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Una critica fallita

Proprio quando pensavamo che Israele avesse perso l'opinione pubblica, Jostein Gaarder è venuto in soccorso dei signori della guerra.

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

[11. Agosto 2006] Mentre le bombe cadono sul Libano ei razzi fatti in casa colpiscono sempre più israeliani, tra la popolazione israeliana cresce il sostegno alla guerra. In Norvegia le critiche a Israele sono state forti, così forti che persino Kjell Magne Bondevik ha sentito il bisogno di puntare il dito e non solo una mano educata contro i suoi amici israeliani. Proprio quando sembra che gli ultimi amici di Israele nel paese appartengano al Partito del Progresso, i signori della guerra ottengono aiuto. Da Jostein Gaarder.

"Non riconosciamo più lo stato di Israele", ha scritto sabato scorso il filosofo e scrittore Gaarder in una colonna su Aftenposten. Ha espresso la disperazione che tutti proviamo per la situazione in Medio Oriente. La cronaca rifletteva la rabbia che naturalmente accompagna le immagini e l'impressione dell'avanzata di Israele in Palestina e Libano. Gaarder ha una serie di punti positivi. Sfortunatamente, vengono risciacquati con l'acqua del bagno necessaria per rimuoverli

le sfumature razziste del filosofo.

Quando qualcuno fa affermazioni offensive su gay, donne o musulmani, di solito chiediamo loro di sostenere il test ebraico. Sostituire la parola menzionata con ebreo serve a chiarire cosa sia la discriminazione. La prova presuppone naturalmente un minimo di conoscenza circa l'uso storico della terminologia. Questa conoscenza ha apparentemente superato il passato dello storico della filosofia Gaarder hus. Sembra non conoscere la differenza tra ebreo, israeliano, sionismo e semitismo. È sorprendente che un filosofo non sia più consapevole del suo uso dei termini di questo.

Ancora peggio è che permette all'uso del termine di entrare in un miscuglio in cui religione e politica si mescolano e si confrontano. C'è differenza tra criticare un regime e criticare un popolo o una nazione. La fusione di religione, stato, regime e popolo di Gaarder è imperdonabile. È proprio questo tipo di critica che accende il conflitto e non può in alcun modo essere costruttiva.

Abbiamo riconosciuto gli stati del Sudafrica, dell'Afghanistan e dell'Iraq mentre erano governati da regimi che violavano i diritti umani. Poi abbiamo criticato i regimi. Israele è indubbiamente governato da un regime in cui le dita sono troppo lente sui grilletti e la volontà di usare la forza è troppo forte. La cosa più importante ora è trovare una via verso la pace in Medio Oriente. Ecco perché dobbiamo criticare il regime. Non gli ebrei. In caso contrario, sono i signori della guerra che conquistano l'opinione pubblica.

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