(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Nonostante il fatto che ci siano solo circa quarantamila Sami in Norvegia, si sono fatti un nome, soprattutto negli ultimi cinque anni, nei campi della letteratura e dell'arte. L'autore pluripremiato Sigbjørn Skåden (n. 1976) è uno di questi.
Come molti altri Samer Skåden è cresciuto con Sami come seconda lingua. Grazie ai suoi genitori, scrive finzione sia nel nord sami che nel norvegese, oltre a usare Sami tutte le volte che può nella vita di tutti i giorni; parla esclusivamente Sami con suo figlio. La madre di Skåden è una delle poche nella loro regione (Ofoten/Sør-Troms) che ha usato consapevolmente il sami come lingua di tutti i giorni a casa, aiutando così a invertire gli effetti della politica di norvegia:
- La politica di norvegese era ovviamente un figlio del suo tempo, inizia Skåden, e mi dà un'introduzione alla politica condotta in Norvegia dal 1850 circa.
- Lo scopo era quello di rendere la Norvegia monoculturale, anche se sul territorio norvegese esistevano culture già molto prima della formazione dello stato. A nord del Trøndelag non esistevano realmente confini nazionali prima del 1751, dice Skåden, che definirei una forma di attivista della lingua sami. Da quando è diventato vicepresidente dell'Associazione degli scrittori norvegesi, ha utilizzato il sami in molti contesti in cui prima veniva utilizzata solo una delle lingue ufficiali del paese, vale a dire il norvegese.
I bambini sorpresi a parlare sami a scuola venivano solitamente puniti fisicamente.
- In pratica, nelle scuole norvegesi era vietato, tra le altre cose, parlare altro che il norvegese. I bambini sorpresi a parlare sami a scuola venivano solitamente puniti fisicamente. La politica ufficiale di norvegizzazione terminò nel 1959, quando fu revocato il divieto di parlare sami a scuola.
Anche altri sono stati colpiti dalla politica di norvegesi. Anche la politica storica della Norvegia nei confronti, tra gli altri, della popolazione rom del paese è assolutamente riprovevole.
La colonia di lavoro #Svanviken per i viaggiatori (romani, Taters) è stata chiusa per la prima volta nel 1989, un istituto in cui i residenti – che vivevano lì sotto minacce e coercizione – venivano spesso sterilizzati.
Lingua minoritaria
Su Bergen festival internazionale della letteratura# sette attori su cento sono impegnati in programmi con o su Sami linguaggio o arte. Che Sami occupasse un posto così naturale nel programma del pubblico letterario norvegese era tutt'altro che ovvio. Quanto ha a che fare questo con il fatto che il sami è la lingua originale?
- Dall'essere una lingua senza diritti e indesiderata in Norvegia, la lingua sami e gli utenti della lingua sami hanno oggi ricevuto una serie di diritti formali. Oggi, molte delle sfide più importanti per la continuazione e il rafforzamento della lingua sami risiedono proprio nel fatto che il sami è una lingua originale e che le strutture sociali fanno sì che la lingua sami soffochi, sottolinea Skåden, che parlerà di due dei suoi libri all'evento LitFestBergen.
Skåden non dovrebbe parlare sami sul palco, ma riesce a tematizzare la scelta della lingua nella vita quotidiana e nella letteratura:
- Ci sono poche arene linguistiche Sami. La cultura popolare globale, alla quale i bambini e i giovani sono interessati, deve quasi sempre essere consumata in lingue diverse dal sami. I libri popolari per bambini e ragazzi non vengono quasi mai tradotti in sami, ed è una delle rarità che i film popolari per bambini siano doppiati in sami. Molti bambini Sami vanno in giro nelle comunità locali dove sentono il piccolo Sami fuori casa e dove la cultura popolare che consumano non è quasi mai nella lingua Sami. Ciò significa che il sami ha un problema di status, poiché le cose percepite come interessanti si trovano raramente in sami, e significa anche che moltissimi utenti della lingua sami non ottengono una forte continuità nell'uso della lingua, poiché ci sono così pochi luoghi e contesti in cui possono utilizzare esclusivamente Sami.
- Il sami è una lingua ufficiale in Norvegia. Cosa significa in pratica questo ruolo?
- Il sami viene sempre più spesso definito una lingua indigena, per evidenziare la maggiore protezione politica e giuridica e i diritti inerenti allo status indigeno rispetto ad altre minoranze.
Anarchia?
- Alcuni definiscono l'indipendenza un valore anarchico. Il Parlamento Sámi, ad esempio, è una forma di a anarchia in pratica – dove lo Stato norvegese ha meno da dire?
-Sami autogoverno è qualcosa che sfida l’autorità dello stato-nazione, il che ritengo sia solo salutare. In Norvegia si può parlare di un certo autogoverno Sami. Ad esempio, esiste sì un parlamento Sami che in alcuni ambiti agisce in modo autonomo e gestisce le risorse che gli vengono assegnate, ma è un'autonomia che vive alla mercé dei politici e dell'opinione pubblica norvegese; non esiste realmente una vera autonomia Sami.
Non esiste una vera autonomia Sami.
Al festival della letteratura, Skåden parlerà, tra le altre cose uso della natura, cambiamento climatico e conseguenze per i Sami. Ma ovviamente anche sulle conseguenze della politica di norvegiazzazione sull’uso della lingua nella vita quotidiana e nell’arte. Perché Skåden è impegnato nella comunità e il suo nome appare costantemente in relazione a collettivi artistici. Ha contribuito con il testo a un'opera d'arte teatrale vincitrice del Premio Hedda: Club del sangue.
- Mi piace lavorare insieme ad artisti di altri gruppi di artisti e sono stato coinvolto in molti progetti cross-art. "Blodklubb" è uno di questi, un concept teatrale che ho realizzato in collaborazione con la compagnia teatrale Ferske Scener. "Blodklubb" consiste in una serie di eventi teatrali con la partecipazione del pubblico che tematizzano genetica in un altro modo.
Perché devi ancora parlare di genetica e società. Nonostante libri come Marte Michelets Cosa sapeva il fronte interno?, che mette in risalto lo status eroico della Norvegia dopo la seconda guerra mondiale, siamo lontani dal mettere tutte le carte in tavola quando si tratta della storia marrone della Norvegia. Forse è per questo che certe idee, come ad esempio igiene ereditaria, vivo e vegeto? E forse è per questo che la crescente diversità di voci sulla scena norvegese è così importante. L'elemento forte degli attori Sami ne è un esempio.
C’è stato sicuramente un forte sviluppo in Svezia e Finlandia, dove in precedenza la cultura Sami aveva ben poco spazio agli occhi del pubblico. In Norvegia, la cultura Sami ha avuto un posto più chiaro agli occhi del pubblico per diversi decenni, ma sento che anche qui c'è stata una ripresa negli ultimi cinque o sei anni, e che la volontà di includere la cultura Sami è diventata più forte, soprattutto in luoghi al di fuori della tradizionale area Sami, ma anche a livello nazionale. Probabilmente si può parlare di cultura Sami in molti contesti che inizia ad acquisire il posto naturale che dovrebbe avere in Norvegia, conclude Skåden.
Sigbjørn Skåden (nato nel 1976)
L'autore Sigbjørn Skåden è stato tra i fondatori dell'associazione giovanile Stuornjárgga Sámenuorak, che nel 1999 ha avviato il festival di cultura e musica Sami Márkomeannu. Ha debuttato come scrittore con il lungo poema epico Skuovvadeddjiid gonagas (2004). La poesia è stata rappresentata al Riddu Riđđu nel 2005. Nel 2007 è stata pubblicata in norvegese con il titolo Skomakernes konge, da lui stesso ripoetizzata. Skåden ha ricevuto l'Havmannprisen per Sveglia chi dorme nel 2014.Pubblicazioni di libri: Skuovvadeddjiid gonagas, Skániid girjie (2004) Il re dei calzolai, Skániid girjie (2007) Prekariáhta lávlla, raccolta di poesie 2009 Ihpil: Láhppon mánáid bestejeaddji – romanzo diario, Skániid girjie (2008) Ihpil: Il salvatore dei bambini perduti – diario romanzo, Skániid girjie (2010) Prekariáhta lávlla – lirica, Skániid girjie (2009) Sámit/Samer – libro di saggistica per bambini, Cappelen Damm (2012) Veglia su coloro che dormono – romanzo, Cappelen Damm (2014) Bird – romanzo, Cappelen Damm (2019)
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