(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
In Europa in questo momento ce n'è una doppia crisi climatica: aumento del riscaldamento – e la riluttanza delle persone a saperne di più. I politici evitano l’argomento per evitare la rabbia degli elettori.
Il clima è diventato un argomento perdente. La storica Hedwig Richter e il giornalista Bernd Ulrich si oppongono a questa tendenza. Il tuo libro Democrazia e rivoluzione è un copione di battaglia. Qui sostengono una democrazia che deve essere rilanciata e una rivoluzione che sia stata liberata dal suo kitsch maschile.
Riguarda il nostro ecologicoIl secolo e la nostra emergenza politica climatica. Secondo il duo di autori, i cittadini e la politica devono acquisire un nuovo modo di pensare, con un nuovo vocabolario. Le lotte del XX secolo, caratterizzate dal conflitto tra capitale e lavoro e dall’opposizione al nazionalismo, non sono certamente finite. Tuttavia, il rapporto imperfetto tra uomo e natura segue la logica del 20° secolo. È già passato molto tempo da quando l'allora vicepresidente americano Al Gore affermava che: "Il minimo necessario per combattere il cambiamento climatico supera il potenziale massimo della politica".
Cosa è in gioco
Il cambio di paradigma auspicato da Richter e Ulrich non è ovviamente una rivoluzione nel senso marxista, quella che spazza via il sistema democratico. Sostengono invece a favore di un cambiamento nella direzione della politica climatica, così fondamentale da assomigliare a una rivoluzione – una rivoluzione che faccia uscire le persone da una depotenziamento autoinflitto. I politici del clima, ragionano gli autori, sostengono questa depotenziamento, presentando misure più offensive per ragioni politiche di parte come una forma di violazione dei diritti umani. Essi rimproverano: "Invece di spiegare alla gente la posta in gioco, invece di convincerla e motivarla, assicura loro che nessuno dovrebbe temere l'abbandono".
Ciò che si sta facendo è troppo tardi e troppo poco. Questa è l'essenza dell'analisi. "Possiamo immaginare cosa vogliamo, ma nell'estate del 2023 la temperatura dell'acqua alle Florida Keys era di 39,4 gradi. Questo è impareggiabile e caldo come l'acqua del bagno. Gli oceani del mondo stanno collassando: nel prossimo futuro conterranno più plastica che pesci. Un milione di specie sono attualmente a rischio di estinzione."
Un viaggio di consapevolezza
Bernd Ulrich è vicedirettore del settimanale tedesco Die Zeit e agita regolarmente la frusta contro il suo stesso governo. Il libro che ha scritto insieme a Richter va nella stessa direzione, ma sia i fatti che gli argomenti abbracciano un quadro più ampio e descrivono il mondo che tutti vediamo intorno a noi. I due sottolineano una legislazione ambientale quasi paralizzante: "Per quanto ben concepita, raramente ha fermato la distruzione, ha solo rallentato la velocità e così ha rassicurato le persone e in questo modo le ha convinte che l'intenzione era la stessa cosa dell'azione, ha aumentato la consapevolezza ambientale lo stesso di un ambiente migliorato. Il deterioramento globale è oscurato dai progressi individuali sparsi”.
Dall’invenzione del motore a vapore fino ad oggi, il petrolio e il carbone sono stati sinonimo di progresso, prosperità e benessere per molti.
Ci accompagnano in un viaggio di consapevolezza democraticiLa storia di questo paese dimostra quanto la democrazia sia strettamente legata al consumo di combustibili fossili. Dall’invenzione del motore a vapore fino ad oggi, il petrolio e il carbone sono stati sinonimo di progresso, prosperità e benessere per molti. "Allo stesso tempo, vediamo oggi che il potere economico combinato dell'Occidente e il suo sostegno militare all'Ucraina non sono stati in grado di costringere Vladimir Putin a capitolare o almeno a mandarlo in bancarotta (...). Al contrario, in seguito all’aggressione russa, sono stati concessi in tutto il mondo nuovi permessi per l’estrazione petrolifera e sono stati aperti nuovi giacimenti di gas – le infrastrutture fossili vengono ulteriormente ampliate (...). Senza esagerare, oggi si può affermare che la storia dell’Occidente è a una svolta e la storia dell’umanità a un punto di svolta. crocevia. Siamo nella zona dell’eco dello stile di vita occidentale”.
Homo suicidalis
Il capitolo sulla questione sociale è avvilente e affronta la particolare responsabilità che ricade sulla classe media accademica, alla quale appartengono gli autori e la maggioranza dei loro lettori. Se questo gruppo sociale non cambia i suoi atteggiamenti di base e i suoi standard di consumo, come può, in quanto ambientalista, evitare l’etichetta di ipocrisia? Qualunque cosa sia – mangiare meno carne, guidare meno, sprecare meno risorse – disciplina e rinuncia sono richieste a tutti. È un prerequisito per la libertà delle prossime generazioni. E no, le soluzioni tecnologiche non possono sostenere il carico da sole. Una scienza collettiva sembra essere d’accordo su questo.
È una fiducia venuta meno nel futuro, è una mancanza di fiducia in se stessi, è cinismo, è stanchezza sotto il peso di tutte le crisi, è rabbia?
Potrebbe sembrare che apparteniamo alla specie Homo suicidalis. Sappiamo tutto quello che dobbiamo sapere. Con l’Accordo di Parigi per la protezione delle specie e del clima ci siamo posti gli obiettivi giusti. Perché le persone non sono ancora in grado di uscire dall’autodistruzione? Ce n'è uno? dimissioni? chiedono a Ulrich e Richter. C'è una fiducia venuta meno in il futuro, è mancanza di fiducia in se stessi, è cinismo, è stanchezza sotto il peso di tutte le crisi, è rabbia? Ai loro occhi, tutto si riduce alla questione di cosa renda fondamentalmente la vita degna di essere vissuta.
Gli animali diventano partner, viene riconosciuto il loro diritto alla vita; la cittadinanza istruita diventa più umile, la partecipazione ecologica diventa un diritto fondamentale...
Qui siamo incoraggiati a trovare una via per tornare a qualcosa di simile al democratico rettsstatuno ha perso la concentrazione. In questa confusione, la necessità di rinuncia viene nascosta sotto il tappeto: la libertà diventa consumismo, la retorica politica dei giochi di prestigio fa addormentare le persone, gli estremisti di destra salgono sul palco. La crisi ecologica minaccia di aggravarsi proprio in un’epoca storica in cui anche la potenza dell’Occidente è in declino.
Democrazia e rivoluzione è un'immersione profonda nei temi della democrazia, dell'ecologia e dell'importanza di contrastare un letargo fatale. Gli autori sono lontani da un relativismo da una parte e dall'altra.
Alla fine, approdano a una "utopia da percorrere". Lo chiamano anche l'ultimo realismo rimasto: gli obiettivi della società vengono ridefiniti, le persone si liberano da una vita distruttiva, la grammatica del 21° secolo viene formulata e acquisita man mano che si procede, la politica lavora con, non contro, la verità. Si parla delle persone come di adulti, non come di bambini consumatori; la vecchia normalità viene scartata; gli animali diventano partner, viene riconosciuto il loro diritto alla vita; la borghesia colta diventa più umile, l'istruzione serve a chiarire e non a reprimere; la partecipazione ecologica diventa un diritto fondamentale, il sistema fiscale diventa più giusto, la tecnologia diventa un motore di trasformazione e una celebrazione dell’ingegno umano – senza servire da scusa per affari come al solito.
Tra democrazia ed ecologia
È possibile? Almeno in parte? Vedremo. È certo che Ulrich e Richter hanno dato un coraggioso contributo alla riduzione del divario tra democrazia ed ecologia, tra l'inevitabile pressione del tempo e l'inerzia apparentemente donata da Dio alla democrazia.
