(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Dal 1960, il giapponese Daisaku Ikeda guida il movimento Soka Gakkai (SGI), il più grande movimento buddista per la pace del mondo. L'organizzazione ha le sue radici in Giappone, ma oggi è attiva in tutto il mondo. Da quando le bombe atomiche sono state sganciate su Hiroshima e Nagasaki, la resistenza alle armi nucleari in Giappone è stata forte. Che la Soka Gakkai sia uno dei partner originali della Campagna internazionale per l'abolizione delle armi nucleari (ICAN) è quindi del tutto naturale. L'opposizione alle armi nucleari in Giappone è decenni avanti rispetto all'opposizione alle armi nucleari in Occidente. Quando l'ICAN ha lanciato la sua campagna per vietare le armi nucleari nel 2007, il movimento Soka Gakkai ha celebrato contemporaneamente il 50° anniversario della sua dichiarazione anti-nucleare fatta nel 1957 dall'insegnante e predecessore di Ikeda Josei Toda.
I testi di Ikeda mi danno sempre la speranza che abbiamo il potere di cambiare i nostri
propria società, e che la pace sia possibile". Anna Ikeda
Sono il pensiero e i valori del Buddismo che hanno guidato il lavoro per la pace del movimento Soka Gakkai, come ha sottolineato anche Toda nella sua dichiarazione contro le armi nucleari: "Sebbene il movimento contro le armi nucleari si sia diffuso in tutto il mondo, il mio desiderio è di andare avanti e attaccare questo problema alla radice. Rivelerò gli artigli nascosti nelle profondità di tali armi e li strapperò. […] Perché noi, cittadini del mondo, abbiamo un diritto inviolabile alla vita”, ha affermato Toda nel suo discorso.
Filosofia
È marzo e Ny Tid incontra Anna Ikeda a Ginevra. Lei stessa lavora con il disarmo Soka Gakkai Internazionale. Anna dice che Ikeda è un cognome comune in Giappone, quindi non è imparentata con Daisaku Ikeda. "Nel mio lavoro sul disarmo, sono ancora altrettanto grata alla filosofia buddista nella quale sono cresciuta, che si riflette chiaramente nella proposta di pace di Ikeda", dice Anna. "La convinzione che tutte le persone nascono con una bontà intrinseca che ci consente di superare tutte le nostre sfide: questa filosofia mi ricorda che, non importa quanto complesse, tutte le nostre sfide sociali e globali sono profondamente connesse alle nostre vite."
La proposta di pace per il 2019
La Soka Gakkai Internazionale (SGI) ha lo status di organizzazione religiosa all'interno delle Nazioni Unite e, in qualità di capo della SGI, Daisaku Ikeda presenta ogni anno una proposta di pace. Adesso è la 37esima volta. La proposta di pace è stata lanciata in inglese a febbraio ed è così disponibile online. A causa dello spazio limitato delle colonne, qui vengono presentate due delle proposte di Daisaku Ikeda:
La proposta di Ikeda per la messa al bando del nucleare. Affinché il Trattato delle Nazioni Unite sulla proibizione delle armi nucleari (TPNW), negoziato nel 2017, entri in vigore, 50 nazioni devono ratificare l’accordo. Per contribuire a far sì che l'accordo entri in vigore il più rapidamente possibile, Ikeda propone di creare un gruppo di amici per la proibizione delle armi nucleari. Questo secondo il modello di il gruppo di amici del patto di libertà vigilata, avviato da Australia, Giappone e Paesi Bassi nel 2002. Il gruppo organizza incontri a livello ministeriale per aumentare il numero di paesi che adottano l'accordo. L’anno scorso hanno partecipato a questo incontro oltre 70 nazioni. L'incontro ha partecipanti provenienti da paesi sia con che senza armi nucleari ed è aperto ai membri dell'accordo e ai non membri. Diverse nazioni lo hanno fatto ha ratificato l'accordo di sospensione del processo dopo aver partecipato a tali riunioni, scrive Ikeda. Raccomanda in particolare che il Giappone prenda l’iniziativa per un accordo simile per TPNW.
Divieto di sviluppo e uso di armi autonome. Ikeda sostiene l'iniziativa volta a vietare lo sviluppo e l'uso di armi autonome attraverso la Convenzione sulle armi delle Nazioni Unite, in linea con la politica di Mary Wareham (vedi Numero di aprile di Ny Tid). Ora Ikeda integra la politica di Wareham con il ragionamento buddista e dà alla campagna una base di movimento più ampia.
Fondamentale nell’opposizione di Ikeda alle armi autonome è quella che lui chiama “disconnessione etica”. La disconnessione etica si verifica nel senso che chiunque inizia un attacco con armi autonome è completamente isolato dall’operazione vera e propria che viene effettuata. Ikeda percepisce ogni disconnessione fisica tra autore e vittima di violenza come problematica di per sé, come nella guerra con i droni, ma considera la disconnessione etica che si verifica attraverso l’uso di armi autonome molto più dannosa – sia per l’autore della violenza, sia per l’autore della violenza. potenziali vittime e umanità. Sottolinea, ad esempio, che gli ex nemici non potranno riconciliarsi se gli atti di violenza fossero compiuti con armi che sfuggono al controllo umano. Ikeda si chiede inoltre se ci sarà spazio per rimpiangere i propri atti di guerra, per sperimentare l'impotenza di fronte alla guerra o per intervenire personalmente per ripristinare la pace sulla scia di una guerra autonoma. Paragona le armi autonome alle armi nucleari in termini di pericolo che rappresenteranno per l’umanità. Se tali armi verranno sviluppate, cambieranno radicalmente il nostro contesto politico di sicurezza, avranno enormi conseguenze umanitarie, abbasseranno la soglia per l’uso della violenza e mineranno il diritto umanitario, ritiene Ikeda.
Sebbene Daisaku Ikeda si renda conto che l'attuale corpo del trattato sul disarmo e il controllo degli armamenti è sotto forte pressione, insiste sull'ottimismo sul disarmo. Il suo ottimismo è ancorato soprattutto alle iniziative esistenti ed emergenti per il disarmo su base umanitaria.
Modifica
"Visto attraverso la lente del Buddismo, il cambiamento più fondamentale e cruciale nel modo in cui pensiamo alla pace, alla sicurezza e alle relazioni con gli altri avviene nella nostra coscienza. Ecco perché noi della SGI ci concentriamo sull'educazione di base, come potete vedere nella proposta di pace di quest'anno. I testi di Ikeda mi danno sempre la speranza che abbiamo il potere di cambiare la nostra società e che la pace, attraverso la solidarietà e la trasformazione interiore, è possibile", conclude Anna Ikeda.
