Abbonamento 790/anno o 190/trimestre

Il fascino perverso di oggi per tutto ciò che è nuovo

Elogio del perdono
PSICOLOGIA / Un libro sull'autostima, i disturbi alimentari, i traumi e la depressione eterna – e l'amore.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Molte persone probabilmente non sono consapevoli del fatto che la teoria psicoanalitica, originariamente sviluppata da Sigmund Freud, è in costante sviluppo. La psicoanalisi è sia una teoria della vita emotiva e del pensiero umana, sia un metodo di trattamento e un metodo di ricerca. Massimo Recalcati è uno psicoanalista e filosofo molto in vista che ha già pubblicato 52 libri. Le questioni relative all'autostima e ai disturbi alimentari diffusi tra i giovani sono la sua area speciale. I pazienti che cita nei suoi libri sono descritti in un contesto storico e culturale e ci danno una visione unica di come la società influenza la nostra psiche e il nostro comportamento.

È preoccupante che la Norvegia abbia deciso, nel bilancio statale per il 2020, di eliminare gradualmente tutto il sostegno alla formazione in psicoanalisi. Ciò significa che stiamo per perdere un argomento che ci offre una visione profonda della nostra società e dei meccanismi che influenzano la nostra psiche. Solo soluzioni rapide anziché approfondite?

Un trauma, come una grande cotta, vuole durare per sempre.

Viviamo in un’epoca in cui tutto ciò che è problematico, noioso e rotto viene rapidamente sostituito con qualcosa di nuovo, senza che noi cerchiamo prima di riparare il vecchio. Questo è anche il modo in cui molte persone si relazionano alle loro relazioni emotive. Recalcati la chiama fascinazione perversa dell'oggi per tutto ciò che è nuovo, e sceglie di vedere nell'amore eterno la fonte della felicità della vita.

Ma come possiamo ottenere un amore vivo che duri tutta la vita? E cosa succede quando uno tradisce l'altro con l'adulterio? Recalcati basa il suo lavoro sullo psicoanalista francese Jacques Lacan e sulla sua filosofia secondo cui nessuno può vivere senza avere una relazione con l'altro. Quando viene a mancare la relazione con l’altro, diventa una vita nell’oscurità, una vita disumana che non ha più senso. L'amore significa essere presenti. Rispondendo ai bisogni dell'altro esprimi che la vita ha un significato e che riconosci l'altro. Quando si riceve una risposta attiva, si può sentire una forma di appartenenza.

Amore eterno

Secondo Recalcati la nostra esistenza nella società moderna è costruita su due bugie. In primo luogo, che siamo individui indipendenti e liberi l'uno dall'altro. E in secondo luogo, l’idea che tutto ciò che è nuovo ci dà l’opportunità di autorealizzazione. Questi principi funzionano bene con la macchina del capitalismo: non si tratta più di soddisfare i nostri bisogni, ma di produrre continuamente nuovi pseudo-desideri impossibili da soddisfare. Ciò porta a un'esistenza in cui non si raggiunge mai del tutto l'obiettivo. Ogni nuova cotta viene presentata come l'ideale, ma di solito non ci vuole molto perché tutto sembri stanco e noioso come prima. La caccia in sé non porta nuove scoperte e, come quando si assumono droghe, gli effetti dell'innamoramento iniziano a svanire quando i livelli di endorfine tornano alla normalità.

Se l’amore deve durare, non bisogna vedere il piacere dell’amore solo come fine a se stesso. Recalcati riferisce ad Heidegger che l'amore per un altro essere umano corrisponde all'esperienza di essere toccati da un'opera d'arte: consente un "ripristino dell'apertura al mondo". In altre parole, l'amore è potente quanto un'opera d'arte, ci permette di vedere il mondo con occhi nuovi: si sperimenta, si sperimenta e si condivide insieme, e così si vede il mondo da due punti di vista e non solo da uno.. È questa prospettiva che dà la sensazione che qualcosa sia nuovo. Ecco come può essere Nye crescere all’interno della relazione piuttosto che essere una forza esterna che la minaccia.

«Crimine d'amore»

È solo nella seconda parte del libro che Recalcati arriva al nocciolo della sua tesi. Dopo una visita in una prigione, dove incontra diversi detenuti incarcerati per aver ucciso la sua amante, viene ispirato ad analizzare quelli che in precedenza venivano definiti "crimini passionali" e "crimini d'amore". Qui cerca di svelare il mito secondo cui questo tipo di crimine è direttamente correlato all'amore per un'altra persona. La gelosia, la possessività e persino l'idealizzazione di un'altra persona sono piuttosto segni del proprio narcisismo e della propria aggressività.

La macchina del capitalismo produce continuamente nuovi pseudo-desideri
che è impossibile da soddisfare.

Recalcati fa riferimento anche a opere e analisi filosofiche scritte da ex prigionieri sopravvissuti ai campi di concentramento nazisti. Violenza contro l'altro è la più forte espressione di mancanza di rispetto nei suoi confronti. Gli stessi principi valgono anche per la violenza nelle relazioni intime: non ha nulla a che fare con l'amore per l'altra persona.

Perdono

Recalcati mener il perdono è uno degli aspetti più importanti dell'amore. Allo stesso tempo, aggiunge che non tutto dovrebbe essere perdonato, poiché perdonare significa essere disposti a dimenticare gli eventi e a lasciarseli alle spalle. Il perdono richiede un processo, simile al dolore dopo la perdita di qualcuno vicino a te.

Non c’è trauma più grande dell’essere abbandonati. Un trauma può cambiare la percezione della realtà da parte di una persona e la vita può sembrare priva di significato e infinitamente triste. Recalcati scrive inoltre che un trauma, come una grande cotta, vuole durare per sempre. È la maledizione del trauma, vuole la ripetizione eterna, ancora e ancora ricorderà l'evento a chi soffre e ferirà quella persona. Se non lavori consapevolmente con i tuoi sentimenti per molto tempo, il dolore può trasformarsi in una depressione perpetua che non puoi esprimere a parole. Elaborare il lutto richiede tempo, attenzione e impegno.

Recalcati affronta la scena in cui Gesù è chiamato a giudicare la donna accusata di adulterio. Gesù non giudica, si siede accanto a lei e si sdraia per un po' a terra prima di alzarsi e dire: "Chi di voi è senza peccato, scagli la prima pietra contro di lei". Recalcati analizza questa scena e spiega il perdono come un processo in cui entri in te stesso e cerchi di entrare in empatia con i sentimenti dell'altra persona. È il gesto di Gesù verso la donna adultera: chinarsi a terra, raccogliersi, passare da una versione della legge puramente punitiva e vendicativa a un'altra legge basata sull'amore e sulla comprensione. Recalcati ne conclude che chiunque sia realmente capace di riadattarsi e di perdonare, ha l'opportunità di sperimentare l'amore eterno.

Margherita Hruza
Margareta Hruza
Hruza è un regista ceco/norvegese e critico abituale di Ny Tid.

Potrebbe piacerti anche