Una valigia anarchica itinerante


MAGAZINE? Una rivista danese cross-estetica ha ora pubblicato il suo nuovo doppio numero 4-5 su quasi 500 pagine.

Carnera è una scrittrice freelance che vive a Copenaghen.
E-mail: ac.mpp@cbs.dk
Pubblicato: 2019-12-13

La rivista Mr. antipyrine è andato in diretta nel 2014. Il nome è stato preso in prestito dal libro di Dadaist Tristan Zara La première avventura céleste de M. Antipyrine dal 1916. Ma la parola "rivista" non è affatto comprensiva, né è un'esibizione di dadaismo o un manifesto. Più una valigia anarchica itinerante per scrivere esperimenti di pensiero e di immagine?

La redazione è composta da un singolo dipendente permanente all'università, gli altri sono senzatetto e artisti con una vita ai margini della società. È qui dalle trincee estreme che si vuole far dialogare arte, letteratura e critica politica e sociale. Per ogni numero, compilano una serie di testi tradotti frequentemente integrati con i loro saggi, interviste e collage di immagini. Ma cosa vuole il signor Antipyrine? La risposta breve: un pensiero che dà accesso a un nuovo mondo.

Cosa può cambiare l'uomo e il mondo oggi? Anche loro sono in dubbio.

Arte e politica

Si può e si dovrebbe dissipare la distinzione tra arte e politica e riprendere a credere nel progetto di avanguardia dell'arte? Questo progetto non sta navigando da molto tempo con tutte le sue nozioni di sconvolgimento rivoluzionario, rifiuto del sistema politico, del sistema monetario, ecc.? O si dovrebbe piuttosto pensare al cambiamento attraverso le molte zone tattili orbitali sovrapposte e le nuove zone professionali?

La sfera politica di oggi è stata totalmente estetizzata.

L'editoriale indica il dilemma del tempo tra il potere liberatore dell'arte e l'inclusione in circuiti in cui tutto è collegato dove nessuna crisi può essere separata: «Crisi climatica, crisi migratoria, crisi depressiva, crisi finanziaria. E crisi linguistica. ”Il nostro problema è che non abbiamo il vocabolario, la lingua e il pensiero che è allo stesso tempo della crisi del tempo. Eppure il signor A insiste sul fatto che l'arte, cioè la letteratura, la musica, la danza, ecc., è qualcos'altro della politica. Qui citano Boris Groys: «L'arte è fondamentalmente diversa dalla politica, poiché nella sua forma base si oppone sempre a se stessa. La politica deve essere proprio questo raggiungere qualcosa, è progressivo e orientato al risultato ... »

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Se l'arte è il sito di un nuovo pensiero critico, non deve esserci alcuna coincidenza tra arte e politica. Un collasso totale è anche un collasso totale. Pertanto, il problema dell'arte non è la sua incapacità di essere veramente politico, come scrive Groys; piuttosto il problema è che la sfera politica di oggi è diventata totale ...


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