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I servi obbedienti

La difesa della NATO costituisce un settore della società che può incontrare solo un'opposizione totale. (Leader in Orientering 22.3.1969)




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

La campagna "Norway out of NATO" ha recentemente diffuso un comunicato, in cui si stabilisce che l'adesione alla NATO dà luogo a un rifiuto militare. Ciò è giustificato sia dalla nostra partecipazione alla strategia sulle armi nucleari dell'alleanza militare, sia dalla "cooperazione sempre più forte con gli stati fascisti e autoritari, che con la NATO sostengono i movimenti di liberazione ed espandono la loro oppressione e sfruttamento di altri popoli. In qualità di membro della NATO, siamo corresponsabili di questa attività criminale.

Arbeiderbladet riproduce la maggior parte della dichiarazione, ma rimuove abilmente una piccola sezione in cui viene dimostrato come la Norvegia si stia preparando all'uso delle armi nucleari. "La nostra base e la nostra politica nucleare sono fisse", si legge sempre in Arbeiderbladet, e l'informazione che i comandanti dei gruppi tattici e altro personale operativo chiave sono addestrati e praticati nell'uso (simulato) delle armi nucleari non è quindi idonea alla pubblicazione. Ci deve essere calma su queste domande, e per cos'altro userebbe il caso una redazione della NATO?

Dagbladet ha rimosso ca. 2/3 della dichiarazione, e quindi non contiene una sola parola sulla questione delle armi nucleari. I liberali hanno nuovamente affermato nel loro programma che le armi nucleari non dovrebbero essere posizionate sul suolo norvegese, e anche qui una discussione sull'intero concetto di base non rientra nel quadro.

L'Aftenposten ha selezionato 4 righe su 50 e utilizza un intero editoriale per attaccare la dichiarazione. La direzione della campagna ha espresso il desiderio di una resa più completa, ma le belle parole sulle responsabilità e sugli obblighi della stampa non sono mai state intese come altro che pettegolezzi giubilari.

Nella maggior parte della nostra stampa si dice che gli obiettori di coscienza politici non possono avere alcuna "convinzione seria", poiché è situazionale. La convinzione seria va quindi identificata con un'esperienza morale che esiste indipendentemente dall'ambiente e dalla politica. Coloro che siedono negli editoriali dei giornali e nelle aule dei tribunali vedono il mondo solo dal punto di vista dell’alta borghesia bianca, e non riescono a capire che le convinzioni dei giovani sono formate dagli orribili fatti dell’oppressione e dalla conoscenza della lotta dei nostri alleati contro movimenti di liberazione in Asia, Africa e America Latina. I nostri politici della NATO che fanno leggi, amministrano nei ministeri e giudicano, hanno una visione del mondo completamente diversa. La magistratura è un organo di servizio del ministro della Giustizia, e le procedure e le questioni nei processi sono una conseguenza dell'indottrinamento della Guerra Fredda. Gli obbedienti servitori del sistema giudiziario non capiscono che Vietnam, Mozambico e Guatemala hanno qualcosa a che fare con la buona Norvegia. Non hanno mai letto una statistica commerciale, né i bollettini dei movimenti di liberazione. Non conoscono la strategia della NATO in materia di armi nucleari e non capiscono che l'alleanza combatte tutti gli ideali che i giovani radicali e socialisti rappresentano oggi. Hanno solo letto l'Aftenposten e, non sapendo quanto sia grave la situazione, non riescono nemmeno a capire che il rifiuto militare deve essere situazionale. È sulla loro stessa povertà politica e sul loro idilliaco mondo borghese che oggi giudicano i vecchi dell'apparato legale.

È diventato comune parlare di lavoro extraparlamentare, e il rifiuto militare – che lo si chiami morale o politico – è oggi l’ambito di lotta più importante. Le posizioni politiche non sono qualcosa con cui possiamo adornarci nelle discussioni elettorali, ma devono permeare tutto il nostro modo di relazionarci con la società. Spesso è difficile decidere dove tracciare il limite, ma la difesa della NATO costituisce un settore della società che può incontrare solo un’opposizione totale.

I giornali, i capi della criminalità e i presidi borghesi parlano dell'isteria della violenza tra i giovani radicali. L'obiezione di coscienza politica è una campagna di disobbedienza civile, un'azione non violenta. Coloro che praticano la violenza sono coloro che entrano come pedine nel sistema di violenza più brutale della storia mondiale. Tutte le discussioni sulla moralità e sulla violenza devono basarsi sul fatto che la Norvegia partecipa attivamente a un’alleanza in cui i nostri partner fanno la guerra per il bene del guadagno economico. Non sono gli obiettori di coscienza politici a disprezzare “gli ideali democratici e lo Stato di diritto”, ma coloro che diffondono gli ideali democratici con le bombe al napalm e gettano in prigione gli obiettori di coscienza in nome dello Stato di diritto. confronto con le nostre autorità politiche e giuridiche. Ciò significa che SF deve utilizzare la campagna elettorale per sostenere questa azione. In questo modo si dimostra che i metodi parlamentari ed extraparlamentari possono integrarsi a vicenda

toreorientering@nytid.no
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Eriksen ha scritto per il predecessore di Ny Tid Orientering.

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