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Una guida all'Islam

L'Islam in Europa ha bisogno di guide morali e religiose, afferma il rettore dell'Università islamica di Rotterdam.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Conoscenza ed educazione. Non sono poche le volte che le due espressioni emergono in una conversazione con Ahmet Akgunduz e Ertugrul Gokcekuyu. I due sono rispettivamente rettore e segretario generale dell'Università islamica di Rotterdam. Hanno un lavoro da fare nei Paesi Bassi, riconoscono.

Si tratta di immigrati di seconda e terza generazione. Di dare loro ciò che le moschee non possono realmente fare, un'introduzione totale e approfondita all'Islam. Finora è stata una risorsa scarsa, in questo Paese che conta quasi un milione di musulmani. Dopo l'istituzione di Università islamica di Rotterdam sia i musulmani che i non musulmani, forse soprattutto questi ultimi, hanno scoperto di avere finalmente un ponte tra loro.

Laddove inizialmente alcuni temevano l’ignoto e un po’ paura di avere un’istruzione superiore solo per i musulmani, la conclusione è ora che l’università svolge un ruolo assolutamente decisivo nella formazione dei giovani musulmani religiosi. In sostanza, il compito dell'università è quello di restituire a questi giovani una via di ritorno verso un Islam che non sia altro che guerra santa e terrore in nome di Dio.

- Molti musulmani vennero nei Paesi Bassi come lavoratori ospiti negli anni '60. Arrivavano come manodopera non qualificata, erano quasi analfabeti e non conoscevano una parola di olandese. Avevano un rapporto chiaro e legato alla tradizione con la loro religione. I musulmani di seconda e terza generazione si trovano in una situazione completamente diversa. Parlano perfettamente la lingua, sono per molti versi ben integrati, ma non sanno nulla della loro religione. È da questo gruppo che reclutiamo i nostri studenti, dice Akgunduz.

Un altro gruppo con cui l'università vorrebbe avere un contatto migliore sono i numerosi musulmani che sono stati in qualche modo esclusi dall'intero processo di integrazione. Un'immagine di questo gruppo è il ventenne marocchino musulmano che ha abbandonato la scuola, non riesce a trovare un lavoro e non ha un grosso conto in banca con cui vivere.

- La mancanza di conoscenza dell'Islam combinata con una posizione all'ultimo gradino della scala sociale diventa una sorta di legittimazione falsificata dell'omicidio e del terrore. E questa legittimazione avviene in un quadro religioso. Ma è completamente sbagliato pensare che l’Islam consenta questo tipo di protesta violenta. L'obiettivo di questa università è quello di fornire a questi musulmani una conoscenza di base sulla religione e di inviare il messaggio che nessuno ha il diritto di farsi giustizia da solo.

Laddove in passato i giovani musulmani disadattati finivano nei guai con la polizia, oggi hanno due scelte: la criminalità o la radicalizzazione religiosa. Questi ultimi ne mandano alcuni tra le braccia di al Qaeda, dei salafiti o di altri gruppi jihadisti. Nei Paesi Bassi la polizia ha scoperto una cellula terroristica dopo l'altra. Mohammed Bouyeri, condannato per l'omicidio di Theo Van Gogh, apparteneva al cosiddetto gruppo Hofstad. I giovani di 17 anni sono ora sotto i riflettori della polizia.

- Con così tanta attenzione all'Islam, è assolutamente fondamentale trasmettere la giusta conoscenza. Non dobbiamo mai permettere agli jihadisti e ad altri che vogliono distruggere le società occidentali di avere il diritto di interpretare l’Islam. Detto questo, dobbiamo anche capire che i giovani musulmani che aderiscono a idee radicali spesso cercano solo un posto nella società. Non dovrebbero essere isolati, ma educati alla religione, ai doveri e ai diritti civici.

Alcuni studenti che arrivano all'Università di Rotterdam esprimono posizioni che non possono essere tollerate, sottolinea Akgunduz. Si tratta di affermare che i Paesi Bassi sono un territorio di guerra e che è quindi legittimo combattere con tutti i mezzi contro lo Stato. È un tipo di posizione e di opinione che l'università non accetta. Ma raramente è necessario espellere gli studenti radicali. Ancora una volta, è la conoscenza il mezzo per raggiungerli.

- Il problema con questi giovani è che difficilmente hanno incontrato voci autorevoli islamiche prima di venire qui. Hanno imam nelle moschee locali, ma spesso parlano solo arabo o turco. I giovani semplicemente non riescono a comunicare con i leader religiosi. E in assenza di guide morali e religiose, sono spinti verso modelli di comportamento e azioni che l’Islam non accetta.

- La cosa preoccupante di questo sviluppo è che molte di queste persone non hanno mai avuto alcuna conoscenza dell'Islam. Spariscono dalle moschee e non vengono più qui. Gli studenti che frequentano questa università sono tutti moderati, la maggior parte perché hanno ricevuto questo tipo di educazione a casa, e altri perché li abbiamo condotti sulla strada giusta, dice Akgunduz.

- Molti potrebbero pensare che un sistema scolastico islamico separato a tutti i livelli aumenterà le barriere tra i gruppi religiosi...

- Era un argomento che sentivamo spesso prima e dopo la start-up otto anni fa. Ma abbiamo sempre sostenuto che ciò avrebbe effettivamente abbattuto le barriere. E avevamo ragione. Disponiamo di un’ampia superficie di contatto esterno: con il governo nazionale, ma anche con le autorità locali, i ministeri, le organizzazioni, la polizia e il parlamento. I politici di tutta Europa ci chiamano se hanno domande relative all'Islam o all'integrazione. La gente comune entra in contatto dopo eventi come l'omicidio di Theo Van Gogh.

- Stiamo semplicemente cercando di essere la voce moderata e moderata all'esterno che fa sì che i non musulmani riconoscano che i Paesi Bassi, o l'Europa del resto, non hanno problemi con l'Islam, ma solo con le persone che hanno perso l'equilibrio e che non hanno nemmeno appartenenza al vecchio o al nuovo mondo.

È un dato di fatto, sottolinea Akgunduz, che l'Islam ha messo radici in Europa. Naturalmente non si potrebbe ammetterlo, ma sarebbe controproducente. È molto meglio creare strutture e istituzioni che permettano ai musulmani europei di ricevere guida e conoscenza sull'Islam. Qui, a suo avviso, i governi nazionali hanno trascurato se stessi.

- Il problema più grande tra musulmani e non musulmani non riguarda la sessualità, ma la tolleranza reciproca. Dobbiamo costruire ponti tra culture che per oggi comunica estremamente male. Il modo per farlo è aumentare la conoscenza dell’Islam nelle società occidentali. Resta ancora molta ricerca da fare qui, sia all’interno che all’esterno delle comunità musulmane.

È stato per molti versi l'omicidio di Van Gogh a far capire ad Akgunduz che l'università aveva un terzo ruolo da svolgere oltre all'istruzione e alla ricerca.

- Nelle settimane successive all'omicidio, abbiamo ricevuto numerose telefonate da persone che vedevano in noi una porta verso un grosso problema. Siamo diventati una base di conoscenza in grado di trasmettere gli insegnamenti corretti dell'Islam; tra l'altro, il divieto espresso di uccidere gli altri e di uccidere se stessi. Tali informazioni hanno svolto un ruolo importante nel dibattito successivo. Per molti versi questo tragico omicidio ha rappresentato una svolta anche per la nostra università, afferma Akgunduz.

È convinto che in molti modi oggigiorno a Rotterdam e nei Paesi Bassi si scriva la storia. In breve, si tratta della sostituzione dell'identità di gruppo dei musulmani con un'identità individuale. I musulmani sono integrati in un modo tale che alcuni diventano laici e orientati all’Occidente, mentre altri cercano di tornare alla religione. In questa fascia c'è chi non sa bene dove andare.

- Mohammed Bouyeri era proprio una persona del genere; estremamente intelligente, ma allo stesso tempo con una conoscenza insufficiente. Senza la capacità di comprendere e leggere le scritture dell'Islam in arabo, ma dipendente dalle traduzioni dall'inglese all'olandese. Mentalmente instabile e confuso. Ce ne sono di più là fuori e creano un problema sociale. Vogliamo contribuire a risolvere questi problemi, ma da alcuni anni non lo facciamo.

- Ci sono 80.000 musulmani che vivono a Rotterdam e quasi un milione in tutto il Paese. Ma hai solo poche centinaia di studenti...

- Semplicemente non siamo in grado di accettare più studenti in questo momento. Stiamo riscontrando un interesse crescente per questa università, ma non abbiamo spazio per altro in questo edificio. Siamo ancora un istituto giovane e non abbiamo adottato misure che permettano, ad esempio, che i nostri studenti abbiano diritto a sovvenzioni da parte dello Stato. Ma siamo anche in fase di espansione, anche con una filiale in Belgio.

Akgunduz afferma che l'università è aperta sia ai musulmani che ai non musulmani, ma che il 90 per cento degli studenti sono religiosi. Rappresentano nove nazionalità e direzioni diverse all'interno sia dell'Islam sciita che di quello sunnita. Una caratteristica interessante di Akgunduz è che sempre più persone di etnia olandese, non ultime le donne, si stanno convertendo all'Islam. Le donne musulmane sono anche molto più liberate degli uomini, e sono la maggioranza in questa università, dice.

- Il più grande malinteso legato all'Islam è che non rispettiamo i diritti delle donne. Ma l’Islam ha sempre avuto il massimo rispetto per le donne. Il fatto che i musulmani pratichino la violenza contro le donne e le opprimano ha poco a che fare con l'Islam, così come la violenza contro le donne della società occidentale ha a che fare con il cristianesimo. E chi è veramente che definisce Hitler un terrorista cristiano?

È un grosso problema che le persone in Occidente sappiano così poco dell’Islam, ritiene Akgunduz. A volte diventa quasi ridicolo, come quando i relatori ospiti non musulmani non sanno come salutare e sono enormemente sollevati quando scoprono che possono effettivamente stringere la mano.

Ma è anche un problema il fatto che i musulmani sappiano così poco del cristianesimo, dice. Ed è per questo che storici e ricercatori cristiani sono associati in modo permanente all'Università. Lo stesso vale per i docenti ebrei. Dopotutto crediamo nello stesso dio, afferma Akgunduz.

- Questa università è per molti versi l'unica istituzione in Europa dove l'Occidente laico e le altre religioni possono incontrare l'accademia musulmana. Non operiamo nella società come leader religiosi, ma come accademici e ricercatori. In tale funzione, è nostro dovere non chiuderci dietro porte chiuse, ma contribuire a sradicare le idee sbagliate reciproche che distruggono il tessuto sociale, afferma Akgunduz.

- Una delle cose che fai qui è formare gli imam locali. È un ordine dello Stato?

- In quanto università privata, siamo tenuti a seguire la legge sull'istruzione superiore. Ciò significa che lo Stato può intervenire con determinati requisiti relativi all'insegnamento. La formazione degli imam è il risultato sia di un desiderio dello Stato, sia della nostra necessità di contrastare uno sviluppo in cui gli imam radicali ottengono troppa influenza.

Akgunduz usa l'immagine dell'Islam europeo come di un bicchiere vuoto. Questo bicchiere vuoto deve essere riempito con acqua pulita e limpida. Significa educazione e conoscenza per i musulmani. I governi occidentali, da parte loro, devono migliorare la cooperazione con l’Islam moderato. Tutti gli sforzi saranno vani se non si raggiunge la comunità musulmana o se lo Stato risponde con una mancanza di rispetto per l’Islam. È un sistema a doppio senso che deve funzionare ad entrambe le estremità, afferma Akgunduz.

- I Paesi Bassi sono l'unico paese del mondo occidentale che consente l'istruzione superiore all'interno dei gruppi religiosi. In realtà è sancito dalla Costituzione. Il fatto che ora anche i musulmani abbiano un'università ci mette sullo stesso piano dei protestanti e dei cattolici. Se c'è qualcosa di cui l'Islam ha bisogno in Europa, sono guide morali e religiose, dice Akgunduz.

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