Un omaggio alle forti madri immigrate

Fuori dall'ombra
Forfatter: Shazia Majid
Forlag: Aschehoug (Norge)
STORIA CONTEMPORANEA / Out of the shadow racconta la dura lotta per l'uguaglianza delle madri immigrate che hanno seguito i loro mariti in Norvegia nella speranza di una vita migliore, ma hanno incontrato xenofobia, razzismo e pregiudizio.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Con Fuori dall'ombra Shazia Majid (nata nel 1974) ha scritto un libro tanto atteso e importante sulla dura e lunga lotta contro l'uguaglianza per le donne immigrate nel nostro Paese. Tutto inizia con i padri che emigrano in Norvegia perché qui c'è da lavorare. Le madri lasciano quindi il loro paese d'origine e si trasferiscono in Norvegia, e alla fine nascono i loro figli. Il libro è diviso in due parti, "Madri" e "Figlie", che contengono diversi saggi dettagliati.

L'area di influenza più importante di Majid è la comunità norvegese-pakistana, ma il libro racconta altrettanto la storia del mio background e della mia identità turco-curda. Come uno degli immigrati di seconda generazione, o "norvegesi di seconda generazione" come ci chiama Majid – con i miei genitori turco-curdi immigrati in Norvegia negli anni '70/'80; mio padre nel 1978 e mia madre nel 1987 – sono sconvolto dal trattamento orribile che i nostri genitori ricevettero in quel periodo. È quasi incredibile che solo 40 anni fa i miei connazionali potessero essere pieni di così tanto odio e xenofobia. Visto alla luce del costante fiorire dell’estremismo di destra sia in Norvegia che nel resto d’Europa, la cosa non è ancora uno shock.

A volte vorrei chiudere gli occhi e mettere via il libro, perché mi sento alienato. Proprio come Majid, sono nato in Norvegia – sono norvegese e la Norvegia è la mia patria – ma per i nostri genitori la situazione era completamente diversa. È importante riconoscerlo per comprendere meglio loro, noi stessi e la via da seguire per i nostri figli e nipoti.

Nella famiglia allargata si condividono gli stessi valori e atteggiamenti.

FOTO: ISA KARAKUS, PIXABAY

Il sistema familiare

I primissimi immigrati arrivano in Norvegia nel 1971. Si stabiliscono a Oslo perché è lì che si trovano i lavori non qualificati, ma anche a causa del sistema familiare collettivista a cui appartengono. Nelle culture collettiviste, la famiglia allargata è centrale. Nella famiglia allargata si condividono gli stessi valori e atteggiamenti. Funziona come un'unità chiusa e se parli alle persone esterne dei problemi interni, verrai attaccato. È importante non distinguersi dal coro. Il collettivismo è l’opposto dell’individualismo. È una sorta di mentalità da gregge in cui gli interessi della famiglia sono la prima priorità; gli uomini stanno al di sopra delle donne e gli anziani al di sopra dei giovani. Il collettivismo è il fondamento del patriarcato.

I "lavoratori stranieri" vengono in Norvegia per guadagnare soldi per la famiglia allargata nel loro paese d'origine. Il loro piano è di tornare quando avranno raggiunto i loro obiettivi finanziari, ma la maggior parte non tornerà mai più, e alla fine anche la famiglia allargata si stabilirà in Norvegia. Le donne seguono i loro uomini. Dipendono dai mariti, restano a casa o lavorano il doppio del tempo in lavori sottopagati dove lavano, cuciono o fanno le valigie. Non conoscono il norvegese e sono quindi isolati nella nuova società.

Onore, vergogna e controllo sociale

Majid tira fuori il libro Una stanza separata (1929) degli scritti di Virginia Woolf e Camilla Collett come riferimento a quanto sia importante avere un'istruzione, un lavoro retribuito e tempo per se stessi se si vuole raggiungere l'indipendenza psicologica e finanziaria. È anche un prerequisito per chi vuole esprimersi artisticamente, o come scrive Woolf Una stanza separata: "Una donna deve avere soldi e una stanza tutta sua se vuole scrivere letteratura."

L'esilio, le pessime condizioni di vita, le difficoltà con i permessi di lavoro e di soggiorno, la separazione dalla famiglia e dagli amici, la discriminazione, i problemi di lingua e identità portano molte donne immigrate ad avere problemi psicologici che non vengono trattati, sottolinea Majid. Le donne soffrono in silenzio e si sentono deluse dalle femministe norvegesi. Pertanto, creano la propria organizzazione di solidarietà, che inizialmente viene chiamata Foreign Women's Group (FWG), e alla fine cambia nome in MiRA – centro risorse per le donne delle minoranze, come viene chiamato oggi. Onore, vergogna e controllo sociale sono stati argomenti di lotta.

L'istruzione, il lavoro e il tempo per se stessi sono fondamentali per raggiungere l'indipendenza psicologica ed economica.

Il controllo sociale è un fenomeno diffuso nel sistema collettivista. La cultura dell’onore e della vergogna pervade il collettivismo e, se evadi, rischi di essere ucciso dalla tua stessa famiglia. I cosiddetti delitti d’onore sono una pratica diffusa all’interno di queste culture, caratterizzate dal disprezzo per le donne. Come scrive Majid: “I misogini non odiano tutte le donne solo perché sono donne, odiano le donne che infrangono le regole del patriarcato. L'odio ha una funzione sociale, il suo scopo è ripristinare il dominio dell'uomo e, nei sistemi collettivisti, il dominio del clan.

Spetta alla nuova generazione di norvegesi – figli e nipoti dei “lavoratori stranieri” – rompere i pregiudizi contro gli stranieri. La solitudine e l’incertezza che provavano le nostre madri sono radicate in noi, ma non modellano il nostro cammino nella società norvegese e nel mondo.

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