(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Non seguo il successo della realtà storica di NRK, Anno, dove ci si aspetta che le persone vivano a Fredrikstad intorno all'anno 1700. Ma sul programma di P2 Ekko l'altro giorno ho sentito un'interessante spiegazione su come fosse fisicamente il nostro paese in quel momento. Il paesaggio in gran parte della Norvegia meridionale era molto diverso da quello che è oggi, ha detto uno storico. Grandi aree sono state praticamente deforestate. Le esportazioni di legname all'estero, anche per la costruzione di velieri, avevano spogliato il paese degli alberi. I cittadini comuni non avevano molto da dire.
Ciò è fondamentalmente diverso dalla situazione attuale. Il paesaggio di oggi è diventato democratizzato. Ho appena letto nel libro Integrazione del paesaggio attraverso la Convenzione Europea del Paesaggio, con Karsten Jørgensen, Morten Clementsen, Kine Halvosen Thorén e Tim Richardson come redattori – tutti ricercatori dell’Università norvegese di scienze ambientali e della vita (NMBU). Il libro ovviamente non sarà un successo in edicola, è troppo ristretto e accademico per questo, ma è importante in termini di ulteriore sviluppo del panorama norvegese ed europeo.
La vista del paesaggio. La Convenzione Europea del Paesaggio è stata firmata nel 2000. Oggi l’hanno ratificata 40 stati europei e la Norvegia è stata tra i primi. Il convegno evidenzia un cambiamento di paradigma nella visione del paesaggio, da settore a arena comune in cui si svolgono attività di ogni tipo. La definizione di "paesaggio" nella convenzione riguarda il modo in cui le persone percepiscono un'area e il carattere del paesaggio è visto come il risultato di fattori sia naturali che umani. Ciò significa, secondo il libro, che l'intera superficie della Terra è un paesaggio – e il modo in cui guardiamo questo paesaggio contribuisce a dargli valore.
Ciò significa che otterremo una maggiore varietà nelle tipologie paesaggistiche o, al contrario, porterà ad una maggiore uniformità? Forse quest'ultimo, si chiedono gli autori, che tuttavia vedono nel convegno le maggiori opportunità. Ci obbliga, tra l’altro, a valutare se i paesaggi sono adeguatamente tutelati nella legislazione, a migliorare la conoscenza effettiva dei nostri stessi paesaggi, a contribuire alla sensibilizzazione dei cittadini della società civile, delle organizzazioni private e degli enti pubblici, e a dare la possibilità popolazione, enti locali/regionali e altre opportunità di partecipazione alla politica del paesaggio.
E di tutto questo riferiremo, ogni due anni, alla conferenza del Consiglio d'Europa sulla convenzione del paesaggio.
Grazie al Rinascimento. Deve trattarsi di una forma estesa di tutela ambientale estesa, dato che la convenzione copre tutte le tipologie di paesaggio; urbano e rurale, costa e montagna. Potrebbero esserci i cosiddetti paesaggi di valore o ordinari e quelli che potrebbero aver bisogno di essere riparati. La convenzione non mira a impedire i cambiamenti, ma piuttosto a influenzarli nella direzione desiderata dalle persone. E pone particolare enfasi sui paesaggi in cui le persone vivono e lavorano e dove i bambini crescono.
Nel capitolo sulle influenze storiche, il Rinascimento viene evidenziato (ancora) come fonte delle nostre riflessioni sui paesaggi di pregio. Queste idee portarono infine alla creazione del primo parco nazionale del mondo, negli Stati Uniti nel 1872. Non molti anni dopo abbiamo creato il Parco Nazionale Virunga nell'ex Congo Belga, tanto che nella zona sono ancora presenti i gorilla di montagna. I belgi hanno lasciato qualcosa di buono dietro.
Nel 1959 il geografo austriaco Walter Strzygowski scrisse il libro Europa esigenze Parchi naturali, e il Consiglio d’Europa si è interessato all’argomento. Una carta regionale separata del 1983 affermava esplicitamente che gli Stati dovevano guardare con attenzione alle aree di grande bellezza naturale, ricche di valori culturali e qualità architettoniche.
Polmoni verdi. Per il resto il parco cittadino ha avuto la sua grande svolta nel XIX secolo. Le idee della Rivoluzione francese e di Rousseau erano forti e nuovi "luoghi d'incontro" pubblici sorsero attraverso i giornali, i caffè e i parchi urbani, come il Parco Inglese inaugurato a Monaco nel 19. Una dose di alberi selvaggi e spontaneità (a differenza di nei parchi francesi) dovevano promuovere la tolleranza e il senso di “emancipazione”. Le sculture erano benvenute – ed è così che una cultura andava d'accordo durante il viaggio, come ad esempio a Vigelandsparken. Successivamente lo sport divenne una parte importante delle strutture del parco, come dimostrano i campi da tennis a Frognerparken e i campi da calcio a Ekebergsletta.
A Oslo e in altre città europee alla fine abbiamo ottenuto anche città giardino e cinture verdi. Londra, la città estiva della mia infanzia, è insuperabile sotto questo aspetto. Vale la pena vantarsi anche di Oslo, con il suo piano per i corridoi verdi del 1934. La natura dovrebbe guarire le ferite create dalla civiltà. Con i progetti di coltivazione del luppolo, delle api e degli alimenti e l'agricoltura urbana avviata in un sistema nel più grande cantiere norvegese, Sørenga, le nostre grandi città stanno per cambiare idea.
Il libro suggerisce che la natura urbana è importante ben oltre quella ecologica, perché ha un effetto positivo sul morale delle persone. Quest'ultima deve essere difficile da misurare, ma è una possibilità positiva che io, come lettore, porto con me.
Continuo. Il libro include esempi tratti dalla gestione del paesaggio in Islanda, Svizzera e Svezia, e un esempio concreto di Sarpsborg, quest'ultimo per mostrare le sfide pratiche nella pianificazione e nell'attuazione. Alcune cose sono interessanti per un normale laico, altre no. Ma per i politici, sia a livello comunale che nazionale, così come per gli architetti paesaggisti e gli studenti, questo è un libro importante.
Dal libro emerge che i paesaggi oggi non devono tenere conto solo di considerazioni estetiche, ma anche di sostenibilità, indipendentemente dalla tipologia. I paesaggi sono importanti sia dal punto di vista culturale che ambientale e come parte dell’identità europea. Il Consiglio d’Europa ha inserito il paesaggio nella legislazione nazionale.
Il paesaggio è un continuum: l'uno passa nell'altro, ecco perché i diversi tipi di paesaggio, anche in città, sono così importanti. In questa prospettiva è più facile comprendere perché il piano della casa unifamiliare a Oslo sia essenziale. È facile organizzare viaggi per la campagna elettorale all’estremità occidentale e puntare il naso verso le ricchezze. Ma i loro giardini sono anche i nostri: si prendono cura delle qualità e della diversità naturale.
Tema del combattimento. Naturalmente, i paesaggi e la conservazione non sono solo divertimento e giochi. C'è anche conflitto. Ad esempio, i confini di Oslomarka dovrebbero essere sacri? Oppure alcune aree dovrebbero essere viste più come zone di transizione, dove deve essere consentita la facilitazione delle attività? Un capitolo sostiene questo. Non ne sono sicuro, ma il dibattito è importante.
I nostri paesaggi sono un diritto umano, si chiede uno degli autori. Forse? In ogni caso, la Convenzione Europea del Paesaggio promuove una maggiore diversità culturale, una maggiore partecipazione popolare e più decisioni sui luoghi in cui vivono le parti interessate. Ciò potrebbe significare più conflitti, almeno in Norvegia. Un esempio è il desiderio dei predatori e degli agricoltori di preservare il proprio paesaggio (pascolo). Un tempo alcuni agricoltori attivisti tentarono di fermare la notifica della selvaggina predatoria, facendo proprio riferimento alla convenzione sul paesaggio.
