(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
La guerra viene combattuta a colpi di arma da fuoco e sia gli animali che le persone cadono. I sindacati criminali internazionali investono ingenti capitali nella ricerca di qualcosa di più prezioso dell'oro, ma che non ha nulla di più concreto da offrire della cheratina, una sostanza che noi umani abbiamo nelle unghie e nei capelli. Si tratta naturalmente del rinoceronte, una specie in pericolo di estinzione. Negli ultimi anni, gli omicidi sono aumentati drasticamente: nel 2008, il numero di rinoceronti uccisi in Sud Africa, dove vive la parte del leone della specie, è stato di 83. 8 anni dopo, nel 2016, 1075 sono stati uccisi (Simulazione del cheratoterio) e nero (Diceros simum) rinoceronte come vittima del massacro. È possibile che l'ultimo esemplare della specie sia già nato. Un gruppo a corto di personale e sottopagato rangers – gli allevatori di rinoceronti – rischiano la vita 2008 ore su 500 per evitare che gli animali subiscano una morte dolorosa e spesso lenta dopo che il corno e metà della faccia sono stati tagliati con un'ascia. Vale quindi anche la regola delle unità anti-bracconaggio “prima spara, poi chiedi”. Dal 5940 sono stati uccisi XNUMX bracconieri, mentre questi a loro volta hanno ucciso almeno XNUMX rinoceronti africani.
Nessun commercio equo
Questa guerra è particolarmente complicata perché infuria nel continente africano, mentre il mercato è nel continente asiatico. In una cultura antica come quella cinese, il corno in polvere del rinoceronte è ritenuto un miracolo medicinale e il corno stesso è uno status symbol. Convincere i cinesi che la loro fede si basa sulla disinformazione – che per ottenere l'effetto che desiderano, potrebbero anche mangiarsi le unghie gratuitamente – è un po' come dire ai cristiani che è inutile credere in Gesù Cristo. Pertanto, i consumatori pagano cifre altissime, fino a 65 dollari, per 000 chilogrammo di corno. Se si osserva la decimazione delle specie in Cina e l’indifferenza dei cinesi verso la crudeltà sugli animali nella loro stessa cultura, si può anche dedurre che il loro interesse per commercio equo e solidale e la cattiva coscienza per il caso del rinoceronte è pari a zero.
Sfidando il proibizionismo
La lotta per il rinoceronte è diventata un progetto faro per innumerevoli organizzazioni ambientaliste e istituzioni internazionali. Nel 1976, la CITES, la Convenzione per il commercio internazionale delle specie di fauna e flora selvatiche minacciate di estinzione, ha vietato il commercio di corni (di rinoceronte), con alcune eccezioni. Ma questo ovviamente non ha impedito l’uccisione di questi animali, che esistono sulla Terra da milioni di anni. Il rinoceronte nero, una delle specie sopravvissute e quella più a rischio di estinzione, è uno dei grandi mammiferi più rari al mondo. Nel maggio 2019 si terrà il prossimo incontro della CITES e si prevede che la questione di consentire il commercio di corna per soffocare il mercato nero dovrebbe essere nuovamente all'ordine del giorno. Ora questa è una piattaforma in cui i forum internazionali assumono il ruolo di leadership in questioni che alla fine hanno le maggiori conseguenze in paesi lontani, dove la sovrappopolazione, la povertà e la criminalità spesso giocano un ruolo sempre crescente. Cosa dicono concretamente le persone che vivono vicine ai problemi?
Oasegrunder
I proprietari della fattoria safari Mount Etjo Safari Lodge in Namibia hanno molto da dire sull'argomento. Questo non è il solito luogo di ritrovo per i turisti in un breve viaggio tra gli "animali dell'Africa", ma tra l'altro il luogo dove ha visto la luce la Namibia indipendente. La Dichiarazione del Monte Etjo delle Nazioni Unite è stata il risultato degli incontri che hanno portato alla liberazione della nazione dal Sud Africa nel 1990.
Oelofse ha iniziato con due mani vuote e un telefono appeso a un albero – oggi huser la sua fattoria conta circa 8000 animali distribuiti su 30 ettari di terreno.
Perché qui? Perché l'uomo che costruì la fattoria, Jan Oelofse, era un leggendario ambientalista e un innovatore riconosciuto a livello internazionale nella gestione della fauna selvatica (cerca "Il metodo Oelofse"). Questo vivace imprenditore ha evocato terreni agricoli aridi in un ecosistema in cui gli animali selvatici e gli uccelli africani hanno trovato la loro nuova casa. Mount Etjo Safari Lodge – chiamato anche Okonjati Wildlife Sanctuary - divenne una delle prime riserve di caccia private in Namibia. Oelofse ha iniziato con due mani vuote e un telefono appeso a un albero – oggi huser la sua fattoria conta circa 8000 animali distribuiti su 30 ettari di terreno.
Videointervista con Anette Oelofse
(Video realizzato da Ranveig Eckhoff e Rainer Baake)
Visito il Monte Etjo per la terza volta. La prima volta, dodici anni fa, ero in missione di cinque settimane. Ci furono molti viaggi in campagna con Jan e sua moglie Annette. Un giorno, a bordo di una jeep aperta, avanzavamo lentamente attraverso l'erba dorata sotto il sole della sera. Le giraffe sbirciavano dalle cime degli alberi: uno gnu stava scavando un letto. All'improvviso la jeep si ferma bruscamente. Dai cespugli un rinoceronte e il suo vitello si dirigono verso di noi. Jan e Annette scendono dalla jeep e salutano il colosso. Ficcanaso. Sarà un incontro caloroso, con tutto l'abbraccio consentito dal fisico di un rinoceronte. Nossie annusa me, lo sconosciuto, finché non mi lascia passare. Annette e il vitello parlano per un po' il linguaggio dei cuccioli di rinoceronte prima che la mamma porti il piccolo con sé e si allontani di nuovo tra i cespugli.
Grande compito
La pura magia di questo momento non mi lascia mai: il rinoceronte selvatico che aggancia il mio maglione. Nossie è stata tra i fortunati. La madre è stata uccisa dai bracconieri e il suo cucciolo ha trascorso solo una settimana nel Parco Nazionale Etosha prima di ammalarsi. La direzione del parco era a conoscenza della rara conoscenza di Jan riguardo agli animali e ha affidato Nossie e la sua prole alla coppia Oelofse. Si sono presi cura della vitella 23 ore su 100, finché dopo alcuni anni lei è tornata a vivere all'aperto. Ma ovviamente non ha mai dimenticato i suoi genitori adottivi. Oggi, 000 anni dopo, ha dato alla luce il suo settimo vitello, che lei, come al solito, viene a mostrare alla sua madre umana. Jan non è più vivo, ma i vitelli di rinoceronte orfani riescono ancora a raggiungere il monte Etjo, dove Annette e suo figlio Alex mantengono viva la tradizione. E questo non è un compito da poco. I vitelli ricevono latte fino a due anni, il che costa circa XNUMX corone norvegesi. Annette, una donna alta e snella con i capelli selvaggi e un cappello a tesa larga, cresciuta anche lei nella boscaglia, mi porta a vedere le due sorelle rinoceronte che attualmente ha in pensione. Il biberon è, come i bambini, di taglia XXL. Ci sono un po' di pressioni, perché le sorelle non sanno cosa pensare dell'ospite non invitato. Quindi l'alimentazione termina per le successive tre o quattro ore.
Campo difficile
Davanti a una tazza di tè fuori dalla casa degli Oelofse, la discussione sulla sorte del rinoceronte è inevitabile. Gli allevamenti privati di selvaggina svolgono un ruolo sempre più importante nella lotta contro le organizzazioni criminali internazionali. Oggi, oltre 6500 rinoceronti sono in mani private in Sud Africa, dove questo animale iconico è considerato patrimonio nazionale. Ciò corrisponde al 37% dello stock totale del paese e più di quello del resto dell’Africa messo insieme. Ma i costi per la protezione dell’animale sono saliti alle stelle in linea con il massacro criminale, e la perdita di un solo animale rappresenta un onere finanziario ancora maggiore.
Il "farmaco miracoloso" del rinoceronte è la cheratina, una sostanza che noi esseri umani abbiamo perso nelle nostre unghie e nei nostri capelli.
Di conseguenza, negli ultimi due anni il numero di allevamenti di rinoceronti nell’Africa meridionale è diminuito e ora ci troviamo in una situazione in cui un rinoceronte vale più da morto che da vivo. Tutte le risorse finanziarie destinate alla protezione degli animali in via di estinzione vanno naturalmente a scapito di altri importanti lavori ambientali. La perdita di vite umane ha aggiunto anche una dimensione etica al dibattito: ne vale la pena? Ne vale la pena per il rinoceronte – o qualsiasi altro animale? Non è forse nel corso dell'evoluzione che le specie vanno e vengono?
Pensa nuovo
Annette e Alex chiedono se non sia giunto il momento di tentare nuove strade, dal momento che tutti quelli che hanno provato finora sembrano fallire. Che ne dici di "raccogliere" il corno, operazione indolore per l'animale, che dopo un paio d'anni sta lì con un corno nuovo? Che ne dite di legalizzare nuovamente il commercio di corna e così soffocare il mercato nero? Che ne dici di vendere le riserve di corna che si trovano in grandi magazzini segreti e di usare il denaro per equipaggiare le forze di sicurezza? Gli oppositori della legalizzazione, compresi i massimi politici europei, accusano i proprietari agricoli di pensare solo al proprio profitto. Un punto di vista disinformato, obietta Alex. Un allevatore che vuole mantenere il rinoceronte andrà necessariamente in bancarotta se gli sviluppi continueranno come sono oggi. Ma alcuni credono che il commercio legale di corna porterà solo l’illegale idem a infiltrarsi nel mercato e a rendere invisibili i criminali. Alex è un giovane robusto, con una pistola alla cintura e una grande pazienza: "Non sappiamo se il commercio legale risolverà il problema. Sappiamo solo che il divieto non è avvenuto. E il fatto è che il business legale dei rinoceronti è controllato a ogni livello immaginabile. Per penetrare in queste isole-ago per i sindacati del bracconaggio, né i kalashnikov, né gli elicotteri, né i poveri bisognosi sul campo, che rischiano la vita per soldi, aiutano.
La nostra responsabilità
Ma il nemico è potente, forse opprimente. Dovremmo davvero arrenderci, lasciare i problemi ad una "evoluzione" nella quale noi stessi abbiamo interferito con conseguenze fatali? Chi più di 200 anni fa ci diede un chiaro avvertimento fu il capo indiano Seattle: “Se tutti gli animali scomparissero, l’uomo morirebbe di grande solitudine spirituale. Perché ciò che accade agli animali presto accadrà all’uomo. Tutte le cose sono connesse”. Sembra assurdo sedersi sul balcone e guardare l'idillio pastorale del monte Etjo, dove pascolano le antilopi, grugniscono gli ippopotami nello stagno e si pavoneggiano i fenicotteri – dove si contano i discendenti di Nossie se non troviamo nuove soluzioni – dove la vita di le specie sono minacciate da persone che hanno sostituito l’umanità con l’avidità. È anche assurdo che coloro che vogliono l’umanità trascorrano il loro tempo in disaccordo mentre il rinoceronte si sta estinguendo. La lotta per l’esistenza è una lotta eterna per tutte le specie, ma noi siamo l’unica specie che sa cosa sta facendo alle altre.
