(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
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In un momento di crescente polarizzazione politica tra Russia, Europa e Occidente, nei media è diffusa l'idea che i russi siano una specie diversa, sia bellicosa che corrotta. Ciò che molti potrebbero non sapere è fino a che punto esistono ancora i dissidenti in Russia, spesso esemplificato nelle giovani sottoculture legate alla musica e alla moda.
L'idea che ci fossero hippy in Unione Sovietica può sembrare bizzarra, ma la Russia è un grande paese con una grande anima e la tolleranza per stili di vita diversi è forse uno dei segreti meglio custoditi del paese. Non tutti i russi oggi sono ferventi fedeli o membri registrati del partito leale Putin Russia Unita – non più di quanto ogni cittadino sovietico fosse comunista o lavorasse in una fattoria collettiva.
Il movimento hippie sotto Breznev
Sulla strada attraverso un paesaggio indeterminato, inizia il tempestivo documentario di Terje Toomitsu hippy sovietici. "Non sappiamo dove stiamo andando, ma sappiamo esattamente da cosa stiamo scappando", sentiamo dire da una donna, mentre vediamo immagini a colori sgranate di un gruppo di giovani con i capelli arruffati. Toomitsu scava negli archivi per scoprire rari filmati di hippy sovietici negli anni '1960, mentre intraprende un viaggio d'attualità dall'Estonia (allora parte dell'Unione Sovietica, non un paese dell'UE) a Mosca, insieme ai veterani dell'hippie sovietico. movimento. Incontriamo il primo dei protagonisti di oggi seduto nella posizione del loto, mentre rolla quella che sembra una canna su un vecchio libro sovietico intitolato "Hippie Slang". Anche se può sembrare un po' banale, abbiamo subito l'impressione che si tratti di una retrospettiva di coloro che non hanno mai veramente abbandonato il movimento hippie.
Quando la musica cominciò a ispirare ribellione tra i giovani del mondo occidentale alla fine degli anni ’1960, le vibrazioni furono catturate oltre la cortina di ferro, dove i giovani – tentati ovunque dal frutto proibito – ascoltavano segretamente le stazioni radio europee. In questo modo hanno preso parte al mondo del rock occidentale.
Il film è un monito per chiunque creda che la storia della Russia di oggi sia unidimensionale e riguardi solo Putin.
Quanto fosse suggestiva questa musica e come sia stato recepito il messaggio rivoluzionario contenuto nei testi (che a malapena si capiva) lo spiegano coloro che hanno preso parte al movimento hippie e che ora hanno settant'anni. Personaggi con nomi come Old Long (di Mosca) notano che "il suono esagerato cominciò a scuotere la nostra coscienza collettiva", mentre spezzoni di registrazioni sovietiche, cartoni psichedelici dell'epoca e filmati amatoriali in 70mm inediti vengono utilizzati per ricreare questi anni insoliti, di gli storici convenzionali chiamarono il "periodo di stagnazione" sotto Breznev.
Dai Beatles alla fantascienza russa
"Nel 1965 sono diventata una persona diversa", ricorda Kolja Vasin di San Pietroburgo, riferendosi al "Tempio dell'amore" di Lennon. “I miei capelli, i miei vestiti, i miei pensieri sono diventati diversi […] Mi si è aperto tutto il mondo dei Beatles e ho visto l’universo, tutta la follia qui. Ho sentito Dio, ho visto qualcosa di santo in loro”.
Per gli spettatori che non hanno familiarità con il cinema sovietico, i clip del film d'animazione psichedelico per bambini, Il mistero del terzo pianeta (1981), arrivato come una sorpresa. Non è noto se gli animatori della serie di fantascienza per bambini di Kir Bulyshev, Alisa Selezneva, noto per il cartone animato dei Beatles Sottomarino giallo, ma lo stile colorato è stranamente simile.
“Quando ascoltavo la musica ad alto volume, mia sorella e mia madre disturbavano. Ora riesco a capirli”, dice un altro vecchio hippie. "Mia madre pensava che ci fosse qualcosa di sbagliato in me e mi mandò in un ospedale psichiatrico" – una possibilità che molti giovani genitori occidentali
dre poteva immaginare di avere altrettanto facilmente a disposizione.
"La nostra semplice esistenza era una presa in giro del sistema", dice un altro veterano del movimento hippie sovietico.
L’idea che esistessero degli hippy in Unione Sovietica può sembrare bizzarra.
Visto attraverso la lente della storia, il trattamento riservato dai giornali cinematografici sovietici agli hippy in quel periodo – molesto, condiscendente, irrimediabilmente "quadrato" – non era molto diverso da articoli simili apparsi nel giornale cinematografico britannico Pathé negli anni '1960.
Accendere. Sintonizzarsi. Ritirarsi. [Timothy Leary] “Non c’era sesso in Unione Sovietica. Non c'erano pro-
titolare. E niente hippy", dice Ljuba. "Le persone vivevano come zombie e semplicemente non vedevano ciò che non volevano vedere."
Proteste contro la guerra del Vietnam
Ma ovviamente: gli hippy sovietici affrontavano pericoli maggiori del risentimento pubblico. La polizia mandava loro dei cani, venivano messi in prigione ad ogni occasione, ed essere tagliati con la forza era la minima brutalità fisica a cui erano sottoposti.
Ricordi di sostanze psichedeliche fatte in casa (un farmaco sovietico per l'asma con effetti simili all'LSD che potrebbe essere preso come il tè) si sovrappongono a una sequenza creativa e animata di immagini tratte da taccuini contemporanei e disegni originali, per far rivivere la sensazione dei tempi rivoluzionari.
E viene raccontata la storia del famoso raduno hippie a Mosca del giugno 1971 – per protestare contro la guerra americana in Vietnam (dove furono arrestati 3000 giovani). L'evento viene ancora commemorato in un raduno hippie che si tiene il 1 giugno di ogni anno nella capitale russa. Il film mostra filmati di questo raduno e segue un autobus carico di vecchi hippy di Tallinn che vanno alla commemorazione.
"Tutto ciò di cui hai bisogno è l'amore!" cantano all'unisono i vecchi hippy in occasione di una foto di gruppo.
Essendo una finestra su una parte poco conosciuta e compresa della storia sovietica prima della perestrojka, il film di Toomitsu è allo stesso tempo divertente e informativo. E serve a ricordare a chiunque creda che la storia della Russia di oggi sia unidimensionale e riguarda solo Putin, che la Russia – come diceva Churchill – è un enigma avvolto in un enigma nell'enigma.
