(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Cosa può dire un norvegese nativo della scrittura quando ci sono persone che sono state costrette all'esilio perché hanno scritto?
Nel documentario Racconti di coraggio incontriamo Mansur Rajih (Yemen), Asieh Amini (Iran), Philo Ikonya (Kenya) e Musa Mutaev (Cecenia) – sono scrittori e attivisti che vivono in esilio in Norvegia. Nel film descrivono le proprie esperienze di prigione e tortura, di aver perso amici e familiari in guerra e di aver visto bruciare la loro città natale.
Inoltre, hanno sperimentato che la verità su questi eventi non vedeva la luce dove si trovavano. Che chiunque avesse cercato di protestare fosse stato messo a tacere. Che le autorità facevano finta che tutto andasse bene, mentre tutti soffrivano. Si sono sentiti in dovere di prendere in mano la penna per raccontare questi abusi, nello stesso momento in cui questo atto li ha costretti a lasciare la loro patria. Sono stati puniti per aver detto.
Libertà di parola
Racconti di coraggio può potenzialmente dare un campanello d’allarme alla Norvegia letteraria. In molti angoli del mondo, gli scrittori devono ancora lottare per la sicurezza, la libertà, l’uguaglianza e altre cose che qui diamo per scontate. La letteratura è ancora in grado di produrre questi privilegi. Ancora oggi, sul sicuro suolo norvegese, i quattro autori lavorano attivamente con le ingiustizie che hanno avuto luogo e che continuano a verificarsi nelle rispettive terre d'origine. Testi che misurano la temperatura, analizzano la società e portano con sé narrazioni represse. Testi che non riguardano principalmente l'uso innovativo del linguaggio o la ginnastica metafisica, ma che informano su ciò che accade nel mondo che ci circonda. Questi scrittori si assumono le responsabilità che dovrebbero spettare ad una stampa libera e ai governi democratici.
Il duo di registi del Westland Klyve & Klyve (i produttori qui sono Audun Skaug e Odveig Klyve) è interessato alla collisione tra appartenenza geografica e culturale, tradizioni di fronte a una società in cambiamento e arte – soprattutto letteratura – come forma di protesta. I loro progetti sono stati ben accolti in numerosi paesi e Racconti di coraggio continua a fare un tour nel panorama dei festival norvegesi, solitamente seguito da una conversazione con il regista e uno o più scrittori. Il Festival letterario internazionale di saggistica e narrativa di Bergen (Littfest Bergen, che si terrà per la prima volta dal 14 al 17 febbraio quest'anno) è tra questi, dove Asieh Amini e Mansur Rajih leggeranno poesie dopo la proiezione.
Gli scrittori del film dimostrano di essere disposti a rischiare la vita scrivendo, indipendentemente dalle conseguenze. Aprono discussioni su guerra, autorità e persecuzione. Credono nel potere liberatorio e rivoluzionario della letteratura. Allo stesso tempo possiamo chiederci se abbiamo perso questa fiducia nella Norvegia. O abbiamo dimenticato che una volta lo avevamo?
Perché nel momento in cui scrivo sono trascorsi più di cento anni dalle prime rappresentazioni del monumentale confronto di Ibsen con l'ipocrisia religiosa, patriarcale e borghese. È già passato mezzo secolo dal circuito Profil e dalla generazione 68. Abbiamo esaurito i problemi di cui scrivere o semplicemente non osiamo discuterne in forma fittizia?
I dibattiti contemporanei sulla letteratura e la società in Norvegia non riguardano quale relazione esista tra i due, ma piuttosto se la relazione esista o meno. Se guardiamo agli scrittori che sono dovuti fuggire dalla guerra, dalle minacce di morte, dalla tortura e dal carcere, forse ci dimostrerà che bruciatura poetica non riguarda solo la comprensione di noi stessi come individui, ma anche il modo in cui l’individuo ha una responsabilità inestricabile nei confronti della comunità.
Il realismo
Dopo il rilascio di Balzac e il realismo francese (1965), il teorico letterario Georg Lukács ha ricevuto molte critiche giuste per la sua svolta dogmatica dal modernismo al realismo. In quanto marxista ortodosso, Lukács credeva che la letteratura modernista fosse borghese e decadente perché assorbita in esperimenti formali, distaccata dalla società ed egocentrica – la cosiddetta "arte per l'arte". Il contenuto veniva sacrificato sull'altare della forma. Solo gli scrittori realisti, come Balzac e Stendhal, erano in grado di rispecchiare la società in modo che il lettore potesse comprendere e interagire con la realtà. Il tono intransigente di Lukács può essere difficile da accettare, ma parti del suo pensiero possono servire da campanello d'allarme per i lettori di oggi nei paesi nordici, indipendentemente da sesso, età e classe. Perché la domanda è se la letteratura sia tornata ad egocentrica?
Forse Racconti di coraggio andare in tournée in Norvegia perché desideriamo una sorta di disintossicazione da una società sicura, prospera e protetta. Mentre la sfera nordica diffonde la criminalità tascabile, la realtà esterna è una marcia sempre più intensa verso il giorno del giudizio politico ed ecologico. Essendo una popolazione diversificata di avidi lettori di romanzi, studenti di letteratura, abbonati a riviste, impiegati di libreria, amanti di audiolibri, conoscenti di autori, mastodontici cavalieri di vendite che sostengono accordi di acquisto, abbiamo bisogno di una seria iniezione di vitamine in questo hobby della lettura di cui troviamo più soddisfacente parlare. ad alta voce. La lettura non dovrebbe essere solo intrattenimento: dovrebbe dare alle persone post-internet uno status attento e istruito che non venga degradato dalla fretta.
Non fraintendetemi, il sottoscritto appartiene a quest'ultima categoria e può ammettere di aver fatto un bagno di libri dopo l'altro con la schiena dritta, per puro piacere e interesse. Ma quando Trump sarà eletto presidente, penso anche che la letteratura dovrebbe darsi un pizzicotto, svegliarsi e assumersi la responsabilità.
Racconti di coraggio dice che la letteratura er importante. Le storie su e contro la tirannia riguardano e richiedono coraggio.
Il film viene proiettato Festival Internazionale del Film Documentario HUMAN,
Dal 25 febbraio al 3 marzo 2019
