossime tre o quattro ore.

Campo difficile

Davanti a una tazza di tè fuori casa Oelofse, la discussione sul destino del rinoceronte è inevitabile. Gli allevamenti di selvaggina privati ​​svolgono un ruolo sempre più importante nella lotta contro le organizzazioni criminali internazionali. Oggi, più di 6500 rinoceronti sono in mano a privati ​​in Sud Africa, dove l'iconico animale è considerato un cimelio nazionale. Ciò corrisponde al 37% della popolazione totale del paese e più del resto della popolazione africana messa insieme. Ma il costo della protezione dell'animale è salito alle stelle in linea con il massacro criminale e la perdita di un solo animale è un onere finanziario maggiore.

Il "farmaco miracoloso" del rinoceronte è la cheratina, una sostanza di cui noi umani abbiamo un'abbondanza nelle unghie e nei capelli.

Il numero di allevatori di rinoceronti nell'Africa meridionale è di conseguenza diminuito negli ultimi due anni e ora ci troviamo nella situazione in cui un rinoceronte vale più morto che vivo. Tutte le risorse finanziarie che vengono investite nella protezione dell'animale in via di estinzione vanno naturalmente a scapito di altri importanti lavori ambientali. La perdita di vite umane ha anche aggiunto una dimensione etica al dibattito: ne vale la pena? Ne vale la pena il rinoceronte o qualsiasi animale? Non è in definitiva il corso dell'evoluzione che le specie vanno e vengono?

Pensa nuovo

Annette e Alex chiedono se non è arrivato il momento di provare nuovi modi, dal momento che tutti quelli che hanno provato finora sembrano fallire. Che ne dici di "raccogliere" il corno, che è indolore per l'animale, che si trova anche lì con un nuovo corno dopo un paio d'anni? Che ne dici di legalizzare di nuovo il commercio di corno, soffocando così il mercato nero? Che ne dici di vendere le riserve di corna che si trovano in grandi magazzini segreti e usare i soldi per potenziare le forze di sicurezza? Gli oppositori della legalizzazione, compresi i migliori politici in Europa, accusano gli agricoltori di pensare solo ai propri profitti. Una posizione non informata, obietta Alex. Un allevatore di selvaggina che vuole mantenere il rinoceronte andrà necessariamente in bancarotta se lo sviluppo continua come lo è oggi. Ma alcuni credono che il commercio legale di corna porterà solo all'illecito idem infiltrarsi nel mercato e rendere invisibili i criminali. Alex è un giovane roseo con un'arma alla cintura e una grande pazienza: “Non sappiamo se il commercio legale risolverà il problema. Sappiamo solo che il divieto non lo ha fatto. E il fatto è che l'attività legale dei rinoceronti è controllata a ogni livello immaginabile. Penetrare questi occhi ad ago dei sindacati del bracconaggio non aiuta kalashnikov, elicotteri o poveri bisognosi a terra, che rischiano la vita per soldi ".

La nostra responsabilità

Ma il nemico è potente, forse opprimente. Dobbiamo davvero arrenderci – lasciare i problemi a una "evoluzione" in cui noi stessi siamo stati coinvolti con conseguenze fatali? Uno che venne da noi con un chiaro avvertimento più di 200 anni fa fu il capo indiano di Seattle: “Se tutti gli animali andassero perduti, l'uomo morirebbe di grande solitudine spirituale. Perché quello che succede agli animali succederà presto all'uomo. Tutto è connesso. " Sembra assurdo sedersi sul balcone e ammirare l'idillio pastorale del Monte Etjo, dove le antilopi pascolano, ippopotami grugniscono nello stagno e i fenicotteri si pavoneggiano – dove ai discendenti di Nossie viene detto che non troveremo nuove soluzioni – dove le vite della specie sono minacciate dagli umani che hanno sostituito l'umanità con avidità. È anche assurdo che coloro che vogliono l'umanità trascorrano il loro tempo in disaccordo mentre il rinoceronte muore. La lotta per l'esistenza è un'eterna lotta per tutte le specie, ma noi siamo l'unica specie che sa cosa fa al resto.

Ranveig Eckhoff
Eckhoff è un revisore regolare di Ny Tid.

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