Con la sua analisi del brutalismo, Mbembe contribuisce a ciò che è necessario postcoloniale correttivo a Foucaults tesi su biopotere. Egli confronta la tesi dell'amministrazione della vita con il limite esterno di questa vita; la distruzione, la morte e la militarizzazione della vita quotidiana.
Quella che era l'eccezione biopolitica – violenza, guerra, morte e distruzione – e che prima era principalmente relegata ai "margini" dell'impero, ai coloni, ora sta diventando la regola ovunque. E non solo ved i confini dei restanti imperi ma anche internamente ai promessi continenti occidentali, dove la violenza di confine è un aspetto permanentemente presente dell'esistenza dei migranti e di altri corpi razzializzati: "La violenza alle frontiere è diventata una delle caratteristiche più sorprendenti del nostro tempo . A poco a poco, la lotta contro i cosiddetti migranti illegali si è trasformata in una guerra sociale su scala globale. Questa guerra non è più combattuta contro individui specifici, ma è diretta contro intere classi e gruppi di popolazione.
Un "collegamento tra biopotere, stato di emergenza e stato d'assedio".
Warfare ora combina militari, polizia e sicurezza tecniche con loro burocratico-tecniche amministrative e spianano così la strada a una violenza fredda e distanziata, dove ogni tanto le tracce non sono meno sanguinose di prima. “Questa guerra si basa su quello Mbembe descrive come una «riconfigurazione planetaria dello spazio», dove la violenza accompagna ogni passo del migrante, . . .
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