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A Hebron, nella Cisgiordania occupata, vivono 600 coloni israeliani che combattono per il dominio israeliano nella città. New Time li ha visitati. 

(Tradotto automaticamente da Norsk di Gtranslate (esteso Google))

 

"Penso che il soldato avesse ragione a sparare: il terrorista avrebbe potuto avere una bomba. Ero in piedi sul mio balcone a fare foto ed era chiaro che le persone nella scena erano spaventate. E ora il soldato dovrebbe essere processato perché ha protetto le persone che è destinato a proteggere. È assolutamente incredibile. "

Tizpi Schlissel mi guarda e dà un pugno con le braccia. Il volume della sua voce è stato costantemente su e giù da quando la conversazione è iniziata poco più di mezz'ora fa – e ora il volume è al suo apice:

"I soldati sono qui per proteggerci dalle persone che vogliono cancellare la nostra esistenza – non solo da Hebron, ma da tutto Israele. Agli ebrei è stata assegnata una piccola terra e dobbiamo lottare per mantenerla. Nel peggiore dei casi, questo incidente potrebbe far temere ai soldati di sparare per proteggerci, se necessario ".

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L'incidente a cui fa riferimento Schlissel è un episodio avvenuto a Hebron il 14 marzo di quest'anno. Due palestinesi sono stati uccisi a colpi di arma da fuoco dopo aver attaccato un soldato nel quartiere di Schlissel. Un palestinese è morto sul colpo per le ferite da arma da fuoco, mentre l'altro è stato prima gravemente ferito a terra. Un video che è stato successivamente rilasciato mostra un soldato che cammina verso l'uomo sopravvissuto e gli spara alla testa. L'omicidio in sé non è unico: si inserisce nella serie di attacchi di coltello sia reali che presunti con successiva uccisione dell'autore. La cosa speciale questa volta è stata che l'incidente è stato filmato e il soldato è stato assicurato alla giustizia. "Ma il soldato ha un ampio sostegno in Israele", ha detto Schlissel.

Coloni nel centro della città. Sono stato qui anche io qualche mese fa – nello stesso quartiere, a pochi metri di distanza – per parlare con un'altra persona dello stesso incidente, ovvero l'uomo che ha filmato (vedi New Time 4/2016, "Omicidio filmato – è stato minacciato" ). Dopo aver pubblicato il film, l'attivista palestinese per i diritti umani Abu Shamsiya ha subito gravi attacchi e minacce da parte dei coloni della città.

"La cosa peggiore è che siamo circondati da questo tutto il tempo. Non molto tempo fa è successo anche quassù ", dice Schlissel, che ha una cinquantina d'anni e undici figli. "Non è sicuro da affrontare e difficile per i nostri figli crescere". Molti dei suoi figli sono già sposati, dice, e mi mostra le foto di figli e nipoti. Lei e la sua famiglia sono tra i circa 600 coloni ebrei di Hebron, l'unica città palestinese con coloni israeliani nel centro della città. Sono considerati i coloni più violenti ed estremi dell'intera Cisgiordania. Lo stesso Schlissel è cresciuto a Gerusalemme, ma la storia della famiglia a Hebron risale al 1929, quando sua nonna venne in città per assistere la sorella che aveva appena partorito. Nello stesso anno, 67 ebrei furono uccisi e quasi un centinaio feriti in una rivolta della popolazione araba nella città. La nonna e la sorella sopravvissero e fuggirono, come la maggior parte dei quasi 400 ebrei che vivevano a Hebron, in altre parti del paese.

"Ho vicini arabi, ma non li conosco. Personalmente non ho nulla contro di loro, ma purtroppo la storia ha dimostrato che non possiamo mai essere sicuri di quello che possono inventare ".

Alcuni anni dopo, la famiglia è tornata a Hebron, dove hanno vissuto una vita relativamente tranquilla fino a quando una sera del 1994, quando un uomo palestinese ha fatto irruzione nella casa dei suoi genitori e lo ha pugnalato a morte. "È stata un'esperienza assolutamente orribile. Tali incidenti non rendono più facile non avere paura ", afferma Schissel. La famiglia ora vive nell'area contesa di Tel Rumeda. Oggi l'area è popolata sia da israeliani che da palestinesi, ma la Schlissel afferma di interagire il meno possibile con i suoi vicini palestinesi: “Ho vicini arabi, ma non li conosco. Personalmente non mi dispiace, ma la storia ha purtroppo dimostrato che non possiamo mai essere sicuri di ciò che possono inventare. È importante capire la situazione odierna alla luce di quanto accadde nel 1929. Non sto dicendo che tutti vogliono che siamo feriti, ma molti di loro vogliono che spariamo da qui. Dobbiamo lottare perché non accada ", dice.

Le chiedo cosa pensa delle politiche perseguite dal governo israeliano riguardo a questo conflitto. "Quando Israele cerca di concludere accordi di pace, sono gli arabi che rifiutano", ha detto. "Diverse migliaia di israeliani sono stati uccisi in attacchi terroristici dalla conclusione degli accordi di Oslo. Benjamin Netanyahu ha promesso di non dare la terra agli arabi, ma poco dopo ha accettato che Hebron diventasse araba. Ci ha deluso. Non è vero che gli arabi vogliono una terra palestinese, vogliono uno stato arabo ", dice Schlissel, ma scuote fermamente la testa quando le chiedo se ha preso in considerazione l'idea di trasferirsi dalla città.

Minacciato con le mitragliatrici. Nel giudaismo, Hebron è considerata una delle quattro città sante, perché qui si trova la tomba dei patriarchi, o grotta Makpela. Intorno alla grotta è stata costruita la Moschea Abraham, un importante santuario per i musulmani. La paura e l'insoddisfazione per la presenza degli altri non è difficile da notare a Hebron. Anche prima dell'inizio dell'intervista, sono stata ammonita contro gli arabi da due donne coloni – originarie dell'India – quando mi è stato chiesto della strada: "Sappiamo in che direzione è, ma non dovresti andarci da sola?" mi hanno detto. "Oh no, è lontano?" così io. "No", hanno detto, "ma non è sicuro. Ce ne sono così tanti ... come lo diremo ... »

"Molti soldati?"

"No. Molti arabi! "

Gli avvertimenti delle due donne mi fanno pensare a un negozio della zona, che ho visitato qualche settimana prima. Il giorno prima che io fossi lì, il proprietario del negozio ha sperimentato di essere stato avvicinato da un colono. Senza una parola, il colono deve essersi alzato e puntato il proprietario del negozio con una mitragliatrice per 15 minuti. Alcuni testimoni dell'incidente hanno chiamato i soldati di stanza appena oltre, ma c'era poco che potessero fare. Fortunatamente, l'uomo con il fucile è scomparso, ma ha chiarito che sarebbe tornato.

"I coloni qui sono VIP", mi ha detto in seguito il proprietario del negozio.

"Puro antisemitismo". Torna a Tripzi Schlissel ci spostiamo di casa e ci dirigiamo verso il museo ebraico della città, dove lavora part time. Qui un gruppo di turisti aspetta di farsi vedere. Dai portici su ogni lato della strada stretta sono appese bandiere israeliane di varie dimensioni. Superiamo un posto militare proprio di fronte al museo. "Vedi questa scala?" dice Schissel. "Qualche mese fa, un soldato che era di turno qui è stato aggredito e accoltellato da un arabo che scendeva le scale. Ne ho un film dentro, posso mostrartelo. "

"Devono smetterla di ucciderci, smettere di lavorare per spazzarci via dalla faccia della terra. Poi spariranno sia i soldati che i posti di blocco ".

Dall'ottobre dello scorso anno, la violenza tra palestinesi e israeliani è aumentata. Quella che a lungo è stata descritta da molti come una terza intifada ha causato la morte di oltre 200 palestinesi e 28 israeliani, molti dei quali civili. Molte delle uccisioni hanno avuto luogo a Hebron, il che ha portato a più soldati nelle strade e controlli più severi ai posti di blocco della città. Ma Schlissel apprezza la presenza militare. "Vedo i soldati come parte della famiglia israeliana e sono orgoglioso degli sforzi che stanno compiendo per proteggerci qui a Hebron. So che c'è un'opinione internazionale secondo cui sia i soldati che i posti di blocco sono un grande fastidio per gli arabi qui, ma in un certo senso è colpa loro. Devono smetterla di ucciderci, smettere di lavorare per cancellarci dalla faccia della terra. Poi sia i soldati che i posti di blocco scompariranno ", dice.

Come immagina Hebron tra dieci anni? "Voglio che Hebron diventi una città ebraica dove gli ebrei possano vivere liberamente senza essere ansiosi", dice Schissel. "Quando si tratta degli arabi che vogliono ucciderci, non mi interessa molto di quello che succede loro. Possono essere deportati o sconfitti. Coloro che vogliono vivere con noi in pace, c'è qualcos'altro con ", dice. "Israele non è un paese razzista".

Due donne vestite di scialli e gonne lunghe vengono al tavolo dove ci siamo seduti. Hanno ascoltato l'intervista e vorrebbero dare qualche contributo supplementare. "La cosa peggiore sono le organizzazioni internazionali che vengono qui per difendere i palestinesi sulla base della propaganda che sentono nei media", ha detto una delle donne. "Nessuno viene a difenderci. Se queste persone si fossero davvero preoccupate dei diritti umani – e con questo intendiamo i diritti umani reali – avrebbero aiutato anche noi ", continua. "Ma nessuno è interessato a chiederci se abbiamo bisogno di assistenza per qualcosa. È puro antisemitismo. Se non fosse stato per le organizzazioni, le cose sarebbero andate meglio qui: vengono e distruggono ".

Il viaggio all'inizio del tempo. La visita guidata inizia con un film. Insieme al gruppo che deve essere guidato, sono legato a una lunga panchina, in qualcosa che ricorda i sedili in cui rimani bloccato quando prendi una giostra a un luna park. All'improvviso il silenzio è rotto da una voce che riecheggia nella sala buia e le sedie si spostano da una parte all'altra. Alcuni giovani dietro di me ridacchiano eccitati. Sullo schermo appare una famiglia: una madre, un padre e un figlio adolescente. Dal copricapo degli uomini possiamo vedere che sono ebrei e, a giudicare dall'accento, possiamo presumere che siano americani. "Ti riporteremo all'inizio del tempo", dice il padre. Più movimento, più risatine. Mentre i sedili tremano sotto di noi, viaggiamo nello spazio e finiamo su una pianura erbosa. Intorno a noi ci sono uomini in cappotto. Siamo presentati al profeta Abramo.

La scena cambia e siamo su una pianura erbosa simile. Le persone incoraggianti vanno in giro vestite con gli stessi abiti biblici. Ma questa volta qui è stato eretto un grande edificio: la grotta Makpela, cioè il citato complesso funerario, si trova al centro della piazza.

Il figlio adolescente della famiglia decide di entrare nell'edificio, ma viene fermato a metà delle scale da un uomo dall'aspetto arabo. “Non hai il diritto di essere qui!” Grida l'uomo arabo in un inglese stentato. Un uomo più in basso per le scale, che apparentemente appartiene anche al giudaismo, spiega che agli ebrei è stato negato l'accesso all'edificio.

E ora sta davvero cambiando. I sedili saltano da una parte all'altra mentre lampi e tuoni si diffondono nel cielo. La famiglia cerca di scappare attraverso la vecchia città di Hebron, ma si allontanano l'uno dall'altro. All'improvviso, il figlio adolescente viene sopraffatto da un uomo con la pelle scura e una sciabola gigante. All'improvviso sullo schermo sventola la bandiera israeliana, poi vediamo alcuni soldati, un caccia e alcuni politici. La famiglia è tornata sullo schermo e sorridendo entrano nella grotta di Makpela mano nella mano.

"Dobbiamo costruire il paese e lottare per l'esistenza di Israele". La luce si fa più forte, sento la musica e la stanza è piena di bolle di sapone che schizzano dalle pareti della sala. Durante l'applauso, una donna anziana si inchina a me: "Questo è stato un film forte".

 

Carima Tirillsdottir Heinesen
Ex giornalista per MODERN TIMES.

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