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Jihadista diabolicamente abile

Domenica, Osama bin Laden ha parlato al mondo. Lunedì ha piovuto.

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

[fuorilegge] C'è qualcosa di micidialmente affascinante in Osama bin Laden. Non nel senso che incanta i suoi presunti correligionari alla sottomissione. Anzi. I suoi appelli nel discorso registrato di domenica, il primo in tre mesi, sono stati categoricamente respinti da tutti coloro che il leader di Al Qaeda cerca di abbracciare:

Il portavoce di Hamas Sami Abu Zuhri ha dichiarato domenica dopo l'approccio schietto di bin Laden che i palestinesi hanno un'ideologia "totalmente diversa" da Al Qaeda. Ahmed Hussein nel gruppo ribelle sudanese Giustizia e Uguaglianza

il movimento ha messo in atto le sue dichiarazioni di guerra con questa dichiarazione ad Al Jazeera:

"Respingiamo categoricamente queste dichiarazioni. Le sue parole sono totalmente fuori contatto con la realtà del Darfur. Bin Laden predica ancora la teoria di un complotto americano-sionista, anche se il problema viene da Khartoum dove un governo musulmano sta uccidendo altri musulmani”.

Tuttavia, il rifiuto non è raro

Osama bin Laden, che ha vissuto da emarginato per molti anni. Nel 1994 fu cacciato dalla sua stessa famiglia. L'anno successivo, il suo paese di nascita, Saudia-

L'Arabia gli ha tolto la cittadinanza a causa di atti terroristici. Da allora, ha vissuto come un fuorilegge, con un supporto limitato per il suo “global

jihad” anche tra jihadisti e islamisti violenti. Questi preferirebbero combattere contro "il nemico interno", vale a dire i regimi in Egitto, Siria e Arabia Saudita, come ha sottolineato il ricercatore Fawas Gerges.

Tuttavia, la mancanza di sostegno non rende bin Laden meno pericoloso. Anzi. È quando si sente deluso che colpisce più forte.

Disperato

Un'affermazione diffusa nei media norvegesi è che bin Laden attacchi "l'Occidente". Il centro di gravità sia del discorso di domenica che degli attentati terroristici di Al Qaeda si trova comunque in Asia e in Africa. Il discorso mostra anche quanto sia diventato disperato: si riferisce alla lotta contro l'organizzazione terroristica in Pakistan e in India come a una guerra "sionista-indù" contro i musulmani, mentre crede che le Nazioni Unite siano state create in modo che i "governanti bianchi" mantengano il potere nel mondo.

Allo stesso tempo, ha fatto riferimento al discorso di domenica

esplicitamente alle caricature di Maometto e

il divieto dell'hijab in Francia per ottenere ulteriore sostegno.

Non dovrebbe sorprendere l'europeo medio che bin Laden possa sembrare seducente. terrore-

organizzazioni come l'IRA e l'ETA hanno avuto un grande sostegno nella loro patria, l'Irlanda e la Spagna. In Norvegia, assassini di massa come Mao, Pol Pot o Lenin sono stati coltivati ​​in certi ambienti negli anni '1970.

Ampie fasce della popolazione si sono lasciate sedurre da discorsi affascinanti invece di vedere il terrore della dittatura. Il guerrigliero Che Guevara è un eroe che può essere visto raffigurato ogni giorno sui vestiti dei norvegesi. Il marxista Guevara, che considerava "l'odio del nemico" un mezzo di lotta, è diventato un simbolo di pace in Norvegia più grande del Mahatma Gandhi.

È in un tale contesto che possiamo anche comprendere il fascino globale di Osama bin Laden: è come Guevara, il bel guerriero guerrigliero – molto più carismatico di Mao e Pol Pot messi insieme – che apparentemente combatte contro il malvagio signore supremo. Non a caso bin Laden è diventato anche una sorta di eroe tra i tanti in America Latina negli ultimi anni. Non che ci si debba mettere troppo, così come non si può concludere che una foto di Che Guevara sulla maglietta di un norvegese significhi sostenere la guerriglia.

E il sostegno di Osama nei paesi musulmani? Dopo gli attacchi terroristici contro gli Stati Uniti quasi cinque anni fa, questa domanda ha rosicchiato l'europeo normale. Vari sondaggi di Osama nei paesi musulmani sono stati citati come prova della sua popolarità. Come si può vedere nel rapporto dall'Egitto nelle pagine precedenti, la sua violenta lotta contro i civili ha ancora pochi consensi.

Ciò è confermato anche dal sondaggio globale dell'istituto di ricerca indipendente Pew Research dello scorso anno: il 72% degli stessi residenti in Marocco teme l'estremismo islamico nel proprio paese, così come la metà della popolazione dell'Indonesia e della Turchia. Non senza motivo: sono principalmente i paesi musulmani, non cristiani, ad essere colpiti dal terrore di Al Qaeda.

Il sondaggio del Pew mostra che il sostegno a bin Laden è diminuito drasticamente: in paesi come il Libano e la Turchia, ora ha la fiducia rispettivamente del due e del sette per cento della popolazione. In Marocco e Indonesia la fiducia si è quasi dimezzata dal 2003, al 26 e 35 per cento della popolazione. Questa è ancora una grande minoranza? Sì, ma la domanda interessante allora diventa cosa significhi effettivamente quando confermi di "sostenere" bin Laden.

Tre assi

Qui possiamo tornare ai suoi interventi, come quello di gennaio (vedi pag. 27). L'argomentazione di Bin Laden si è svolta principalmente lungo tre assi: ribellione contro i regimi corrotti in Medio Oriente, forze americane fuori dalla santa Arabia Saudita e lotta per i palestinesi contro i "sionisti" in Israele. Come "prova" della persecuzione dei musulmani nel mondo, sottolinea gli omicidi di massa di musulmani in Bosnia e Cecenia.

La parte spiacevole sta nel fatto che ampi settori dell'opinione pubblica norvegese e internazionale faticano a non essere d'accordo con bin Laden su questi punti. L'argomentazione di Bin Laden si riferisce ai rapporti di Amnesty sulla prigione di Guantanamo oa sondaggi d'opinione negli Stati Uniti.

Se si facesse il "test Osama" sui norvegesi e sulla maggior parte degli europei, la simpatia per le sue argomentazioni politiche, specialmente a sinistra, potrebbe diventare sgradevolmente alta. In un tale contesto, non è difficile capire che anche molte persone frustrate nel mondo arabo devono essere d'accordo con gran parte della sua retorica. Il dilemma è che sia l'opposizione in Egitto, sia la maggior parte dei norvegesi e bin Laden concordano sul fatto che, ad esempio, il dittatore egiziano Hosni Mubarak dovrebbe dimettersi. Il disaccordo riguarda il metodo e l'alternativa, non l'obiettivo principale.

Pertanto, i test di Osama hanno scarso valore pratico, poiché non possono far emergere la complessità della sua argomentazione diabolicamente abile. Proprio per non respingere potenziali combattenti, bin Laden ha bisogno di una retorica basata su qualcosa su cui c'è un consenso diffuso.

Finora vive bene della paura che il suo solo nome crea tra la maggior parte degli europei e della conseguente oppressione a cui la maggior parte dei musulmani si sente esposta in un'Europa caratterizzata dall'ansia.

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Dag Herbjørnsrud
Ex redattore di MODERN TIMES. Ora a capo del Center for Global and Comparative History of Ideas.

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