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Il documentario come mezzo di comunicazione

Spazi di eccezione
Regissør: Matt Peterson Malek Rasamny
(USA, Libanon og Palestina)

Spaces of Exception sammenlikner erfaringen av undertrykkelse og motstand, og finner likheter mellom Nord Amerikanske indianer-reservater og Palestinske flyktningleirer.

(Translated from Norwegian by Google Gtranslate)

Il genere documentario sta guadagnando più rispetto e attenzione come un innovativo formato cinematografico in sé. Rilasciato dall'aspettativa di imitare la pseudo-obiettività della cronaca giornalistica, con la sua formula logora "volti che parlano con la macchina fotografica o l'un l'altro", diversi registi hanno recentemente sperimentato il documentario come mezzo per promuovere casi, attivismo e mobilitazione popolare.

La piattaforma cinematografica Sharjah negli Emirati Arabi Uniti è stata organizzata per la prima volta nel gennaio di quest'anno e costituirà un trampolino di lancio per i film arabi regionali, nonché un luogo di incontro per l'impegno critico. Qui, il regista di documentari Malek Rasamny ha partecipato a un panel intitolato Documentary Expanded, presentando una visione di se stesso e dei suoi colleghi come comunicatori. Ciò di cui si preoccupa non è solo la fonte delle storie, ma anche il luogo in cui vengono trasmesse fino alla presentazione del prodotto finale; quali linee di comunicazione vengono create e quale accesso reciproco viene creato tra gruppi separati. Rasamny, con base a New York e Beirut, diretto con Matt Peterson Spazi di eccezione (2018), un documentario che è stato presentato in anteprima mondiale su Sharjah e che i registi hanno creato nella speranza che potesse servire da mezzo di solidarietà transfrontaliera per i gruppi esposti al furto di terra e alla repressione.

Spaces of Exception Direttori: Matt Peterson e Malek Rasamny

La terra e l'esercizio del potere

"In Navaho, non abbiamo parole per ricollocare, trasferirsi significa scomparire e non essere mai più visti", dice un indiano nordamericano in Spazi di eccezione. Il documentario mostra quanto sia importante l'affiliazione locale per l'identità collettiva e l'unità spirituale di un popolo, e che le forze di occupazione rompano sistematicamente tali legami e prendono il controllo della terra mediante nuove definizioni e leggi. Le riprese si sono svolte negli ultimi quattro anni e il film traccia parallelismi tra la situazione dei popoli indigeni del Nord America – che vengono indicati come modesti appezzamenti di terra dai coloni bianchi che saccheggiano la loro terra ancestrale – e i palestinesi in Cisgiordania e Libano, che sono schiacciati in aree anguste come una prigione dai coloni israeliani. Le scogliere si alternano tra diverse riserve e campi profughi, mentre i residenti discutono della lotta che stanno conducendo per l'autogoverno.

Il documentario come mezzo per promuovere cause, attivismo e mobilitazione popolare.

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Sebbene il confronto tra queste varie esperienze diventi una semplificazione – e il film salta senza problemi sul contesto specifico dell'istituzione dello Stato di Israele e sul ruolo dell'antisemitismo europeo nelle contraddizioni etniche della regione – il film ha un punto significativo nel mostrare che la disumanizzazione attraverso l'oppressione è un fenomeno globale che ha luogo con metodi fin troppo facili da riconoscere. I cineasti sembrano muoversi senza sforzo da un posto all'altro e, con il loro movimento privilegiato, assumono il ruolo di messaggeri in una buona lotta. Porteranno Spazi di eccezione tornare ai luoghi in cui è stato registrato per fare proiezioni di film e quindi le storie possono raggiungere persone al di fuori dei festival cinematografici, in luoghi dove risuonerà di più. È così che creano esattamente lo scambio di idee tra gruppi di opposizione separati che i sovrani vogliono impedire isolandoli.

Un'esistenza visibile come resistenza

Il concetto di Spazi d'eccezione, o "eccezioni", (creato dal pensatore Carl Schmitt che sosteneva il regime nazista) ebbe origine in un senso di potere in cui si possono ammettere deviazioni estreme dalla legge in aree in cui lo stato dei cittadini, come persone e cittadini, è stato diminuito o rifiutato dallo stato. L'esistenza stessa e la continua visibilità di un popolo che è considerato indesiderabile sono viste come una provocazione dai suoi oppressori, e questo è anche il caso delle riserve e degli accampamenti nel film: sono recintati per mantenere le persone sul posto.

In linea di principio, le riserve dovrebbero essere organizzate per l'autogoverno, ma sono state tuttavia manipolate cinicamente per limitare il potere tribale sul proprio paese. Nelle riserve di Sioux, Mohawk e Navajo visitate nel film, i metodi mortali del potere coloniale per cancellare l'identità culturale indigena sono sorprendentemente visibili.

Spaces of Exception Direttori: Matt Peterson e Malek Rasamny

In una riserva Mohawk a New York, si trova un casinò con finestre inchiodate, pieno di slot machine senza giocatori. Come "business per la sopravvivenza", il casinò è un punto di contesa nella battaglia tra tradizionalisti e coloro che preferiscono assimilarsi e aprirsi ai turisti che vogliono dedicarsi al gioco d'azzardo, il che è illegale al di fuori della riserva. Questa è una chiara immagine delle possibilità ristrette di un popolo tagliato fuori dalla sua frammentata patria; una circoncisione e castrazione della forza lavoro attraverso i modelli di business coloniali, scarsamente adattati alla vita tradizionale. Sottomesso a un ordine alieno che, come un vampiro, succhia il potere di coloro che sono intrappolati in un circolo vizioso di vulnerabilità e dipendenza. Coloro che non vengono spazzati via con mezzi militari vengono attaccati a livello spirituale e psicologico negando linguaggio e costumi. I popoli indigeni vengono spinti nel modo di vivere dei bianchi, ma senza imparare a imitarli in un modo che crea ricchezza – una condizione che diventa ancora più fatale quando l'alcol entra in scena.

La vita povera dei campi profughi palestinesi, dove le strade sono piene di linee elettriche non protette (che spesso ci viene detto porta a vittime), diventa un caso parallelo a questo tipo di oppressione economica e una vita ridotta a una lotta insicura e pericolosa per l'esistenza. Sotto la politica dell'annientamento violento, l'identità stessa diventa un crimine. Ma dove vengono inseguiti dalle auto della polizia americana durante i giri di ispezione o nei posti di blocco israeliani, essere visibili – "il fatto che sto respirando qui nel campo" come dice una donna palestinese – diventa una forma di resistenza. La vita stessa è sempre una forza grezza, potenzialmente sovversiva, e sopportare le proprie premesse e allo stesso tempo vedere gli altri fare lo stesso è l'essenza stessa della libera solidarietà.

“In Navaho non abbiamo parole per il trasferimento; trasferirsi significa scomparire e non essere mai più visti "da Spazi di eccezione

In linea di principio, le riserve dovrebbero essere organizzate per l'autogoverno, ma sono state tuttavia manipolate cinicamente per limitare il potere tribale sul proprio paese. La vita stessa è sempre una forza grezza, potenzialmente sovversiva.

Carmen Gray
Gray è un critico cinematografico regolare in Ny Tid.

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