(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
[fuorilegge] C'è qualcosa di micidialmente affascinante in Osama bin Laden. Non nel senso che incanta i suoi presunti correligionari alla sottomissione. Anzi. I suoi appelli nel discorso registrato di domenica, il primo in tre mesi, sono stati categoricamente respinti da tutti coloro che il leader di Al Qaeda cerca di abbracciare:
Il portavoce di Hamas Sami Abu Zuhri ha dichiarato domenica dopo l'approccio schietto di bin Laden che i palestinesi hanno un'ideologia "totalmente diversa" da Al Qaeda. Ahmed Hussein nel gruppo ribelle sudanese Giustizia e Uguaglianza
il movimento ha messo in atto le sue dichiarazioni di guerra con questa dichiarazione ad Al Jazeera:
"Respingiamo categoricamente queste dichiarazioni. Le sue parole sono totalmente estranee alla realtà del Darfur. Bin Laden predica ancora la teoria di un complotto americano-sionista, anche se il problema viene da Khartum, dove un governo musulmano sta uccidendo altri musulmani”.
Tuttavia, il rifiuto non è raro
Osama bin Laden, che ha vissuto per molti anni come un emarginato. Nel 1994 fu cacciato dalla sua stessa famiglia. L'anno successivo, il suo paese natale, l'Arabia Saudita-
L'Arabia gli ha tolto la cittadinanza a causa di atti terroristici. Da allora ha vissuto come un fuorilegge, con un sostegno limitato per il suo “global
jihad” anche tra gli jihadisti e gli islamisti violenti. Questi preferiscono combattere contro il “nemico interno”, vale a dire i regimi di Egitto, Siria e Arabia Saudita, come ha sottolineato il ricercatore Fawas Gerges.
Tuttavia, la mancanza di sostegno non rende Bin Laden meno pericoloso. Anzi. È quando si sente deluso che colpisce più duramente.
Disperato
Un'affermazione diffusa nei media norvegesi è che bin Laden attacca "l'Occidente". Il centro di gravità sia del discorso di domenica che degli attacchi terroristici di Al Qaeda si trova tuttavia in Asia e Africa. Il discorso dimostra anche quanto sia diventato disperato: definisce la lotta contro l'organizzazione terroristica in Pakistan e India una guerra "sionista-indù" contro i musulmani, mentre crede che l'ONU sia stata creata affinché i "governanti bianchi" mantengano il potere. nel mondo.
Allo stesso tempo, si riferisce nel discorso di domenica
esplicitamente alle caricature di Maometto e
il divieto dell’hijab in Francia per ottenere ulteriore sostegno.
Non dovrebbe sorprendere l’europeo medio che Bin Laden possa sembrare seducente. terrore-
organizzazioni come l'IRA e l'ETA hanno avuto un grande sostegno nella loro patria, Irlanda e Spagna. In Norvegia, negli anni '1970, in certi ambienti si coltivavano assassini di massa come Mao, Pol Pot o Lenin.
Ampie fasce della popolazione si sono lasciate sedurre da discorsi affascinanti invece di vedere il terrore della dittatura. Il guerrigliero Che Guevara è un eroe che può essere visto raffigurato ogni giorno sugli abiti dei norvegesi. Il marxista Guevara, che considerava "l'odio del nemico" come un mezzo di lotta, è diventato un simbolo di pace in Norvegia più grande del Mahatma Gandhi.
È in un contesto del genere che possiamo anche comprendere il fascino globale di Osama bin Laden: è come Guevara, il bel guerrigliero – molto più carismatico di Mao e Pol Pot messi insieme – che apparentemente combatte contro la forza superiore del male. Non è un caso che negli ultimi anni Bin Laden sia diventato una sorta di eroe tra molti in America Latina. Non che ci si debba soffermare troppo, così come non si può concludere che una foto di Che Guevara sulla maglietta di un norvegese significhi che si sostiene la guerriglia.
Che dire del sostegno di Osama nei paesi musulmani? Dopo gli attacchi terroristici contro gli Stati Uniti quasi cinque anni fa, questa domanda ha tormentato gli europei normali. Vari sondaggi su Osama nei paesi musulmani sono stati citati come prova della sua popolarità. Come possiamo vedere nel rapporto dall'Egitto nelle pagine precedenti, la sua violenta lotta contro i civili trova ancora poco sostegno.
Lo conferma anche il sondaggio globale condotto lo scorso anno dall'istituto di ricerca indipendente Pew Research: il 72 per cento degli stessi marocchini temono l'estremismo islamico nel proprio Paese, così come metà della popolazione indonesiana e turca. Non senza ragione: sono soprattutto i paesi musulmani, non quelli cristiani, ad essere colpiti dal terrorismo di Al Qaeda.
L'indagine Pew mostra che il sostegno a Bin Laden è diminuito drasticamente: in paesi come il Libano e la Turchia ora gode della fiducia rispettivamente del due e del sette per cento della popolazione. In Marocco e Indonesia la fiducia si è quasi dimezzata rispetto al 2003, raggiungendo rispettivamente il 26 e il 35% della popolazione. Si tratta ancora di una grande minoranza? Sì, ma la domanda interessante diventa allora cosa significhi effettivamente quando confermi di "sostenere" Bin Laden.
Tre assi
Qui possiamo ritornare ai suoi discorsi, come quello di gennaio (vedi pag. 27). L'argomentazione di Bin Laden si è sviluppata principalmente lungo tre assi: ribellione contro i regimi corrotti in Medio Oriente, forze americane fuori dalla sacra Arabia Saudita e lotta per i palestinesi contro i "sionisti" in Israele. Come “prova” della persecuzione dei musulmani nel mondo, egli sottolinea gli omicidi di massa di musulmani in Bosnia e in Cecenia.
La parte spiacevole sta nel fatto che larghi settori dell'opinione pubblica norvegese e internazionale faticano a non essere d'accordo con Bin Laden su questi punti. L'argomentazione di Bin Laden si riferisce ai rapporti di Amnesty sulla prigione di Guantanamo o ai sondaggi d'opinione negli Stati Uniti.
Se si dovesse sottoporsi al “test Osama” sui norvegesi e sulla maggior parte degli europei, la simpatia per le sue argomentazioni politiche, soprattutto a sinistra, potrebbe diventare insopportabilmente alta. In un contesto del genere, non è difficile capire che anche molte persone frustrate nel mondo arabo siano d’accordo con gran parte della sua retorica. Il dilemma è che sia l'opposizione in Egitto, sia la maggior parte dei norvegesi che bin Laden concordano sul fatto che, ad esempio, il dittatore egiziano Hosni Mubarak dovrebbe dimettersi. Il disaccordo riguarda il metodo e l’alternativa, non l’obiettivo principale.
Pertanto, i test di Osama hanno poco valore pratico, poiché non possono far emergere la complessità delle sue argomentazioni diabolicamente abili. Proprio per non respingere i potenziali combattenti, bin Laden ha bisogno di una retorica basata su qualcosa che sia ampiamente condiviso.
Finora, vive bene della paura che il suo semplice nome crea tra la maggior parte degli europei, e della conseguente oppressione a cui la maggior parte dei musulmani si sente esposta in un’Europa caratterizzata dall’ansia.