Abbonamento 790/anno o 190/trimestre

Dag Hammarskjöld, veggente ed esploratore

Hammarskjöld. Una vita
Il funzionario e l'intellettuale Dag Hammarskjöld non erano agli antipodi, ma si arricchivano a vicenda, secondo il suo biografo Roger Lipsey.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Chiunque voglia sopravvivere deve essere sia un "veggente" che un "esploratore", ha dichiarato il secondo segretario generale dell'Onu, Dag Hammarskjöld. Senza perdere il rispetto per la scienza e la ricerca della verità, bisogna anche tenere d'occhio i "valori invisibili" – per l'arte e la vita intellettuale, riassume Roger Lipsey nella sua biografia di Hammarskjöld Hammarskjöld. Una vita. Il libro parla della lotta di Hammarskjöld per sopravvivere come un vero essere umano, come individuo e come capo di stato. Questo rende il libro, pubblicato nel 2013, importante ancora oggi.

Quando la New York Symphony ha suonato la Nona Sinfonia di Beethoven alle Nazioni Unite, Lie ha protestato con "Helligbrøde!" "Allora abbiamo bisogno di altro sacrilegio", ribatté Hammarskjöld.

Funzionario pubblico ed estet. Sono passati più di 60 anni da quando Dag Hammarskjöld è stato trovato morto in un incidente aereo al confine tra l'odierno Zambia e il sud del Congo. Indubbiamente, la spettacolare morte e le sue sorprendenti annotazioni sul diario – Segnali stradali – ha reso Hammarskjöld più di un burocrate caduto in servizio.

In questo paese, si potrebbe pensare che l'ONU sia legata principalmente al suo primo leader, Trygve Lie. Ma non si intende affermare che Hammarskjöld e l'ONU siano più strettamente collegati anche nella coscienza dei norvegesi.

Lipsey sottolinea il legame tra il funzionario pubblico e il politico pratico ed efficiente da un lato e la persona culturale orientata ai valori e allo spirito dall'altro. La biografa della menzogna Guri Hjeltnes colpisce nel segno quando definisce Hammarskjöld uno "spirito meraviglioso" – colui che siede e traduce il filosofo Martin Buber alla sua ordinata scrivania dove è collocata una scultura in miniatura della sua amica scultrice Barbara Hepworth (successivamente eretta all'esterno del palazzo delle Nazioni Unite in grande formato) o che si cimenta nella sorte del poeta imprigionato Ezra Pound, nelle tarde ore della notte dopo lunghe giornate di lavoro alle Nazioni Unite. Il funzionario pubblico e l'intellettuale Hammarskjöld non erano opposti polari, crede Lipsey, ma un'espressione unificata dell'essere umano completo e diversificato che Hammarskjöld era. L'uno si è arricchito ed è stato un prodotto dell'altro.

Poli opposti. Il rapporto tra Lie e Hammarskjöld doveva essere tutt'altro che cordiale. Lipsey descrive il tentativo del primo di imporre l'omosessualità al suo rivale per la carica di leader nel 1950, così che lui stesso fosse implorato di tornare al lavoro che era stato costretto a lasciare per la vergogna. Hammarskjöld era troppo sensibile per smentire le voci, che avrebbero contribuito a rendere la vita ancora più difficile agli omosessuali, compresi molti dei suoi amici più stretti. I pettegolezzi fanno fatica a capire che un "unicorno" non riesce a trovare la sua compagna, scrive lo stesso Hammarskjöld nel suo diario. Dal suo amico Sture Linnér, Lipsey viene a sapere dell'amore non corrisposto di Hammarskjöld, un'esperienza che in seguito gli ha impedito di cercarlo altrove. La solitudine divenne un peso per Hammarskjöld per tutta la sua vita, ma un peso che lui stesso scelse.

La differenza tra i primi due leader delle Nazioni Unite divenne chiara quando la New York Symphony suonò la Nona Sinfonia di Beethoven all'ONU. "Santo pane!" Lie protestò. "In questo caso abbiamo bisogno di più sacrilegio", ribatte Hammarskjöld, che in tutti gli anni successivi ha invitato la grande arte alla Giornata dell'ONU: "Alle Menschen werden Brüder, Wo dein sanfer Flügel weilt" – "Tutti gli uomini diventano fratelli, dove le tue ali gentili riposare". Arte e fraternità appartenevano insieme.

Amicizia, calore e rispetto. L'esperienza di solitudine di Hammarskjöld non significava che gli mancasse l'amicizia. Bo Beskow, che ha allestito la Quiet Room del palazzo dell'ONU, ringrazia "una sorta di cameratismo sotto le stesse stelle, dove non si pretende nulla ma si ottiene tantissimo". Nei ritratti del fotografo Hammarskjöld – possedeva un'esclusiva fotocamera Hasselblad e aveva una ricca produzione con motivi naturali e umani – Lipsey vede un apprezzamento della bellezza femminile, anche nel ritratto di Greta Beskow. Hammarskjöld ha potuto anche ringraziare i coniugi Beskow per la loro amicizia e il calore dimostrato nei confronti di un uomo che aveva "scelto di prendere una strada diversa".

Una migliore conoscenza della visione della vita di Hammarskjöld e una profonda comprensione del valore di altre religioni e culture sono forse la cosa più importante a cui ha portato il meticoloso lavoro di scavo di Lipsey. Hammarskjöld si fa beffe dell'etnocentrismo e dell'incapacità dell'Occidente di riflettere su se stessi – "il loro non pensare". Parole insolitamente dure per quelle pronunciate da un funzionario svedese. "Sono molto sorpreso da ciò che non hanno visto e capito", dice degli osservatori occidentali in Asia e Africa. È davvero un arricchimento poter "vedere l'altro", dice, e dovrebbe renderci "grati di poter ascoltare, osservare e comprendere".

L'autore sottolinea che ciò che ha preoccupato Hammarskjöld fino alla fine era proprio "il rapporto tra l'Occidente e le nazioni appena liberate dell'Asia e dell'Africa, non solo come entità politiche, ma come patrie e ricche culture".

Hammarskjöld si fa beffe dell'etnocentrismo e dell'incapacità dell'Occidente di riflettere su se stessi – "il loro non pensare".

Creato fiducia. Il metodo di Lipsey è esemplare: non solo porta alla luce testi, lettere e archivi precedentemente sconosciuti, ma fornisce informazioni su ampi contesti storici e personali in modo che il lettore possa trarre conclusioni indipendenti. Le crisi del Congo e di Suez, il rapporto con l'Unione Sovietica e gli Stati Uniti sono temi di cui si parla. Durante la discussione sull'orientamento sessuale di Hammarskjöld, l'amico e il ri-poeta si arrendono Segnali stradali, T.H. Auden, grande spazio. Auden, lui stesso apertamente gay, potrebbe trasformare il linguaggio in modo da rafforzare l'idea dell'omosessualità di Hammarskjöld, in modo che, ad esempio, "amicizia" possa diventare "amore". Lipsey approfondisce anche la descrizione di Auden della propria sessualità e di ciò che l'ha modellata. Non si limita a discutere in questo modo come og HVA, ma anche perché.

È nella ricerca di questo perché il biografo è al suo meglio, dove fondamentalmente unisce i valori interiori di Hammarskjöld e il lavoro esteriore. Hammarskjöld ha fatto aprire le persone, come quando il cinese Zhou Enlai, contro ogni previsione, ha liberato i prigionieri di guerra americani dopo averlo incontrato. Le minacce e le proposte di boicottaggio degli americani sono apparse tanto volgari quanto inutili.

Lipsley non chiede mai un Hammarskjöld per il nostro tempo – qualcuno che creda nel “progetto ONU” e nel lavoro per la pace, e che, se necessario, si sacrifichi “per la causa”, come ha fatto Hammarskjöld. Ma come lettori siamo costretti a porci la domanda: dov’è il capo di Stato di cui abbiamo così tanto bisogno ai nostri tempi? Invece, abbiamo “realisti” che considerano missili e investimenti in armi, un leader della NATO che chiede il riarmo occidentale per la pace e provocazioni di truppe intorno alla Corea del Nord come una “soluzione al conflitto coreano”. Un’ONU emarginata dai vertici del G20 e di Davos. I problemi sono ben più profondi di quelli di Trump, ma un nuovo Hammarskjöld sembra più distante che mai.

Voti pro e contro. Dag Hammarskjöld non voleva essere visto come un fanatico religioso, dice Lipsey: voleva essere misurato in base ai frutti di ciò che creava. Postumo, allora, era ancora troppo per molti Segnali stradali ha sottolineato anche la dimensione spirituale della personalità del leader delle Nazioni Unite. Olof Lagerkrantz di Dagens Nyheter ha scritto con disprezzo di "Hammarskjöld, Gesù e la verità" – di un uomo che cerca di "soffrire per il suo sogno", ma che "ha perso il contatto con la realtà e non può più essere salvato". L'ambasciatore norvegese in Francia, Eivind Bertels, ha definito Hammarskjöld un "esteta povero e tragico, un uomo disperato". L'americano John Lindberg affermò beffardamente che Hammarskjöld "pensava di essere Cristo".

Ma c'erano voci più favorevoli: John Steinbeck scrisse che Hammarskjöld "scriveva poesie con la sua vita", e la svedese Kerstin Anér credeva che dovesse essere amaro per i critici non essere riusciti a cogliere Hammarskjöld su nient'altro: "Non possono dire che sia era immorale. Non si può dire che fosse un provinciale di villaggio con valori meschini. Invece, hanno scelto di dire che la sua vita interiore non aveva assolutamente nulla a che fare con il lavoro della sua vita."

Documentazione poetica. Roger Lipsey ci ha regalato 738 pagine spesso poetiche, ma sempre ben documentate e stimolanti – nell'estensione di Steinbeck e Anér – sulla vita interiore di Hammarskjöld e sul vasto lavoro della sua vita, e su uno spettatore costantemente alla ricerca di qualcosa di nuovo da scoprire. Dipinge l'immagine di una persona viva e integra, e forse proprio per questo, una persona vulnerabile e sola. Un uomo che molti sognano di assomigliare, ma il cui destino pochi sono disposti a condividere.

Vedi anche: The Guardian: Gli attacchi aerei potrebbero aver ucciso l'ex segretario generale delle Nazioni Unite Dag Hammarskjöld

John Y Jones
John Y. Jones
Cand. philol, giornalista freelance associato a MODERN TIMES

Potrebbe piacerti anche